Ćwiczenie 1

Zaznacz poprawną odpowiedź przy każdym z pytań.

R1IIzfDxK2aPN
Grecki bóg wojny to: Możliwe odpowiedzi: 1. Apollo, 2. Ares, 3. Hefajstos
RxidPGSMLYkNV
Grecka bogini miłości to: Możliwe odpowiedzi: 1. Artemida, 2. Atena, 3. Afrodyta
R19hLaoVmHg9T
Rzymska bogini mądrości to: Możliwe odpowiedzi: 1. Wenus, 2. Minerwa, 3. Atena
RBidqugVgQVF6
Ćwiczenie 2
Przyporządkuj imiona bogów ich głównym zadaniom: Fortuna Możliwe odpowiedzi: 1. bogini płodności, urodzaju, szczęścia, zmiennego losu, ślepego trafu, 2. bogini zemsty, prześladująca zbrodniarzy, zwłaszcza tych, którzy skrzywdzili członka swojej rodziny, 3. bogini symbolizująca plotkę, szybko rozchodzącą się wieść, rozgłos i sławę, 4. bogini sprawiedliwości, obecna w swych wizerunkach w sądach i salach sądowych Furia Możliwe odpowiedzi: 1. bogini płodności, urodzaju, szczęścia, zmiennego losu, ślepego trafu, 2. bogini zemsty, prześladująca zbrodniarzy, zwłaszcza tych, którzy skrzywdzili członka swojej rodziny, 3. bogini symbolizująca plotkę, szybko rozchodzącą się wieść, rozgłos i sławę, 4. bogini sprawiedliwości, obecna w swych wizerunkach w sądach i salach sądowych Temida Możliwe odpowiedzi: 1. bogini płodności, urodzaju, szczęścia, zmiennego losu, ślepego trafu, 2. bogini zemsty, prześladująca zbrodniarzy, zwłaszcza tych, którzy skrzywdzili członka swojej rodziny, 3. bogini symbolizująca plotkę, szybko rozchodzącą się wieść, rozgłos i sławę, 4. bogini sprawiedliwości, obecna w swych wizerunkach w sądach i salach sądowych Fama Możliwe odpowiedzi: 1. bogini płodności, urodzaju, szczęścia, zmiennego losu, ślepego trafu, 2. bogini zemsty, prześladująca zbrodniarzy, zwłaszcza tych, którzy skrzywdzili członka swojej rodziny, 3. bogini symbolizująca plotkę, szybko rozchodzącą się wieść, rozgłos i sławę, 4. bogini sprawiedliwości, obecna w swych wizerunkach w sądach i salach sądowych
RnrOizp1x2pBi
Ćwiczenie 3
Mówiąc, że ktoś zachowywał się, jakby goniły go Furie, mamy na myśli, że osoba ta: Możliwe odpowiedzi: 1. brała udział w ważnym wyścigu, 2. była wściekła i rozgniewana, 3. zachowywała się jak oszalała, coś ją dręczyło
R7RW5GLVkybqo
Ćwiczenie 4
Połącz antyczne wyrażenia i nazwy z ich metaforycznym znaczeniem. Pegaz Możliwe odpowiedzi: 1. sprawiedliwość, bezstronność, 2. natchnienie poetyckie, 3. plotka, pogłoska, 4. zmienność, nieprzewidywalność, 5. wyrzuty sumienia, zemsta Temida Możliwe odpowiedzi: 1. sprawiedliwość, bezstronność, 2. natchnienie poetyckie, 3. plotka, pogłoska, 4. zmienność, nieprzewidywalność, 5. wyrzuty sumienia, zemsta Fama Możliwe odpowiedzi: 1. sprawiedliwość, bezstronność, 2. natchnienie poetyckie, 3. plotka, pogłoska, 4. zmienność, nieprzewidywalność, 5. wyrzuty sumienia, zemsta Koło Fortuny Możliwe odpowiedzi: 1. sprawiedliwość, bezstronność, 2. natchnienie poetyckie, 3. plotka, pogłoska, 4. zmienność, nieprzewidywalność, 5. wyrzuty sumienia, zemsta Erynie Możliwe odpowiedzi: 1. sprawiedliwość, bezstronność, 2. natchnienie poetyckie, 3. plotka, pogłoska, 4. zmienność, nieprzewidywalność, 5. wyrzuty sumienia, zemsta
RsfqNW9TUiV0y
Ćwiczenie 5
Uzupełnij jednym elementem/słowem: metafizyka, logika, etyka, Tu uzupełnij Ajschylos, Sofokles, Tu uzupełnij jedność miejsca, czasu, Tu uzupełnij
R7UjYnJMIox4A
Ćwiczenie 6
Połącz nazwy szkół filozoficznych z ich twórcami: cynicy Możliwe odpowiedzi: 1. Zenon z Kition, 2. Epikur z Samos, 3. Diogenes z Synopy epikurejczycy Możliwe odpowiedzi: 1. Zenon z Kition, 2. Epikur z Samos, 3. Diogenes z Synopy stoicy Możliwe odpowiedzi: 1. Zenon z Kition, 2. Epikur z Samos, 3. Diogenes z Synopy
1
Ćwiczenie 7
RpKcHteW3hzij
Dopisz po dwa tytuły utworów do twórców: Horacy: Tu uzupełnij, Tu uzupełnij Sofokles: Tu uzupełnij, Tu uzupełnij Homes: Tu uzupełnij, Tu uzupełnij
1
Ćwiczenie 8

Wpisz definicję mitu, opisz jego cechy gatunkowe.

