Europa wczesnego średniowiecza
Powstanie nowych państw w Europie Środkowo‑Wschodniej
Słowianie należą do rodziny ludów indoeuropejskich. Nie do końca wiadomo, jakie ziemie były ich kolebką ani kiedy stali się odrębną grupą. Wedle jednej teorii Słowianie ukształtowali się jako wspólnota etniczna i językowa nad Wisłą, Odrą i Bugiem. Zdaniem innych badaczy, słowiańskim „matecznikiem” były stepy nad Morzem Czarnym i dopiero w okresie migracji Germanów na zachód i południe opuszczone przez nich ziemie nad Wisłą, Odrą, Łabą i Dnieprem zajęli Słowianie.
Wyjaśnisz, jak Słowianie zakładali swoje państwa.
Przedstawisz, skąd wzięli się w Europie Węgrzy.
Opiszesz proces chrystianizacji państwa wielkomorawskiego.
Pierwsi Słowianie

Problem z archeologiczną identyfikacją najdawniejszej społeczności słowiańskiej bierze się ze specyfiki źródeł pozyskanych dzięki wykopaliskom. Nie da się na ich podstawie wnioskować na temat języka, którym posługiwali się właściciele odkopanych przedmiotów, a więc nie wiemy też, do jakiej grupy etnicznej należeli. W rzymskich źródłach pisanych pierwsze w miarę pewne informacje o Słowianach można hipotetycznie odnieść najwcześniej do IV w. Stają się oni uchwytni dopiero wtedy, gdy greccy i łacińscy autorzy zaczęli używać na ich określenie nazwy Sclavini. We wczesnym średniowieczu do Słowian od noszono także nazwę Wenetowie, spotykaną u pisarzy antycznych. Określenia tego używano jednak wobec bardzo różnych ludów i plemion (np. celtyckich), w związku z czym starożytnych Wenetów nie da się utożsamiać ze Słowianami.
Podczas wędrówki ludów plemiona słowiańskie skolonizowały Kotlinę Czeską i Panonię, a ok. 550 r. rozpoczęły ataki na Bizancjum. W tym samym czasie napłynęli do Europy Awarowie – lud pochodzenia tureckiego. Najeźdźców prowadził władca noszący tytuł chagana. Awarowie założyli swój główny obóz w Panonii i zdołali ujarzmić Słowian mieszkających w pobliżu granic Cesarstwa Bizantyńskiego. Oba ludy wspólnymi siłami przełamały limes i wtargnęły do prowincji bizantyńskich. Grecy nie mieli dość sił, aby ich stamtąd wyprzeć. Po usadowieniu się Słowian na Bałkanach ukształtowały się trzy wielkie grupy plemion słowiańskich: wschodnia, zamieszkująca ziemie między Bugiem a Uralem, zachodnia na terenach od Bałtyku po Dunaj oraz od Bugu do Łaby, i wreszcie południowa – na Bałkanach.

W 624 r. Słowianie zbuntowali się przeciw Awarom. Na czele buntowników stanął kupiec frankijski Samo, który po pokonaniu Awarów stał się władcą Słowian. W 631 r. Samo odparł najazd wojsk frankijskich dowodzonych przez króla Dagoberta. Dalsze losy państwa Samona nie są znane, prawdopodobnie rozpadło się ono po jego śmierci w 658 r. Nie wiadomo też, na jakich terenach rozciągała się jego władza.

Bułgaria
W drugiej połowie VII w. na Mezję, krainę leżącą nad dolnym Dunajem i zasiedloną przez Słowian, napadł turecki lud Bułgarów. Powstało wówczas państwo, w którym ludność słowiańska rządzona była przez bułgarskiego chana i bojarów. Na przełomie VIII i IX w. chan Krum przeprowadził reformy upodabniające Bułgarię do Bizancjum (przyjął np. tytuł cara, czyli cesarza). W 809 r. Krum zdobył Sofię, będącą dotąd w rękach Greków, a w dwa lata później pokonał cesarza bizantyńskiego Nikefora I.

