Czym, według Heideggera, jest Bycie w stosunku do bytu?

Heidegger odróżnia w swojej ontologii byt (to, co jest) od Bycia, które jest warunkiem jego istnienia. O ile człowiek rozumie byt, to sens samego Bycia pozostaje zakryty, co oznacza, że jest on w pewien sposób dla człowieka zrozumiały, ale zarazem nieustannie się mu wymyka. Człowieka rozumie Heidegger jako byt, którego specyfika polega na tym, że nie zatrzymuje się na rozumieniu bytu, lecz przekracza go, starając się dociec, jaki jest sens istnienia tego, co jest. Wyrazem tych z konieczności niekonkluzywnych poszukiwań są dla Heideggera przede wszystkim poezja oraz filozofia.

Według Ricoeura człowiek nie może zrozumieć sam siebie w sposób bezpośredni. Czego potrzebuje, by móc zrozumieć, kim jest?

Według Ricoeura człowiek nie rozumie swojej tożsamości – czyli nie rozumie, kim jest – w sposób bezpośredni. Nie jest to dla niego oczywiste. Człowiek rozumie sam siebie jedynie pośrednio – za pomocą symboli. Dlatego interpretacja symboli (szerzej: interpretacja tekstu literackiego, bo to literatura jest według Ricouera nośnikiem symboli) nie jest tylko aktem odczytania sensu zawartego w tekście, lecz elementem rozumienia przez człowieka jego własnej tożsamości. Czytając literaturę, człowiek rozpoznaje się w symbolach i dzięki temu rozumie, kim jest.

Czy kiedykolwiek zdarzyło ci się odnosić to, co czytasz lub oglądasz do twoich własnych doświadczeń? Co sądzisz o takim sposobie odbioru dzieł sztuki?

Odpowiedź wolna. Powinna opierać się na rozumieniu kategorii tożsamości narracyjnej, która zakłada, że interpretacja tekstu literackiego (narracyjnego) jest integralną częścią procesu rozumienia samego siebie. W tym kontekście powinien znaleźć się opis interpretacji dzieła narracyjnego wraz z wyjaśnieniem, w jakie sposób pozwoliło ci ono zrozumieć lepiej, kim jesteś.