Sprawdź się

Pokaż ćwiczenia:

RT0ve9aqnj66q1

Ćwiczenie 1

Ćwiczenie 2

Zapoznaj się z wykresem i wykonaj ćwiczenie.

RADvAX0a93dX2

Czynniki brane pod uwagę to między innymi praca, pieniądze, wiedza, czas, władza i zdrowie.
Oprac. na podst.: Europejski Instytut ds. Równości Kobiet i Mężczyzn, Wskaźnik Równouprawnienia Płci 2020, europa.eu [online, dostęp: 28.04.2020].

Źródło: Englishsquare.pl sp. z o.o., licencja: CC BY-SA 3.0.

Ro6IPqsCciiSd

Ćwiczenie 3

Zapoznaj się z tekstem i wykonaj ćwiczenie.

Simone de Beauvoir Druga płeć
Długo wahałam się, czy napisać książkę o kobiecie. Temat to drażliwy, szczególnie dla kobiet; i nienowy. W sporze o feminizm dużo już popłynęło atramentu; obecnie walka jest mniej więcej zakończona; nie ma już o czym mówić. A jednak mówi się o tym ciągle. Trudno bowiem uznać, by wielotomowe bzdury, wypisywane w ciągu ostatniego stulecia, wydatnie przyczyniły się do wyjaśnienia problemu. Zresztą, czy w ogóle problem ten istnieje? I jaki problem? Czy w ogóle istnieją kobiety? Zapewne, teoria wiecznej kobiecości ciągle jeszcze znajduje zwolenników, którzy szepczą: „One nawet w Rosji pozostają kobietami”; ale inni, dobrze poinformowani – często ci sami – wzdychają: „Kobiecość się zatraca, kobieta zaginęła”. I nie wiadomo już, czy kobiety istnieją jeszcze, czy zawsze będą istnieć, czy należy życzyć sobie tego, czy też nie. Jaką pozycję zajmują w świecie, a jaką zajmować powinny? „Gdzie są kobiety?” – pytało niedawno jedno z czasopism. Lecz przede wszystkim: co to jest kobieta? „Tota mulier in utero: to macica” – twierdzą jedni. Tymczasem, mówiąc o niektórych kobietach, znawcy wyrokują: „To nie są kobiety”, choć mają macicę jak inne.
Wszyscy zgadzają się co do tego, że w gatunku ludzkim są samice; stanowią one, zarówno dziś, jak i niegdyś, mniej więcej połowę ludzkości; a jednak wmawiają nam, że „kobiecość jest w niebezpieczeństwie”; zachęcają nas: „Bądźcie kobietami, pozostańcie kobietami, stańcie się kobietami”. Zatem nie każda samica ludzka już przez to samo jest kobietą; jej udziałem musi być jeszcze owa tajemnicza i zagrożona rzeczywistość zwana kobiecością. Czy kobiecość jest substancją wydzielaną przez jajniki? Ideą zakrzepłą w głębi platońskiego nieba? Czy wystarczy szelest halek, by ją znów sprowadzić na ziemię? Choć niektóre kobiety gorliwie starają się być wcieleniem kobiecości, model jej nigdy dotąd nie został przedstawiony.
druga Źródło: Simone de Beauvoir, Druga płeć, Warszawa 2014, s. 19.

RmYJnWxyTiVUj

Wskaż koncepcje postrzegania kobiecości, o jakich wspomina autorka tekstu.

Ćwiczenie 4

Zapoznaj się z tekstem i wykonaj ćwiczenie.

Joanna Podgórska Feministki: Czy jest o co palić staniki?
Starsza, bita przez męża kobieta, która przyszła po pomoc do Krakowskiego Centrum Kobiet, widząc na grzbietach książek w biblioteczce powtarzające się słowo „feminizm”, zawołała ze zgrozą: – To wy tu jesteście przeciwko mężczyznom?!
druga2 Źródło: Joanna Podgórska, Feministki: Czy jest o co palić staniki?, 12.09.2018 r., dostępny w internecie: polityka.pl [dostęp 22.06.2020 r.].

RdTSiBBdQ0DT5

Wskaż, o jakim zjawisku mówi autorka tekstu, przywołując przytoczoną anegdotę.