W ciągu pierwszych stuleci istnienia państwa dokonała się pełna slawizacja Bułgarów, przypieczętowana przyjęciem w drugiej połowie IX w. chrześcijaństwa w obrządku słowiańskim, stworzonym przez Cyryla i Metodego. W X w. rozpoczął się kryzys państwa bułgarskiego związany ze zbytnimi ciężarami nakładanymi na ludność poddaną. Wybuchły walki wewnętrzne, które doprowadziły do podziału Bułgarii, a następnie zupełnego jej zniszczenia w latach 1014–1018 przez cesarza bizantyńskiego Bazylego II Bułgarobójcę.

Wielkie Morawy
Twórcą Państwa Wielkomorawskiego był książę Mojmir. W 830 r. pokonał on słowiańskiego księcia Nitry, Pribinę, z innym zaś sąsiadem, królem Ludwikiem Niemieckim, zawarł sojusz potwierdzony przyjęciem chrześcijaństwa. W 846 r. władzę na Morawach objął syn Mojmira, Rościsław, który zerwał stosunki ze wschodnimi Frankami i poprosił cesarza bizantyńskiego o przysłanie misjonarzy. Panowanie Rościsława zakończyło się jednak tragicznie w 869 r. – książę poniósł klęskę w wojnie z Ludwikiem Niemieckim i został oślepiony.


Świętopełk, z woli króla Ludwika nowy władca wielkomorawski, niechętnie odnosił się do Kościoła stworzonego przez Cyryla i Metodego. To na jego prośbę w 885 r. papież Stefan VI potępił obrządek słowiański, chociaż wcześniej był on akceptowa ny przez Stolicę Apostolską. Po śmierci Metodego jego uczniowie zmuszeni więc byli ratować się ucieczką do Bułgarii i Serbii. Świętopełk wykorzystał osłabienie państwa wschodniofrankijskiego po detronizacji cesarza Karola III Grubego w 887 r. i zaczął prowadzić politykę ekspansji. Morawianie podbili wówczas Czechy oraz plemię Wiślan, mieszkające nad górną Wisłą. Po śmierci Świętopełka jego następca, Mojmir II, został jednak w 906 r. pokonany przez Węgrów, którzy zlikwidowali Państwo Wielkomorawskie.

Wschodni Frankowie - kolor pomarańczowy, Bułgaria - kolor zielony, Wielkie Morawy pod rządami Rościsława (870) - kolor żółty. Czerwona linia wyznacza granice Wielkich Moraw pod rządami Świętopełka I (894).
Czechy

Po upadku Wielkich Moraw w Kotlinie Czeskiej powstały lokalne centra władzy politycznej. W pierwszej połowie X w. dominującą wśród nich rolę zaczął odgrywać gród w Pradze, główny ośrodek plemienia Czechów. Władzę nad nim przechwyciła dynastia Przemyślidów, której pierwszym historycznym przedstawicielem był książę Borzywój, według wiarygodnej tradycji ochrzczony przez św. Metodego. Apogeum potęgi wczesnośredniowiecznych Czech przypadło na panowanie księcia Bolesława I Srogiego, który przejął władzę, zabijając swojego brata, Wacława, w 935 r. (starsza historiografia na podstawie części źródeł wskazywała na 929 r. jako alternatywną datę zabójstwa Wacława). Zamordowany książę został przez Kościół ogłoszony świętym i stał się później patronem Czech.


Bolesław Srogi uznał zwierzchnictwo Ottona I i wydatnie przyczynił się do jego zwycięstwa nad Węgrami nad rzeką Lech w 955 r. W latach 60. X w. książę czeski panował także w Krakowie, prawdopodobnie kontrolował też Morawy i Śląsk. Jego syn i następca, Bolesław II Pobożny, w 995 r. zdołał rozprawić się z rodem Sławnikowiców, zagrażającym dominacji Przemyślidów w Kotlinie Czeskiej, najeżdżając ich siedzibę – Libice. Spośród przedstawicieli tego rodu śmierci uniknęli biskup praski Wojciech i jego brat, Radzim‑Gaudenty.

