Zaznacz odpowiedź. W jaki sposób można najkrócej przedstawić idee kultury Elzenberga? Możliwe odpowiedzi: 1. Kultura odnosi się do wartości bezwzględnych. Budowanie systemów wartościujących jest jedną z naczelnych, nieodzownych funkcji kultury., 2. Kultura jest wynikiem zamiłowania człowieka do refleksji i filozofii., 3. Kultura jest ogółem cech i dążeń społeczeństwa, ponieważ przynosi każdemu człowiekowi głęboką satysfakcję.
W jaki sposób można najkrócej przedstawić idee kultury Elzenberga?
Kultura odnosi się do wartości bezwzględnych. Budowanie systemów wartościujących jest jedną z naczelnych, nieodzownych funkcji kultury.
Kultura jest wynikiem zamiłowania człowieka do refleksji i filozofii.
Kultura jest ogółem cech i dążeń społeczeństwa, ponieważ przynosi każdemu człowiekowi głęboką satysfakcję.
R1bLCGOBNgyOp1
Ćwiczenie 2
Które z poniższych twierdzeń przedstawiają koncepcję kultury Elzenberga? Możliwe odpowiedzi: 1. Kultura to suma wysiłków człowieka, które mają na celu zwiększenie ilości wartościowych stanów rzeczy w świecie., 2. Kultura i cywilizacja są dwoma nazwami na określenie tego samego pojęcia., 3. Kultura jest niezbędna w budowaniu poczucia sensu życia, ponieważ zaspokaja potrzeby człowieka., 4. Kultura to utylitarne wartości w społeczeństwie.
Które z poniższych twierdzeń przedstawiają koncepcję kultury Elzenberga?
Kultura to suma wysiłków człowieka, które mają na celu zwiększenie ilości wartościowych stanów rzeczy w świecie.
Kultura i cywilizacja są dwoma nazwami na określenie tego samego pojęcia.
Kultura jest niezbędna w budowaniu poczucia sensu życia, ponieważ zaspokaja potrzeby człowieka.
Kultura to utylitarne wartości w społeczeństwie.
R1KXuZmF2z0Rx1
Ćwiczenie 3
Zaznacz odpowiedź. Czym jest według Elzenberga sens życia? Możliwe odpowiedzi: 1. Życie ma sens wtedy, gdy w efekcie działań może się zwiększyć suma rzeczy, które mają obiektywną wartość i są możliwe dla człowieka do poznania i zrozumienia., 2. Sens życia jest istotą i celem ludzkiej egzystencji, powołaniem człowieka i tym, co uzasadnia trud życia i czyni je wartym przeżycia., 3. Sensem życia jest samorealizacja, czyli spełnianie się w tym, co jest dla nas ważne i wartościowe.
Czym jest według Elzenberga sens życia?
Życie ma sens wtedy, gdy w efekcie działań może się zwiększyć suma rzeczy, które mają obiektywną wartość i są możliwe dla człowieka do poznania i zrozumienia.
Sens życia jest istotą i celem ludzkiej egzystencji, powołaniem człowieka i tym, co uzasadnia trud życia i czyni je wartym przeżycia.
Sensem życia jest samorealizacja, czyli spełnianie się w tym, co jest dla nas ważne i wartościowe.
R1ccDWzBZcHKV1
Ćwiczenie 4
Uzupełnij tekst w taki sposób, by przedstawiał stanowisko Elzenberga. (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni antropologiczny to ujemna ocena natury człowieka. U ludzi pojawiają się (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni motywy złych czynów. Człowiek postępuje źle ze względu na (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni, dla konkretnych (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni lub dla (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni. W pierwszym przypadku możemy mówić o działaniu (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni. Drugi przypadek Elzenberg nazywa przypadkiem (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni. Elzenberg nie wykazywał w stosunku do działań ludzkich optymizmu. Twierdził, że przytłaczająca większość ludzi to (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni, natomiast działający (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni zdarza się rzadko.
Uzupełnij tekst w taki sposób, by przedstawiał stanowisko Elzenberga. (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni antropologiczny to ujemna ocena natury człowieka. U ludzi pojawiają się (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni motywy złych czynów. Człowiek postępuje źle ze względu na (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni, dla konkretnych (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni lub dla (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni. W pierwszym przypadku możemy mówić o działaniu (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni. Drugi przypadek Elzenberg nazywa przypadkiem (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni. Elzenberg nie wykazywał w stosunku do działań ludzkich optymizmu. Twierdził, że przytłaczająca większość ludzi to (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni, natomiast działający (tu wybierz) 1. dóbr materialnych, 2. korzyści, 3. diabła, 4. Optymizm, 5. antropologicznym, 6. diabeł, 7. diabeł, 8. świni, 9. przyjemności, 10. dwa, 11. władzy, 12. samego siebie, 13. samo zło, 14. świnia, 15. świnie, 16. Pesymizm, 17. trzy, 18. diabła, 19. świni zdarza się rzadko.