211

Ćwiczenie 5

RywfliQNp3qrv

Przyporządkuj opisy do odpowiednich fal feminizmu. Feminizm pierwszej fali Możliwe odpowiedzi: 1. Ruch (…) krytykowano na początku za ograniczanie go do problemów głównie białych, heteroseksualnych kobiet z klasy średniej, które mogły (…) walczyć m.in.: o prawo do antykoncepcji, aborcji czy rozwodów. Po czym feminizm (…) stał się reprezentantem wielu kultur, tożsamości etnicznych, religijnych, czy rasowych, stając się ruchem heterogenicznym., 2. Ruch (…) usiłował „wyzwolić” kobietę z tradycyjnego podporządkowania, zależności wywodzącej się z poglądu, że społeczna rola kobiety jest rolą usługową. Aktywistki (…) były rozczarowane dotychczasowymi działaniami na rzecz równouprawnienia, skoncentrowanymi głównie na formalnych gwarancjach prawnych. (…) Feminizm (…) był zaangażowany w przełamywanie stereotypów oraz dążył do zmiany społecznej, kulturowej czy obyczajowej, a nawet głosił potrzebę feminizacji świata., 3. Feminizm (…) był ruchem stawiającym sobie za cel przeprowadzenie zmian w systemach prawnych, zwłaszcza przyznania prawa wyborczego dla kobiet. (…) Aktywistki zaangażowane w równouprawnienie kobiet z coraz większą determinacją walczyły o swoje prawa. Organizowały demonstracje, pikiety, a nawet prowadziły strajki głodowe. Feminizm drugiej fali Możliwe odpowiedzi: 1. Ruch (…) krytykowano na początku za ograniczanie go do problemów głównie białych, heteroseksualnych kobiet z klasy średniej, które mogły (…) walczyć m.in.: o prawo do antykoncepcji, aborcji czy rozwodów. Po czym feminizm (…) stał się reprezentantem wielu kultur, tożsamości etnicznych, religijnych, czy rasowych, stając się ruchem heterogenicznym., 2. Ruch (…) usiłował „wyzwolić” kobietę z tradycyjnego podporządkowania, zależności wywodzącej się z poglądu, że społeczna rola kobiety jest rolą usługową. Aktywistki (…) były rozczarowane dotychczasowymi działaniami na rzecz równouprawnienia, skoncentrowanymi głównie na formalnych gwarancjach prawnych. (…) Feminizm (…) był zaangażowany w przełamywanie stereotypów oraz dążył do zmiany społecznej, kulturowej czy obyczajowej, a nawet głosił potrzebę feminizacji świata., 3. Feminizm (…) był ruchem stawiającym sobie za cel przeprowadzenie zmian w systemach prawnych, zwłaszcza przyznania prawa wyborczego dla kobiet. (…) Aktywistki zaangażowane w równouprawnienie kobiet z coraz większą determinacją walczyły o swoje prawa. Organizowały demonstracje, pikiety, a nawet prowadziły strajki głodowe. Feminizm trzeciej fali Możliwe odpowiedzi: 1. Ruch (…) krytykowano na początku za ograniczanie go do problemów głównie białych, heteroseksualnych kobiet z klasy średniej, które mogły (…) walczyć m.in.: o prawo do antykoncepcji, aborcji czy rozwodów. Po czym feminizm (…) stał się reprezentantem wielu kultur, tożsamości etnicznych, religijnych, czy rasowych, stając się ruchem heterogenicznym., 2. Ruch (…) usiłował „wyzwolić” kobietę z tradycyjnego podporządkowania, zależności wywodzącej się z poglądu, że społeczna rola kobiety jest rolą usługową. Aktywistki (…) były rozczarowane dotychczasowymi działaniami na rzecz równouprawnienia, skoncentrowanymi głównie na formalnych gwarancjach prawnych. (…) Feminizm (…) był zaangażowany w przełamywanie stereotypów oraz dążył do zmiany społecznej, kulturowej czy obyczajowej, a nawet głosił potrzebę feminizacji świata., 3. Feminizm (…) był ruchem stawiającym sobie za cel przeprowadzenie zmian w systemach prawnych, zwłaszcza przyznania prawa wyborczego dla kobiet. (…) Aktywistki zaangażowane w równouprawnienie kobiet z coraz większą determinacją walczyły o swoje prawa. Organizowały demonstracje, pikiety, a nawet prowadziły strajki głodowe.

Przyporządkuj opisy do odpowiednich fal feminizmu.

<q>Feminizm (…) był ruchem stawiającym sobie za cel przeprowadzenie zmian w systemach prawnych, zwłaszcza przyznania prawa wyborczego dla kobiet. (…) Aktywistki zaangażowane w równouprawnienie kobiet z coraz większą determinacją walczyły o swoje prawa. Organizowały demonstracje, pikiety, a nawet prowadziły strajki głodowe.</q>, <q>Ruch (…) usiłował „wyzwolić” kobietę z tradycyjnego podporządkowania, zależności wywodzącej się z poglądu, że społeczna rola kobiety jest rolą usługową. Aktywistki (…) były rozczarowane dotychczasowymi działaniami na rzecz równouprawnienia, skoncentrowanymi głównie na formalnych gwarancjach prawnych. (…) Feminizm (…) był zaangażowany w przełamywanie stereotypów oraz dążył do zmiany społecznej, kulturowej czy obyczajowej, a nawet głosił potrzebę feminizacji świata.</q>, <q>Ruch (…) krytykowano na początku za ograniczanie go do problemów głównie białych, heteroseksualnych kobiet z klasy średniej, które mogły (…) walczyć m.in.: o prawo do antykoncepcji, aborcji czy rozwodów. Po czym feminizm (…) stał się reprezentantem wielu kultur, tożsamości etnicznych, religijnych, czy rasowych, stając się ruchem heterogenicznym.</q>

