Wojna trzydziestoletnia
Wojna trzydziestoletnia. Defenestracja praska.
Rozległe posiadłości Habsburgów austriackich zapewniały im dominującą pozycję wśród książąt niemieckich i stanowiły oparcie dla Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego. Jednak przełom XVI i XVII w. nie był korzystny dla rodu panującego. Za rządów cierpiącego na chorobę umysłową Rudolfa II (1578–1612) oraz jego brata i następcy Macieja (1612–1619) dynastia podupadła. Po śmierci bezdzietnego Macieja, na mocy tajnego porozumienia rodzinnego, cesarzem został arcyksiążę Ferdynand, który był fanatycznym katolikiem, rzecznikiem kontrreformacji i zwolennikiem przywrócenia cesarstwu realnego znaczenia. Jego wybór jeszcze za życia poprzednika na tron czeski w 1617 r., węgierski w 1618 r., a następnie cesarski w 1619 r. (po śmierci cesarza Macieja) zaostrzył sytuację wewnętrzną w Rzeszy Niemieckiej.
Opiszesz sytuację wyznaniową i polityczną w państwach habsburskich na początku XVII w.
Wyjaśnisz przyczyny wybuchu antyhabsburskiego powstania w Czechach
Przedstawisz przebieg działań wojennych .
Opiszesz, w jaki sposób Czesi zamanifestowali swoje niezadowolenie wobec posłów cesarskich.
Geneza wojny
Na początku XVII w. w Święte Cesarstwo Rzymskie narastał konflikt religijny między katolikami a protestantami, związany z kontrreformacją. Protestanci utworzyli Unię Protestancką (1608), a katolicy Ligę Katolicką pod wodzą Maksymilian I Bawarski. Spór pogłębiały także dążenia cesarza do wzmocnienia władzy oraz opór książąt. Wybór Ferdynand II Habsburg na króla Czech przyspieszył wybuch konfliktu.
W konflikt zaangażowały się inne państwa europejskie: Francja, Hiszpania, Szwecja i Dania, kierując się interesami politycznymi i terytorialnymi.
Powstanie czeskie
Konflikt rozpoczął się w Czechy od sporu religijnego między katolikami a protestantami o prawo budowy świątyń. Punktem zwrotnym była defenestracja praska, która zapoczątkowała antyhabsburskie powstanie. Wkrótce konflikt przekształcił się w wojnę ogólnoeuropejską.

Zapoznaj się z audiobookiem. Na podstawie relacji o defenestracji praskiej scharakteryzuj rolę religii w działaniach uczestników wydarzenia.
Powstańcy czescy zdetronizowali Ferdynand II Habsburg i wybrali na króla Fryderyk V. Po początkowym wsparciu Węgrów zostali jednak pokonani przez wojska cesarskie i Ligi Katolickiej dowodzone przez Johann Tilly w bitwa pod Białą Górą.
Klęska oznaczała utratę autonomii Czech, represje i rekatolicyzację. Cesarz umocnił swoją władzę, a konflikt rozszerzył się na inne obszary Europy.
Działania wojenne 1624 - 1635

Niemiecki okres wojny
Wsparcie powstania czeskiego przez Fryderyk V przeniosło działania wojny do Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Wojska cesarskie i Ligi Katolickiej, dowodzone przez Albrechta von Wallensteina i Johann Tilly, pokonały protestantów. W 1623 r. Fryderyk V utracił władzę i musiał uciekać, a Palatynat przejął Maksymilian I Bawarski.
Duński okres wojny
W 1625 r. do wojny przystąpił król Chrystian IV, chcąc bronić protestantów i rozszerzyć wpływy nad Bałtykiem. Został jednak pokonany przez wojska cesarskie dowodzone przez Albrechta von Wallensteina. Pokój w Lubece (1629) zakończył udział Danii w wojnie, a Ferdynand II Habsburg umocnił swoją władzę.
Szwedzki okres wojny
W 1630 r. do wojny przystąpił Gustaw II Adolf. Jego armia odniosła zwycięstwo pod Breitenfeld i wkroczyła do Niemiec. Po jego śmierci w bitwa pod Lützen Szwecja kontynuowała walkę, lecz zaczęła ponosić porażki.
Francuski okres wojny
W 1635 r. do wojny przystąpiła Francja z inicjatywy kardynała Armanda de Richelieu, walcząc z Habsburgami. Jednocześnie osłabła Hiszpania (bunty i utrata Portugalia). Wojna zakończyła się pokojem pirenejskim (1659), który oznaczał upadek potęgi Hiszpanii.