RoqpcnYYAQ5BZ
(Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 9

Na podstawie tragedii Król Edyp wyjaśnij pojęcie tragizmu.

RkcYOo3WYdkTT
(Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 10

Porównaj koncepcje powstania świata w Biblii i mitach greckich.

R1OoJmLTLFNOS
(Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 11

Porównaj sytuację Hioba i Edypa. Odpowiedz na pytanie, jaki jest ich stosunek do cierpienia?

R1bXbXv0U3tx4
(Uzupełnij).
R16dgTk4wDgDv
Ćwiczenie 12
Wskaż poprawną odpowiedź.
Topos to miejsce wspólne, czyli: Możliwe odpowiedzi: 1. motyw powtarzający się w różnych kręgach kulturowych i różnych epokach., 2. przestrzeń zajmowana przez ludzi mających podobne poglądy., 3. dzieło napisane przez kilku współpracujących ze sobą twórców., 4. chwyt literacki polegający na wprowadzaniu do utworu nawiązań do innego dzieła.
RqoVtWx2dBgqz
Ćwiczenie 13
Połącz w pary związek frazeologiczny z wyjaśnieniem jego znaczenia. rajskie życie Możliwe odpowiedzi: 1. możliwość realizacji swoich marzeń, 2. miejsce obfitujące w przyjemności, 3. idealna egzystencja, 4. szczęście, którego nie można odzyskać bramy raju Możliwe odpowiedzi: 1. możliwość realizacji swoich marzeń, 2. miejsce obfitujące w przyjemności, 3. idealna egzystencja, 4. szczęście, którego nie można odzyskać raj utracony Możliwe odpowiedzi: 1. możliwość realizacji swoich marzeń, 2. miejsce obfitujące w przyjemności, 3. idealna egzystencja, 4. szczęście, którego nie można odzyskać ogród rozkoszy Możliwe odpowiedzi: 1. możliwość realizacji swoich marzeń, 2. miejsce obfitujące w przyjemności, 3. idealna egzystencja, 4. szczęście, którego nie można odzyskać
R1RF0IDgjY0jq
Ćwiczenie 14
Spośród podanych związków frazeologicznych wybierz te, których źródłem jest mitologia. Możliwe odpowiedzi: 1. znaleźć się pomiędzy Scyllą a Charybdą, 2. męki Tantala, 3. salomonowy wyrok, 4. manna z nieba, 5. koszula Dejaniry, 6. nić Ariadny
R1PVXQO2F2PLG
Ćwiczenie 15
Wskaż antonimy wyrażenia homo viator. Możliwe odpowiedzi: 1. człowiek osiadły, 2. człowiek w spoczynku, 3. człowiek nieaktywny, 4. człowiek niezdecydowany, 5. człowiek poszukujący przygód
RV9R74UBKP86D
Ćwiczenie 16
Wskaż, w których z wymienionych opowieści z mitologii greckiej i Biblii realizowany jest topos homo viator. obecny topos homo viator Możliwe odpowiedzi: 1. Przypowieść o synu marnotrawnym, 2. Kain i Abel, 3. Jabłko niezgody, 4. Apollo i Marsjasz, 5. Przypowieść o wdowim groszu, 6. Podróż Odyseusza, 7. Królowa Saby odwiedza króla Salomona, 8. Biblijny opis stworzenia świata, 9. Orfeusz i Eurydyka nieobecny topos homo viator Możliwe odpowiedzi: 1. Przypowieść o synu marnotrawnym, 2. Kain i Abel, 3. Jabłko niezgody, 4. Apollo i Marsjasz, 5. Przypowieść o wdowim groszu, 6. Podróż Odyseusza, 7. Królowa Saby odwiedza króla Salomona, 8. Biblijny opis stworzenia świata, 9. Orfeusz i Eurydyka
RyAv0Dshu0o4t
Ćwiczenie 17
Przyporządkuj poszczególne toposy oraz motywy do grup tekstów antycznych, z których pochodzą. Mitologia grecka oraz rzymska Możliwe odpowiedzi: 1. wierna Penelopa, 2. powrót do Itaki, 3. miłość do samego siebie, 4. nieuchronność fatum, 5. miłość romantyczna silniejsza niż śmierć Eposy Homera Możliwe odpowiedzi: 1. wierna Penelopa, 2. powrót do Itaki, 3. miłość do samego siebie, 4. nieuchronność fatum, 5. miłość romantyczna silniejsza niż śmierć Antyczne tragedie Możliwe odpowiedzi: 1. wierna Penelopa, 2. powrót do Itaki, 3. miłość do samego siebie, 4. nieuchronność fatum, 5. miłość romantyczna silniejsza niż śmierć
RrBzu0prAyueZ
Ćwiczenie 18
Zaznacz prawidłowe dokończenie zdania. W Biblii: Możliwe odpowiedzi: 1. człowiek jest stworzony na podobieństwo Boga., 2. człowiek jest dziełem Boga., 3. człowiek jest panem ziemi.
RtZm9YTLaFq0Z
Ćwiczenie 19
Zaznacz prawidłowe dokończenie zdania. W mitach: Możliwe odpowiedzi: 1. człowiek jest słaby, pozostawiony sam sobie., 2. człowiek jest stworzony przez Zeusa., 3. ludzie są ukochanymi dziećmi bogów.
Rt6IWR9ewQEpP
Ćwiczenie 20
Spośród podanych informacji wybierz te, które dotyczą kosmogonii biblijnej i mitologicznej. Umieść je w odpowiednim miejscu. Właściwości kosmogonii biblijnej Możliwe odpowiedzi: 1. Jedyny Bóg (monoteizm), 2. Stwarza słowem (moc sprawcza Stań się), 3. Wielu bogów (politeizm), 4. Opis początku świata nie ma cech mitu, 5. Mit jako wyobrażenie i opowieść, 6. Człowiek jest uzależniony od bogów, 7. Głęboka troska o świat i człowieka (błogosławieństwo), 8. Kreacjonizm teologiczny, 9. Kolejni bogowie stają się bohaterami mitów, 10. Elementy świata wyłaniają się w wyniku walki między bogami Właściwości kosmogonii mitologicznej Możliwe odpowiedzi: 1. Jedyny Bóg (monoteizm), 2. Stwarza słowem (moc sprawcza Stań się), 3. Wielu bogów (politeizm), 4. Opis początku świata nie ma cech mitu, 5. Mit jako wyobrażenie i opowieść, 6. Człowiek jest uzależniony od bogów, 7. Głęboka troska o świat i człowieka (błogosławieństwo), 8. Kreacjonizm teologiczny, 9. Kolejni bogowie stają się bohaterami mitów, 10. Elementy świata wyłaniają się w wyniku walki między bogami
1
Ćwiczenie 21