Ruś
Powstanie organizmu państwowego nad Dnieprem i Wołchowem ściśle wiązało się z funkcjonowaniem szlaku, który w średniowieczu nazywano drogą od Waregów do Greków. Wytyczyli ją w IX w. wikingowie, którzy wyruszali ze Skandynawii statkami i po przebyciu Bałtyku wpływali Newą na jezioro Ładoga, a następnie szlakiem śród lądowym podążali w górę rzeki Wołchow. Potem, po przetransportowaniu łodzi lądem do Dniepru, podróż była kontynuowana w dół tej rzeki do Morza Czarnego i dalej drogą morską do Konstantynopola. Waregowie udawali się do Bizancjum w celach handlowych i łupieżczych, a później także po to, by zaciągać się na służbę u cesarza.


Według tradycji przechowanej w najstarszych kronikach ruskich, wódz wareski Ruryk, zaproszony przez plemiona słowiańskie, ustanowił władzę książęcą w Nowogrodzie, na północnym odcinku szlaku „do Greków”. Jego państwo zostało nazwane Rusią. Kronikarze ruscy ustalili datę przybycia Ruryka do Nowogrodu na 862 r., jest to jednak obliczenie całkowicie niewiarygodne. Również sam fakt istnienia pierwszego kniazia nowogrodzkiego nie znajduje potwierdzenia w innych źródłach. Postaciami historycznymi byli już niewątpliwie kniaziowie panujący na Rusi w X w. – Oleg i Igor. Tego pierwszego tradycja ruska czyniła krewnym, a drugiego – synem Ruryka. Oleg opanował Kijów, głów ny ośrodek słowiańskiego plemienia Polan. Miasto to, położone nad Dnieprem, pozwalało kontrolować następny odcinek „drogi od Waregów do Greków”. Od czasów Olega Kijów stał się stolicą państwa ruskiego rządzonego przez dynastię Rurykowiczów. W ciągu X w. ród książęcy i inni osiadli na Rusi Waregowie zupełnie się zeslawizowali. Przekonują o tym imiona Rurykowiczów: Oleg i Igor są pochodzenia skandynawskiego. Ich oryginalne brzmienie to Helgi i Ingvar. Igor natomiast nadał swojemu synowi słowiańskie imię Światosław. W 988 r. książę Włodzimierz Wielki, syn Światosława, przyjął z Bizancjum chrzest w obrządku słowiańskim.

Ruś i państwo ruskie
Kwestia roli, jaką Normanowie odegrali na Rusi, od paru już stuleci jest przedmiotem żywych dyskusji wsród uczonych. Niektórzy skłonni byli widziec w Skandynawach decydującą siłę, która powołała do życia państwo na obszarach nad Dnieprem. Inni badacze starali się wykazać słowiański charakter państwowości ruskiej i jedynie pomocniczą rolę Waregów. Niejasne jest również pochodzenie nazwy „Rus” (skandynawskie? słowianskie? fińskie?); nie wiadomo też, co ani kogo pierwotnie ona oznaczała.

Węgry
Węgrzy (Madziarowie), koczowniczy lud zaliczany do ugrofińskiej grupy językowej, przybyli do Europy Środkowej pod koniec IX w. Wśród wodzów stojących na ich czele znajdował się m.in. Arpad. Węgrzy utrzymywali, że ich przodkami byli Hunowie.


W 906 r. najeźdźcy rozgromili Morawian, a następnie w Panonii założyli swój główny obóz i podporządkowali sobie miejscową ludność słowiańską. W pierwszej połowie X w. Węgrzy nieustannie napadali na Niemcy, Francję, Italię i Bizancjum. Dopiero klęska nad rzeką Lech, zadana im przez Ottona I w 955 r., skłoniła ich do zmiany trybu życia – Węgrzy na stałe osiedlili się w Panonii, gdzie ich książęta zaczęli prowadzić między sobą walki o panowanie nad całym ludem. W 974 r. książę Gejza, potomek Arpada, przyjął chrzest i sprowadził niemieckich misjonarzy. Jego syn, Stefan Święty, ochrzczony w 997 r., dokończył proces jednoczenia państwa. Udało mu się podporządkować wszystkich książąt węgierskich, a w ślad za tym poszły inne wielkie sukcesy. W 1001 r. uzyskał on od papieża zgodę na utworzenie arcybiskupstwa w Ostrzyhomiu, a od cesarza Ottona III otrzymał koronę królewską. Pierwszy król Węgier był energicznym organizatorem państwa na wzór zachodni. Wkrótce po swej śmierci w 1038 r. Stefan zaczął być czczony jako święty i w ten sposób stał się patronem i symbolem Królestwa Węgierskiego.