Feminizm pierwszej fali
Feminizm drugiej fali
Feminizm trzeciej fali

Oprac. na podst.: Grażyna Strnad, Feminizm amerykański trzeciej fali – zmiana i kontynuacja, s. 21, 22, 25, cejsh.icm.edu.pl [online, dostęp: 21.02.2020].

Ćwiczenie 6

Zapoznaj się z tekstem i wykonaj polecenie.

Andrzej Krajewski Jak kobiety wywalczyły sobie prawa wyborcze?
Feministyczna rewolucja (…) przeorała świadomość społeczeństw i doprowadziła do powszechnej akceptacji kobiet w roli obywatelek. Nikt już dziś nie odważyłby się sformułować poglądu (…), że płeć piękna nie jest w stanie pojąć reguł rządzących polityką, więc przyznanie jej wpływu na państwo jest bardzo ryzykowne.
andrzej Źródło: Andrzej Krajewski, Jak kobiety wywalczyły sobie prawa wyborcze?, 13.04.2018 r., dostępny w internecie: newsweek.pl [dostęp 19.02.2020 r.].

R14liP3TkfrSk

Ćwiczenie 7

W pewnej grupie reprezentatywnej przeprowadzono ankietę dotyczącą dyskryminacji kobiet. Zapoznaj się z odpowiedziami respondentów przedstawionymi w poniżej tabeli i na tej podstawie wykonaj ćwiczenie.

**Czy, Pana(i) zdaniem, kobiety w Polsce są dyskryminowane, tzn. czy, ogólnie rzecz biorąc, mają mniejsze szanse, możliwości w życiu niż mężczyźni, czy też nie?**
Odpowiedzi	2002 rok	2006 rok	2013 rok
Zdecydowanie tak	12%	10%	11%
Raczej tak	29%	32%	33%
Raczej nie	37%	37%	36%
Zdecydowanie nie	15%	9%	10%
Trudno powiedzieć	7%	12%	10%

tabela Źródło: CBOS, Równouprawnienie płci? Komunikat z badań BS/31/2013, dostępny w internecie: cbos.pl [dostęp 20.02.2020 r.].

R6bAR3nqSe0U5

Uzasadnienie:

Ćwiczenie 8

Zapoznaj się z tekstem i wykonaj polecenie.

Liliana Sonik Demokracja parytetowa
Ludzie wolni mogą zawiązywać stronnictwa polityczne na bazie wspólnych poglądów czy interesów i poddać tę propozycję testowi wyborów. Nie wyobrażam sobie, by ktoś mógł zakazać istnienia Polskiej Partii Kobiet, nawet jeśli na jej listach znalazły się wyłącznie kobiety. Ale to samo dotyczy partii mężczyzn, gdyby ekstrawagancki pomysł płciowej partii mężczyzn się pojawił.
Raz wprowadzonej logiki parytetów nie sposób powstrzymać inaczej niż arbitralnie. Przecież niedoreprezentowane w parlamencie są również grupy inne niż kobiety, np. ludzie starsi. Ani chybi zażądają parytetów działacze Partii Emerytów i Rencistów. W Sejmie jest emerytów mało, choć są chętni do polityki, doświadczeni i dysponują czasem. Porównajmy kondycję kobiet i seniorów, a okaże się, że sytuacja ludzi starszych jest nieporównywalnie trudniejsza: można mówić o dyskryminacji. Pogarda, ubóstwo i szwankująca opieka zdrowotna to realne problemy seniorów. Mają o co walczyć. (…)
demokracja Źródło: Liliana Sonik, Demokracja parytetowa, dostępny w internecie: rpo.gov.pl [dostęp 20.02.2020 r.].

R94Wzc7Y0Er6w

Ćwiczenie 9

Zapoznaj się z wykresem i wykonaj polecenie.

RfVAXITufWpiY

Oprac. na podst.: CBOS, Polacy o prawach kobiet, „czarnych protestach” i prawie aborcyjnym. Komunikat z badań CBOS, 165/2016, cbos.pl [online, dostęp: 20.02.2020].

Źródło: Englishsquare.pl sp. z o.o., licencja: CC BY-SA 3.0.

R1Vl9S9R2LgsP

Mapa interaktywna

Dla nauczyciela