Omów wizję początku ludzkości na podstawie fragmentu Księgi Rodzaju i porównaj ją z wyobrażeniami starożytnych Greków.

RT1vQspKaT7XC
(Uzupełnij).
Dla zainteresowanych

Więcej materiałów powtórkowych, dotyczących starożytności znajdziesz na stronie https://zpe.gov.pl/

Tematy lekcji powtórkowych:

Ubiór w Grecji i Rzymie.

Mityczne i chrześcijańskie źródła antropocentryzmu – porównanie na podstawie fragmentów Księgi Rodzaju i Mitologii Jana Parandowskiego.

Horacjański świat idei i wartości. Dziedzictwo Rzymian a kultura europejska.

Dziedzictwo starożytności.

Starożytność w języku – biblizmy, mitologizmy, sentencje.

Antyk - powtórzenie wiadomości.

Dialogi z tradycją. Antyk jako źródło inspiracji.

Horacjański świat idei i wartości. Dziedzictwo Rzymian a kultura europejska.

Po co nam tradycja klasyczna?

Dlaczego twórcy różnych epok sięgają po postaci i motywy biblijne?

Dialog z tradycją. Biblia oczami współczesnych.

Czy Biblia żyje?

Motyw syna marnotrawnego  w literaturze i malarstwie.

W świecie toposów i archetypów.

Tematy nawiązujące do starożytności:

Jak odczytać duchowy sens Biblii? Książka Zbigniewa Herberta.

O trudnej sztuce porozumienia. Na wieży Babel Wisławy Szymborskiej.

Dokąd idziesz? Do słońca! – topos homo viator w poezji Edwarda Stachury.

Aleksander – hit czy kicz.

Nie trać nadziei Syzyfie.

Prawda historyczna i fikcja w Gladiatorze Ridleya Scotta.

Aby nasze serca [...] napełniły się powietrzem... Analiza wiersza Zbigniewa Herberta Dedal i Ikar.

Poetyckie domysły na temat Barabasza w wierszu Zbigniewa Herberta.

Pod osiwiałym drzewem. Interpretacja wiersza Zbigniewa Herberta Apollo i Marsjasz.

Ben Hur 1959/2016 – porównanie.

Czy można „poprawić” Homera? Troja w reżyserii Wolfganga Petersena.

Kim naprawdę jestem? Halina Poświatowska Lustro.

Król mrówek, czyli prywatna mitologia Zbigniewa Herberta.

Uniwersalna wymowa wiersza Wisławy Szymborskiej Żona Lota.

Ponadepokowy charakter wizji zagłady miasta w wierszu Zbigniewa Herberta O Troi.