Zapoznaj się z osią czasu oraz informacjami zawartymi w poniższej harmonii. Następnie wykonaj polecenie1
"Zdarzyło się też podówczas, iż Rościsław, książę słowiański, ze Świętopełkiem wyprawili poselstwo z Morawy do cesarza Michała mówiąc tak: „Oto z łaski bożej zdrowi jesteśmy; i przybyli do nas liczni nauczyciele chrześcijańscy z Włoch, i z Grecji, i z Niemiec, a uczą nas rozmaicie. My Słowianie, ludzi prości nie mamy nikogo, aby nam objawił prawdę, zrozumiale ją wykładając. Dobrze Więc będzie, władco, jeśli nam przyślesz takiego męża, który by nas we wszelkiej prawdzie oświecił”. Wtedy cesarz rzekł do Konstantyna filozofa: „Słyszysz‑li, filozofie, słowa te? Nikt inny zdziałać tego nie potrafi prócz ciebie. Owóż dam ci dary mnogie, weź z sobą brata swego ihumena Metodego, i idź. Jesteście bowiem Tesalończykami, a wszyscy Tesalończykowie czysto po słowiańsko mówią”. Wtedy nie śmieli przeciwstawić się Bogu i cesarzowi [...] Otóż usłyszawszy ważną mowę tę, udali się na modlitwę z innymi, którzy jednako myśleli, jak i oni. Tu objawił Bóg filozofowi słowiańskie pismo: I wnet, nakreśliwszy głoski i mowę ułożywszy, puścił się w drogę, wziąwszy Metodego. Ten zaś począł znowu z pokorą powodować się i służyć filozofowi i nauczać z nim. A gdy trzy lata minęły, wrócili się z Moraw, zastawiwszy tam uczniów."
Materiały źródłowe do historii Polski epoki feudalnej, t. I, G. Labuda Słowiańszczyzna pierwotna, Warszawa 1954, str. 248.. 864. Ilustracja przedstawia fresk, na którym stoi grupa starszych mężczyzn w długich szatach z pelerynami. W ich ubiorze dominują ciemne kolory. Większość ma długie, siwe brody z wąsami. Po lewej stłoczona jest większa grupa mężczyzn, wszyscy mają wokół głów złote aureole. Na środku stoi mężczyzna trzymający księgę, na głowie ma czarno‑białe nakrycie głowy z krzyżem. Po prawej stoi kolejna stłoczona grupa z aureolami. Dalej na prawo stoi dwóch mężczyzn bez aureoli. Jeden z nich wyciąga ręce w stronę mężczyzny z aureolą, który czyni to samo. Za postaciami stoją mury budynku. Przyjęcie chrztu przez chana Borysa (Michała Pierwszego) Car Borys wita uczniów św. Cyryla i Metodego fresk z szesnastego wieku. 880. Ilustracja przedstawia scenę chrztu. Po prawej stronie w chrzcielnicy jest zanurzony nagi mężczyzna z zielonym nakryciem głowy. Obok stoi duchowny z pastorałem i wysoką czapką. Wykonuje gest prawą ręką, którą trzyma uniesioną. Po jego bokach stoją dwaj mężczyźni w długich szatach. Po lewej stronie ilustracji stoją czterej mężczyźni. Mają proste szaty sięgająca do kolan. Jeden z przodu ma rozpostarte ręce, pozostali mają je złożone jak do modlitwy. Chrzest Borzywoja przez Metodego Chrzest Borzywoja. Ilustracja z obrazkowej Biblii Welisława z pierwszej połowy czternastego wieku.