Uzupełnij tekst w taki sposób, by przedstawiał stanowisko Elzenberga.
diabeł, świni, diabła, przyjemności, diabła, dóbr materialnych, władzy, świni, trzy, samego siebie, antropologicznym, Pesymizm, świnia, samo zło, świnie, korzyści, Optymizm, dwa, diabeł
.................................... antropologiczny to ujemna ocena natury człowieka. U ludzi pojawiają się .................................... motywy złych czynów. Człowiek postępuje źle ze względu na ...................................., dla konkretnych .................................... lub dla ..................................... W pierwszym przypadku możemy mówić o działaniu ..................................... Drugi przypadek Elzenberg nazywa przypadkiem ..................................... Elzenberg nie wykazywał w stosunku do działań ludzkich optymizmu. Twierdził, że przytłaczająca większość ludzi to ...................................., natomiast działający .................................... zdarza się rzadko.
RYjZ7vD5UVIrX2
Ćwiczenie 5
Połącz w pary części zdań w ten sposób, by przedstawiały pesymistyczne stanowisko Elzenberga. Pesymizm dziejowy jest Możliwe odpowiedzi: 1. przyrostem wartościowych stanów rzeczy., 2. historią świństw., 3. logiczną konsekwencją przypadków złego postępowania. Dzieje ludzkości nie wiążą się z Możliwe odpowiedzi: 1. przyrostem wartościowych stanów rzeczy., 2. historią świństw., 3. logiczną konsekwencją przypadków złego postępowania. Historia ludzkości jest Możliwe odpowiedzi: 1. przyrostem wartościowych stanów rzeczy., 2. historią świństw., 3. logiczną konsekwencją przypadków złego postępowania.
Połącz w pary części zdań w ten sposób, by przedstawiały pesymistyczne stanowisko Elzenberga. Pesymizm dziejowy jest Możliwe odpowiedzi: 1. przyrostem wartościowych stanów rzeczy., 2. historią świństw., 3. logiczną konsekwencją przypadków złego postępowania. Dzieje ludzkości nie wiążą się z Możliwe odpowiedzi: 1. przyrostem wartościowych stanów rzeczy., 2. historią świństw., 3. logiczną konsekwencją przypadków złego postępowania. Historia ludzkości jest Możliwe odpowiedzi: 1. przyrostem wartościowych stanów rzeczy., 2. historią świństw., 3. logiczną konsekwencją przypadków złego postępowania.
Połącz w pary części zdań w ten sposób, by przedstawiały pesymistyczne stanowisko Elzenberga.
Co doprowadziło Elzenberga w stronę indywidualistycznie zorientowanego mistycyzmu?
R1COkpw2SjIY0
(Uzupełnij).
Dlaczego Elzenberg poszukiwał stanów umysłu, które przekraczają rzeczywistość doczesną? W jaki sposób mówił o Bogu? Jak rozumiał doświadczenie? Czy rzeczywistość, w której funkcjonował, dawała mu satysfakcję?
R1WTUWpVoJmFf3
Ćwiczenie 7
Jakie sądy, zdaniem Elzenberga, należą do myślenia naukowego, a jakie do myślenia oceniającego? Myślenie naukowe Możliwe odpowiedzi: 1. sądy aprioryczne, 2. sądy spostrzegawczo-introspekcyjne, 3. sądy empiryczne powstałe na skutek zetknięcia się z czymś, 4. sądy spostrzegawczo-zmysłowe, 5. sądy wartościujące, 6. sądy intuicyjne Myślenie oceniające Możliwe odpowiedzi: 1. sądy aprioryczne, 2. sądy spostrzegawczo-introspekcyjne, 3. sądy empiryczne powstałe na skutek zetknięcia się z czymś, 4. sądy spostrzegawczo-zmysłowe, 5. sądy wartościujące, 6. sądy intuicyjne
Jakie sądy, zdaniem Elzenberga, należą do myślenia naukowego, a jakie do myślenia oceniającego? Myślenie naukowe Możliwe odpowiedzi: 1. sądy aprioryczne, 2. sądy spostrzegawczo-introspekcyjne, 3. sądy empiryczne powstałe na skutek zetknięcia się z czymś, 4. sądy spostrzegawczo-zmysłowe, 5. sądy wartościujące, 6. sądy intuicyjne Myślenie oceniające Możliwe odpowiedzi: 1. sądy aprioryczne, 2. sądy spostrzegawczo-introspekcyjne, 3. sądy empiryczne powstałe na skutek zetknięcia się z czymś, 4. sądy spostrzegawczo-zmysłowe, 5. sądy wartościujące, 6. sądy intuicyjne
Jakie sądy, zdaniem Elzenberga, należą do myślenia naukowego, a jakie do myślenia oceniającego?
sądy empiryczne powstałe na skutek zetknięcia się z czymś, sądy spostrzegawczo-introspekcyjne, sądy intuicyjne, sądy spostrzegawczo-zmysłowe, sądy wartościujące, sądy aprioryczne
Myślenie naukowe
Myślenie oceniające
3
Ćwiczenie 8
W jaki sposób kultura łączy w sobie myślenie naukowe i myślenie wartościujące?
R1XyiFa6zcVMs
(Uzupełnij).
Wróć do zakładki „Audiobook” i jeszcze raz zapoznaj się z tekstem.