Upragniony pokój
Po nieudanych próbach mediacji (m.in. papieża Urban VIII) w 1641 r. uzgodniono zwołanie kongresu pokojowego. Obrady toczyły się od 1644 r. w Münster i Osnabrück.
W 1648 r. podpisano pokój westfalski, kończący wojnę trzydziestoletnią (z wyjątkiem walk Francji z Hiszpanią, które trwały do 1659 r.).
Koszty wojny
Wojna trzydziestoletnia przyniosła ogromne straty ludności i zniszczenia, zwłaszcza w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Przyczyną były walki, rabunki, kontrybucje, głód i epidemie (m.in. dżuma).
Ludność I Rzeszy zmniejszyła się o ok. 15–20% (ok. 4 mln osób), a w niektórych regionach straty były znacznie większe. Wojna spowodowała także kryzys gospodarczy, upadek handlu i wyludnienie wielu obszarów.

Trenuj i ćwicz
Uporządkuj chronologicznie podane wydarzenia, zaczynając od najwcześniejszego.
Zaznacz wydarzenia, które miały miejsce w tym samym czasie, kiedy w Niemczech trwał francusko‑szwedzki okres wojny trzydziestoletniej.
Przeczytaj tekst źródłowy i wykonaj polecenie poniżej.
Biała Góra 1620 – czeska klęska wszech czasówDefenestracja praska w świetle relacji Wilhelma Slavata
W całym rzymskim cesarstwie, we wszystkich królestwach i księstwach chrześcijańskich, uznano za czyn zły i karygodny, że osoby wywodzące, się z Czech i z dwóch wyższych stanów popełniły występek równie haniebny i w żadnej kronice świata nie spotykany, bezlitośnie rzucając z okna w głęboki rów dwóch namiestników Najjaśniejszego Pana, a do tego najwyższych dygnitarzy czeskich. Aczkolwiek obaj hrabiowie odpowiedzieli z należytą przystojnością na wszystko, co im w złości zarzucano, aczkolwiek dostatecznie protestowali przeciwko barbarzyńskiemu procederowi, jednakowoż tamci rozwścieczeni, nie uważając na porządek, prawdę i sprawiedliwość, wpadli gwałtownie na obu hrabiów, bezczelnie ich atakując. Nąjsamprzód czterech panów i jeden szlachcic […] ujęli gwałtownie hrabiego Martinica* i trzymając go mocno pod ręce, podprowadzili do otwartych już okien, krzycząc: „Teraz wymierzamy sobie sprawiedliwość na wrogach naszej religii!”. Obaj hrabiowie sądzili, że z kancelarii powiodą ich do więzienia; skoro jednak Martinic zrozumiał, co go czeka, zawołał donośnym głosem: „Wszystko zniosę chętnie, gdy mam umierać za Boga, Jego świętą wiarę katolicką i Najjaśniejszego Pana, lecz użyczcie mi rychło mego spowiednika, bym wyznać mógł moje grzechy”. Jednak obecni panowie odpowiedzieli: „Jeszcze teraz mamy ci przyprowadzać szelmę jezuitę!”. Hrabia Martinic mocno się tym strapił i serdecznie grzechów swych żałując, począł się modlić: „Jezu, synu Boga żywego, zmiłuj się nade mną. Matko Boża miej mnie w swej opiece”. Napastnicy podnieśli go z ziemi i strącili głową w dół w głąb rowu zamkowego, razem z rapierem i sztyletem, ale bez kapelusza, który jeden z nich wyrwał mu z ręki. On jednak w czasie spadania, wołając bezustannie imię Jezusa i Marii, tak cicho zleciał na ziemię, jak gdyby sobie usiadł, i tak dzięki orędownictwu Panny Marii i opiece bożej, żadnego przy tym upadku nie poniósł szwanku, mimo swej otyłości. Byli też ludzie pobożni i wiarygodni, którzy zeznali, że idąc wówczas wielkim mostem z procesją widzieli na własne oczy Najświętszą Pannę Marię, jak płaszczem swym podtrzymywała owego pana w powietrzu i zniosła go na ziemię. Sam hrabia Martinic tego nie widział, ale podczas spadania miał widzenie, jakoby niebo się otwarło, a Bóg miał go przyjąć do wiecznej radości.
Źródło: Tomasz Bohun, Biała Góra 1620 – czeska klęska wszech czasów, „Mówią Wieki” 2, nr 2/2002.