Dopasuj odpowiedni krąg kulturowy do odpowiednich państw.
Czechy: (tu wybierz) 1. łaciński, 2. bizantyjski, 3. łaciński, 4. łaciński, 5. łaciński, 6. bizantyjski, 7. bizantyjski
Węgry: (tu wybierz) 1. łaciński, 2. bizantyjski, 3. łaciński, 4. łaciński, 5. łaciński, 6. bizantyjski, 7. bizantyjski
Ruś kijowska: (tu wybierz) 1. łaciński, 2. bizantyjski, 3. łaciński, 4. łaciński, 5. łaciński, 6. bizantyjski, 7. bizantyjski
Bułgaria: (tu wybierz) 1. łaciński, 2. bizantyjski, 3. łaciński, 4. łaciński, 5. łaciński, 6. bizantyjski, 7. bizantyjski
Chorwacja: (tu wybierz) 1. łaciński, 2. bizantyjski, 3. łaciński, 4. łaciński, 5. łaciński, 6. bizantyjski, 7. bizantyjski
Słowenia: (tu wybierz) 1. łaciński, 2. bizantyjski, 3. łaciński, 4. łaciński, 5. łaciński, 6. bizantyjski, 7. bizantyjski
Wyjaśnij, jakie były bezpośrednie skutki oraz znaczenie chrystianizacji państw środkowo‑wschodniej Europy.
Trenuj i ćwicz
Nanieś na mapie nazwy państw, w których dominuje chrześcijaństwo w obrządku wschodnim albo zachodnim. Następnie odpowiedz na pytanie.
Sprawdź, czy poniższe informacje - nazwa dynastii i jej przedstawiciel oraz państwo, w którym panowała - są poprawne.
Ruś Kijowska. Nazwa dynastii: (tu wybierz) 1. Mojmir Pierwszy, 2. Przemyślidzi, 3. Arpad, 4. Arpadowie, 5. Mojmirowice, 6. Oleg, 7. Bolesław Pierwszy, 8. Rurykowicze Przedstawiciel: (tu wybierz) 1. Mojmir Pierwszy, 2. Przemyślidzi, 3. Arpad, 4. Arpadowie, 5. Mojmirowice, 6. Oleg, 7. Bolesław Pierwszy, 8. Rurykowicze
Czechy. Nazwa dynastii: (tu wybierz) 1. Mojmir Pierwszy, 2. Przemyślidzi, 3. Arpad, 4. Arpadowie, 5. Mojmirowice, 6. Oleg, 7. Bolesław Pierwszy, 8. Rurykowicze Przedstawiciel: (tu wybierz) 1. Mojmir Pierwszy, 2. Przemyślidzi, 3. Arpad, 4. Arpadowie, 5. Mojmirowice, 6. Oleg, 7. Bolesław Pierwszy, 8. Rurykowicze
Państwo Wielkomorawskie. Nazwa dynastii: (tu wybierz) 1. Mojmir Pierwszy, 2. Przemyślidzi, 3. Arpad, 4. Arpadowie, 5. Mojmirowice, 6. Oleg, 7. Bolesław Pierwszy, 8. Rurykowicze Przedstawiciel: (tu wybierz) 1. Mojmir Pierwszy, 2. Przemyślidzi, 3. Arpad, 4. Arpadowie, 5. Mojmirowice, 6. Oleg, 7. Bolesław Pierwszy, 8. Rurykowicze
Dokończ zdania – odpowiedzi wybierz spośród podanych.
Na podstawie analizy mapy oceń prawdziwość poniższych zdań. Zaznacz P, jeśli zdanie jest prawdziwe, albo F – jeśli jest fałszywe.

