Jakie jest znaczenie praw człowieka i obywatela w relacji obywatel – państwo?
Rozpoznasz podstawowe prawa człowieka i obywatela.
Przeanalizujesz generacje praw człowieka.
Wyjaśnisz znaczenie praw człowieka w relacji obywatel – państwo.
Sformułujesz opinię w wybranej kontrowersyjnej sprawie dotyczącej praw człowieka.
Rozważ, które zachowania rówieśników sprawiają ci przykrość, nie lubisz ich lub nie akceptujesz. Dokończ poniższą wypowiedź, tworząc w sumie 2‑3 zdania:
Robicie mi przykrość, gdy...
Wskaż, które z przytoczonych zachowań naruszało twoją godność najbardziej.
Następnie wykonajcie zadanie, pracując w kilkuosobowych grupach:
Ustalcie kryteria określające zachowania, które naruszają waszą godność.
Zapiszcie wnioski i omówcie je z pozostałą częścią klasy.

Czym są prawa człowieka?

Nie ma jednej ogólnie przyjętej definicji praw człowieka. Możemy uznać, że „prawa człowieka to powszechne normy moralne o charakterze podstawowym, przynależne każdej jednostce w jej kontaktach z państwem”. Pojęcie praw człowieka opiera się na trzech tezach: po pierwsze, każda władza jest ograniczona; po drugie, każda jednostka posiada sferę autonomii, do której nie ma dostępu żadna władza; po trzecie, każda jednostka może się domagać od państwa ochrony jej praw”.
Źródło: W. Osiatyński, Wprowadzenie do pojęcia praw człowieka, [w:] Szkoła praw człowieka. Teksty wykładów, z. 1, Warszawa 1998, s. 16.
Wymień cechy, które charakteryzują godność człowieka zapisaną w Konstytucji RP z dnia 2 kwietnia 1997 roku.
Konstytucja Rzeczypopolitej Polskiej z 2 kwietnia 1997r.Art. 30.
Przyrodzona i niezbywalna godność człowieka stanowi źródło wolności i praw człowieka i obywatela. Jest ona nienaruszalna, a jej poszanowanie i ochrona jest obowiązkiem władz publicznych.Źródło: Dz.U.1997.78.483, Konstytucja Rzeczypopolitej Polskiej z 2 kwietnia 1997r.
Jakie są cechy praw człowieka?
Idea praw człowieka opiera się na założeniu, że każdemu człowiekowi przysługują określone prawa, których podstawą jest przyrodzona godność człowieka oraz uznanie równych i niezbywalnych praw wszystkich członków wspólnoty ludzkiej.
Charakter praw i wolności | Znaczenie |
|---|---|
Powszechny | Przysługują każdemu człowiekowi niezależnie od rasy, płci, przynależności do danej grupy społecznej, statusu majątkowego. |
Przyrodzony | Przysługują każdemu od chwili urodzenia, nie wynikają z woli państwa, a wywodzone są z istoty człowieczeństwa. Państwo ich nie nadaje, a jedynie potwierdza. |
Niezbywalny | Przypisane są do każdej jednostki ludzkiej i nie można się ich zrzec. |
Niepodzielny | Wszystkie kategorie i generacje praw stanowią integralną i współzależną całość. |
Naturalny | Wynikają z samej istoty człowieczeństwa – mamy je, ponieważ jesteśmy ludźmi. |
Nienaruszalny | Nikt nie powinien ich naruszać czy łamać, żadna władza nie może nam ich odebrać czy ograniczyć. |
Prawa człowieka regulują stosunki między jednostką a państwem, wytyczając jednocześnie granice władzy w demokratycznym społeczeństwie (płaszczyzna wertykalna). Coraz powszechniejszy jest pogląd, że prawa człowieka odnoszą się również do stosunków jednostka–jednostka (płaszczyzna horyzontalna). Przykładem mogą tu być relacje dziecko–rodzice.
Zapoznaj się z danymi i wykonaj polecenie.
