Rozważ, jak zastąpić wyrazy: „lafirynda”, „zatumanić”, „religianty”, „se”, „syćko”, „trza”, „mąt”, „wyhyrniejszy”, „wyhyrma”.

Przykładowe synonimy:
„lafirynda” – bezwstydnica;
„zatumanić” – ogłupić;
„religianty” – dewoci;

„se” – sobie;
„syćko” – wszystko;
„trza” – trzeba;
„mąt” – zamęt;
„wyhyrniejszy” – wyższy/zarozumiały;
„wyhyrma” – wywyższa się.

Zwróć uwagę na potrzeby ludzi określanych mianem „pykników”, ich aspiracje, sposób postępowania, cechy fizyczne oraz rolę, jaką pełnią we współczesnym społeczeństwie.

Sprawdź, czy twoja definicja zawiera następujące elementy: typ człowieka zainteresowanego tylko materialnymi potrzebami, przeważający we współczesnym społeczeństwie, niemający wyższych aspiracji, postępujący w sposób podły, ze skłonnością do lenistwa i otyłości.

Przypomnij sobie, jakie idee wyznają bohaterowie, w jakie działania się angażują oraz gdzie poszukują szczęścia i rozkoszy.

Sajetan Tempe: praca, rewolucja, chęć korzystania z życia
Księżna Irina Wsiewołodowna: znęcanie się nad Scurvym, korzystanie z wygodnego życia arystokratki, idea matriarchatu
Prokurator Robert Scurvy: pożądanie księżnej Iriny, dążenie do zdobycia wyższej pozycji społecznej

Zwróć uwagę na obawy, o których wspominają bohaterowie dramatu; jak wrażliwe, samoświadome jednostki próbują radzić sobie w czasach przewrotów społecznych i zaniku wartości, jaki stosunek do nich mają zwolennicy uspołecznienia ludzkości.

Sprawdź, czy w twojej odpowiedzi pojawiły się następujące zagadnienia: konieczność wyboru między cierpieniem a wyzbyciem się uczuć wyższych, świadomość wymierania tego, co dla nich najważniejsze, brak możliwości spełnienia pragnień, ich wynaturzenie, niebezpieczeństwo ze strony władz nieprzychylnie nastawionych do wrażliwych jednostek.

Zwróć uwagę na to, czego bohaterowie najbardziej się obawiają, dlaczego postrzegają proces zaniku samoświadomości jako coś negatywnego. Wypisz też nadzieje, które część z nich wiąże z tą przemianą, oraz korzyści, które może ona wnieść do rozwoju ludzkości.

Pozytywne: koniec cierpienia z powodu samoświadomości, łatwiejsze zarządzanie społeczeństwem, postęp, uszczęśliwienie ludzkości.
Negatywne: brak sensu życia, zanik człowieczeństwa, ogłupienie ludzkości, tragedia jednostek wrażliwych.

Zastanów się, czy wszystkie rewolucje stosowały przemoc, jak zwalczały swoich przeciwników, jak zmieniały dotychczasowy ład społeczny, na jakich zasadach opierały funkcjonowanie nowego systemu.

Rewolucja Scurvy’ego i Dziarskich Chłopców: przemoc, odmawianie prawa do pracy, odwracanie ról społecznych.

Rewolucja Sajetana i szewców: przemoc, pogarda dla warstwy chłopskiej, upokarzanie reprezentantów poprzedniej władzy.

Rewolucja technokratów: mechaniczna organizacja społeczeństwa, pragmatyczne wykorzystywanie jednostek, odurzenie obywateli poprzez zaspokojenie ich niskich potrzeb.

Zastanów się, czy aluzja ma charakter polemiczny, czy Witkacy wyśmiewa poglądy niemieckiego filozofa, czy też je popiera i ukazuje ich realizację.

Sprawdź, czy w twojej odpowiedzi pojawiły się refleksje na temat ironicznego potraktowania koncepcji nadczłowieka, przeniesienia jej w odmienny kontekst niż ten, w którym mówił o niej niemiecki filozof. Odpowiedź powinna też zawierać opinię na temat charakteru tej aluzji – czy jest ona jedynie humorystyczna, czy Witkacy polemizuje z Nietzschem.

Zastanów się, co w przekonaniach historiozoficznych Witkacego było sprzeczne z poglądami Nietzschego, co autor Szewców mówił o wielkich indywidualnościach, czy uznawał za możliwe, aby wpłynęły na przyszłą historię ludzkości, oraz jakie refleksje mogły w nim wzbudzać współczesne mu przewroty społeczne.

Sprawdź, czy w twojej odpowiedzi pojawiły się następujące argumenty: historiozoficzne przekonania Witkacego o nieuchronnej mechanizacji ludzkości i zaniku osobowości; obserwacja przewrotów społecznych, w których indywiduum odgrywa coraz mniejszą rolę; brak wiary w to, że pojawią się nadludzie opisywani przez Nietzschego; pogląd Witkacego głoszący, że czas wielkich indywidualności przeminął.