Zapoznaj się z poniższym tekstem źródłowym, a następnie wykonaj polecenia.
Wyjątek z żywotu św. Metodego.Zdarzyło się też podówczas, iż Rościsław, książę słowiański, ze Świętopełkiem wyprawili poselstwo [...] do cesarza Michała mówiąc tak: „Oto z łaski bożej zdrowi jesteśmy; i przybyli do nas liczni nauczyciele chrześcijańscy z Włoch, i z Grecji, i z Niemiec, a uczą nas rozmaicie. My Słowianie, ludzi prości nie mamy nikogo, aby nam objawił prawdę, zrozumiale ją wykładając. Dobrze Więc będzie, władco, jeśli nam przyślesz takiego męża, który by nas we wszelkiej prawdzie oświecił”. Wtedy cesarz rzekł do Konstantyna filozofa: „Słyszysz‑li, filozofie, słowa te? Nikt inny zdziałać tego nie potrafi prócz ciebie. Owóż dam ci dary mnogie, weź z sobą brata swego ihumena Metodego, i idź. Jesteście bowiem Tesalończykami, a wszyscy Tesalończykowie czysto po słowiańsko mówią”. [...] Otóż usłyszawszy ważną mowę tę, udali się na modlitwę z innymi, którzy jednako myśleli, jak i oni. Tu objawił Bóg filozofowi słowiańskie pismo: I wnet, nakreśliwszy głoski i mowę ułożywszy, puścił się w drogę, wziąwszy Metodego. Ten zaś począł znowu z pokorą powodować się i służyć filozofowi i nauczać z nim. A gdy trzy lata minęły, wrócili się z Moraw, zostawiwszy tam uczniów.
Źródło: Materiały źródłowe do historii Polski epoki feudalnej, t. I, G. Labuda Słowiańszczyzna pierwotna, Warszawa 1954, str. 248.
Słownik
plemiona, które we wczesnym średniowieczu przywędrowały do Europy z okolic Morza Kaspijskiego, utworzyły państwo na terenach Panonii (dzisiejsze ziemie m.in. Węgier, Austrii i Chorwacji) i podporządkowały sobie tamtejsze plemiona słowiańskie; we wczesnym średniowieczu zagrażali nie tylko Bizancjum, ale także zachodniej Europie; na początku VIII w. zostali pokonani przez Karola Wielkiego
szlachta, dostojnicy i właściciele ziemscy na Rusi, Litwie oraz wśród Słowian południowych.
lud pochodzenia tureckiego, ich pierwotne siedziby znajdowały się nad Wołgą; osiedlili się na terenach na południe od Dunaju w końcu VII wieku.
dawniej władca rosyjski, bułgarski, serbski
tytuł rozpowszechniony wśród ludów tureckich i mongolskich, stosowany w odniesieniu do naczelnika jednego lub kilku plemion, a także do władców utworzonych przez nie państw.
stworzona przez ucznia św. Cyryla, podobnie jak głagolica była alfabetem języka starocerkiewno‑słowiańskiego. Najstarsze teksty pochodzą z XI ., m.in. Księga Sawy, Kodeks supraski; rozpowszechniona w krajach słowiańskich związanych z Kościołem prawosławnym, współcześnie używana tylko do celów liturgicznych.
(scs. głagoł, czyli słowo) - pismo stworzone w latach 862‑863 przez apostoła Słowian Konstantyna (Cyryla). Oparte na dźwiękowych właściwościach słowiańskiego dialektu sołuńskiego (okolice dzisiejszych Salonik), złożone z 40 symetrycznie stylizowanych liter. Najstarsze zabytki zapisane w głagolicy to między innymi: Mszał kijowski, Kodeks zografski.
osoba prowadząca wędrowny tryb życia polegający na ciągłej zmianie miejsca pobytu
czeska dynastia wywodząca się od legendarnego Przemysła, męża Libuszy; panowała w Czechach od czasów Borzywoja, który w latach 80. IX w. przyjął chrzest; główna linia wygasła wraz ze śmiercią Wacława III.
poddanie się, uleganie wpływom słowiańskim
lud pochodzenia ugrofińskiego, który pod koniec IX wieku pojawił się na terenach dzisiejszych Węgier; ich łupieżcze wyprawy zagrażały państwom zachodniej Europy; pokonani przez króla Niemiec (późniejszego cesarza) Ottona I w 955 roku w bitwie na Lechowym Polu.