Stosunek do kary śmierci | |||
|---|---|---|---|
Potencjalne elektoraty | zwolennicy | przeciwnicy | trudno powiedzieć |
w procentach | |||
PO | 54 | 42 | 4 |
SLD | 63 | 32 | 5 |
PiS | 58 | 40 | 2 |
niezamierzający głosować | 72 | 22 | 6 |
Indeks górny Źródło: CBOS, Poczucie bezpieczeństwa, zagrożenie przestępczością i stosunek do kary śmierci, „Komunikat z badań” 2011 r., dostępny w internecie: cbos.pl [dostęp 16.06.2020 r.]. Indeks górny koniecŹródło: CBOS, Poczucie bezpieczeństwa, zagrożenie przestępczością i stosunek do kary śmierci, „Komunikat z badań” 2011 r., dostępny w internecie: cbos.pl [dostęp 16.06.2020 r.].
Sformułuj swoją opinię dotyczącą kary śmierci w kontekście istniejących praw człowieka.
Musimy jednak pamiętać, że prawa człowieka to nie tylko prawa materialne, takie jak: prawo do życia, do nauki, wolność słowa, sumienia, wyznania, ale również prawa proceduralne, pozwalające jednostce domagać się realizacji praw i przestrzegania wolności. Bez praw proceduralnych umożliwiających nam realizację praw materialnych prawa zapisane w różnych dokumentach są iluzoryczne.
Prawa człowieka | |
|---|---|
Materialne – m.in.: prawo do życia, prawo do nauki, wolność słowa, wolność sumienia, wolność wyznania. | Proceduralne – procedury i mechanizmy, które pozwalają nam domagać się realizacji naszych praw i wolności. |
Prawa i wolności chronią najważniejsze wartości, do których zaliczyć możemy: wolność, równość i godność.
Jakie prawa człowieka nam przysługują?
Na klasycznej klasyfikacji praw człowieka opierają się Międzynarodowe pakty praw człowieka ONZ. Klasyfikacja ta wprowadza podział praw człowieka na: prawa osobiste, polityczne, gospodarcze, społeczne i kulturalne.
Katalog przysługujących nam obecnie praw i wolności możemy podzielić na trzy generacje (rodziny). Powstały one w wyniku ewolucji koncepcji ochrony praw człowieka.
Jakie wolności i prawa gwarantuje na Konstytucja RP?
Wolność, najprościej ujmując, to niepodległość, brak zewnętrznego przymusu. Oznacza brak ograniczeń ze strony władz (np. wolność słowa, wolność zgromadzeń) i innych osób (np. szefa, rodziców, szkoły). Politycznie pojmowaną wolność dzieli się często na wolność od i wolność do.
W określonych sytuacjach władza może ograniczyć prawa człowieka, jednak dotyczy to wyjątkowych sytuacji, które są określone w dokumentach międzynarodowych lub w konstytucjach państwowych (potrzeba ochrony określonych wartości, ochrony bezpieczeństwa państwa i porządku publicznego). Dzieje się tak najczęściej w warunkach wprowadzenia w państwie stanu wyjątkowego lub stanu wojennego.
Istnieją jednak prawa, które są prawami absolutnymi i pod żadnym pozorem nie mogą zostać ograniczone lub zniesione. Takimi prawami są na przykład wolność od tortur i wolność od niewolnictwa.
Podsumowanie
Na przestrzeni wieków prawa człowieka ewoluowały, w efekcie czego powstały trzy generacje praw człowieka. Dziś uznajemy, że prawa człowieka mają charakter uniwersalny, przysługą każdej jednostce i służą ochronie ludzkiej godności. Współcześnie respektowanie praw i wolności człowieka uznawane jest za istotny warunek sprawiedliwego funkcjonowania państwa demokratycznego. Rozdział II Konstytucji RP wymienia prawa i wolności osobiste, ale także wolności i prawa polityczne oraz wolności i prawa ekonomiczne, socjalne i kulturalne.
Zapoznaj się z tekstem i wykonaj polecenia.