Indeks dolny *Chodzi o Jarosława Borzita z Martinic; autor źródła posłużył się tylko pochodzeniem hrabiego Indeks dolny koniec*Chodzi o Jarosława Borzita z Martinic; autor źródła posłużył się tylko pochodzeniem hrabiego
Przeczytaj tekst źródłowy, a następnie na podstawie jego treści oraz własnej wiedzy wskaż zdania prawdziwe i fałszywe.
Bitwa na Białej Górze 9 listopada 1620 roku
Książę Maksymilian bawarski, dosiadłszy konia 6 listopada o północy, z całą armią maszerował bez wytchnienia do dziewiątej rano dnia następnego. Ponieważ jednak nieprzyjaciel zdążał w wielkim pośpiechu i wyruszył był o parę godzin wcześniej, przeto nie mogli go dosięgnąć, aż dopiero jakie pół mili poza Pragą, Dnia 8 listopada ukazał się na wzgórzu: armia bawarska, dotarłszy do niego w pełnym szyku bojowym, z wielkim trudem i stratą została zepchnięta ze wzgórza […]. Do pierwszej potyczki odkomenderowano z każdej armii po dwa szwadrony piechoty i odpowiednią siłę kawalerii, przy czym wojska cesarskie stanęły na prawym skrzydle, każda armia trzymała ponadto po trzy szwadrony w rezerwie. Po czym w imię boże między 12 a 1 po południu ruszono na wroga. Wojskom cesarskim dowodził von Tiefenbach, a bawarskim generał‑porucznik Tilly; zderzyli się z wrogiem u wzgórza, a wtedy z obu stron rozpoczęła się gwałtowna strzelanina. Walka trwała już mniej więcej pół godziny, a wciąż jeszcze nie wiedziano, która strona odniesie zwycięstwo, gdyż obydwie stały naprzeciw siebie niby dwa mury, a nasi omal się już nie zaczęli cofać. Jednakowoż Bóg sprawił, że nieprzyjaciel rozpocząwszy odwrót, został odepchnięty, straciwszy przedtem dwa proporce. Wtedy książę Maksymilian i hrabia Karol Bucquoy wydają rozkaz, by wszystkie pozostałe siły ruszyły w bój. Co też wykonały z wielkim zapałem, a Bóg naszym użyczył zwycięstwa, za co Mu należy złożyć dzięki. Cała armia czeska została pobita na głowę, rozproszona i zmuszona do ucieczki. Bawarzy zdobyli siedem pięknych armat i kilka chorągwi. 4000 nieprzyjacielskich żołnierzy padło na placu boju, oprócz jeńców w liczbie 500 […].
Po odniesieniu zwycięstwie książę Maksymilian i hrabia de Bucquoy postanowili ruszyć od razu na Pragę, co się też stało i jeszcze tego samego wieczora piechota nasza dotarła niemal do murów miasta.
Źródło: oprac. S. Cynarski, Historia powszechna 1500–1648. Wybór tekstów źródłowych, Kraków 1981, s. 172–173.
Słownik
(z łac. electores – wyborcy) tu: książęta Rzeszy uprawnieni do udziału w wyborze cesarza
odstępca od religii rzymskokatolickiej; w okresie reformacji synonim heretyka
najwyższa władza administracyjno‑sądowa w Kościołach protestanckich
lekka, nieregularna polska kawaleria, zorganizowana na początku XVII w. przez Lisowskiego, odznaczająca się sprawności bojową i ruchliwością.
dokument wydany przez cesarza Rudolfa II w 1609, gwarantujący gwarantujący swobodę wyznania w Czechach i na Śląsku
urzędnik sprawujący władzę na jakimś obszarze w imieniu lub w zastępstwie panującego
nazwa odłamu husytów praktykujących przyjmowanie komunii pod dwiema postaciami (chleba i wina); opowiadali się za umiarkowaną reformą życia religijnego, społecznego i politycznego w Czechach
związek katolickich książąt Rzeszy, założony w 1609 r. z inicjatywy księcia Bawarii Maksymiliana I; skierowana przeciwko Unii Protestanckiej; wspierana przez Habsburgów hiszpańskich i austriackich oraz Państwo Kościelne i Rzeczpospolitą Obojga Narodów
(de-+ łac. fenestra - okno) pierwsza miała miejsca w 1419 r., kiedy to wyrzucono z okien magistratu praskiego 7 radców katolickich; druga odbyła się w 1618 r. kiedy wyrzucono przez protestantów czeskich z okna zamku na Hradczanach dwóch namiestników króla Ferdynanda II na znak protestu przeciw pogwałceniu swobód religijnych