Nowożytny racjonalizm i jego krytycy.
…cała filozofia przedstawia się jako drzewo, którego korzenie tworzy metafizyka, pień fizyka, konarami zaś, które wyrastają z tego pnia, są wszystkie inne nauki, sprowadzające się do trzech podstawowych, mianowicie do medycyny, mechaniki i etyki.
Kiedy europejscy myśliciele zainteresowali się samym procesem myślenia? Kto dokonał tego przełomu i wprowadził filozofię w nową erę?
René Descartes, w Polsce nazywany Kartezjuszem, to jedna z najwybitniejszych postaci nowożytnej filozofii europejskiej. Przed Kartezjuszem na pierwszym miejscu zainteresowań myślicieli stały pytania natury ontologicznej, czyli pytania o byt. Francuski filozof, fizyk i matematyk na pierwszym miejscu postawił pytanie o to, co można poznać, o warunki poznawania wszystkich bytów. Ontologia ustąpiła więc miejsca epistemologii. W XVII wieku filozofia zainteresowała się ludzkim umysłem i stanami świadomości.
Poznasz kontekst historyczny, założenia i cechy XVII‑wiecznej szkoły filozoficznego racjonalizmu.
Dokonasz analizy wybranych motywów filozofii racjonalistycznej.
Ocenisz model wiedzy siedemnastowiecznego racjonalizmu.
Poznasz postać Kartezjusza i jego myśl filozoficzną.
Opiszesz zadania, jakie stawiała sobie filozofia Kartezjusza.
Przeanalizujesz konsekwencje przełomu kartezjańskiego dla rozwoju europejskiej filozofii i nauki.
Wyjaśnisz, na czym polega kartezjański racjonalizm, sceptycyzm metodyczny i dualizm psychofizyczny.
Wyjaśnisz, na czym polega zasada racji dostatecznej w odniesieniu do logiki i metafizyki.
Przeanalizujesz metafizyczne poglądy Leibniza w tekście źródłowym.
Powiążesz główne idee metafizyki Leibniza – monadologię oraz harmonię przedustawną – z pytaniem o rację dostateczną.