Opinie o karze śmierciNa całym świecie zauważalna jest w prawodawstwie tendencja do odchodzenia od stosowania kary śmierci i eliminowania jej z kodeksów karnych. (…)
Według danych Amnesty International, od 1990 r. ponad 40 krajów całkowicie zniosło ten rodzaj kary. Tym samym nie stosuje się jej już w 89 państwach. W 10 krajach istnieje możliwość skazania na śmierć wyłącznie w wyjątkowych przypadkach (np. za zbrodnie wojenne), a w 29 – mimo że zachowały się przepisy prawne zezwalające na karę śmierci – w rzeczywistości się jej nie stosuje. Egzekucje na przestępcach nadal wykonywane są w 69 państwach i regionach (np. w niektórych stanach USA), jednak zarówno liczba tych terytoriów, jak i samych egzekucji z roku na rok się zmniejsza. (…)
Międzynarodowe gremia oraz światowe organizacje pozarządowe podejmują zdecydowane działania zmierzające najpierw do przyjęcia moratorium na wykonywanie kary śmierci, a następnie do całkowitej abolicji na nią. Postulat całkowitego zaprzestania stosowania kary śmierci na świecie jest szczególnie mocno podnoszony przez Parlament Europejski, a także przez Radę Europy. Unia Europejska jako argument przeciwko temu rodzajowi kary wysuwa szacunek dla ludzkiej godności, stanowiący trwały element systemu wartości całej Unii, stąd jednym z podstawowych warunków, jaki muszą spełniać kraje ubiegające się o członkostwo w niej, jest całkowita abolicja. Najważniejszą organizacją pozarządową działającą na rzecz likwidacji kary śmierci na świecie jest Światowy Kongres Przeciwko Karze Śmierci, który w lutym br. [2007 r. – dop. aut.] obradował już po raz trzeci. Przy tej okazji swoje wyraźne stanowisko wobec karania śmiercią przedstawił papież Benedykt XVI, co odbiło się szerokim echem w światowych mediach. W specjalnym przesłaniu napisał on, iż kara śmierci stanowi obrazę godności człowieka.
W Polsce ostatni wyrok kary śmierci wykonano w 1988 r., jednak formalnie nie obowiązuje ona w naszym kraju od 1998 r. – odkąd wszedł w życie nowy kodeks karny, uchwalony rok wcześniej. Eliminując z kodeksu karnego zapis o karze śmierci, a następnie przystępując do Unii Europejskiej, Polska wpisała się niejako do międzynarodowej koalicji przeciwników kary śmierci. Nie oznacza to jednak, że co jakiś czas w naszym kraju nie powraca idea przywrócenia tego rodzaju kary.
Źródło: CBOS, Opinie o karze śmierci, „Komunikat z badań” Warszawa 03.2007, dostępny w internecie: cbos.pl [dostęp 15.06.2020].
Słownik
zespół praw i wolności przysługujących każdemu człowiekowi; ich posiadanie nie jest niczym uwarunkowane (wiekiem, płcią, religią, kolorem skóry czy majątkiem), a wynika z samego faktu bycia człowiekiem
poczucie własnej wartości i szacunek dla samego siebie
normy prawa, które regulują postępowanie zmierzające do wykonania przepisów określonych w obowiązującym prawie
jeden z konstytucyjnych stanów nadzwyczajnych państwa, którego celem jest odwrócenie lub zmniejszenie skutków zaistniałych zagrożeń, w sytuacji gdy zwykłe środki konstytucyjne są niewystarczające; jego wprowadzenie powoduje ograniczenie praw i swobód obywatelskich
jeden z konstytucyjnych stanów nadzwyczajnych państwa, w ramach którego kontrolę nad administracją przejmuje wojsko; jest wprowadzany w sytuacji zewnętrznego zagrożenia bezpieczeństwa państwa, a jego wprowadzenie powoduje ograniczenie praw i wolności obywatelskich
zbiór zawierający katalog praw człowieka i zasady ich stosowania uchwalony przez Zgromadzenie Ogólne ONZ 10 grudnia 1948 roku w Paryżu