Gospodarcze i społeczne realia średniowiecznej Europy
Wieś i miasto w średniowieczu
Od początku istnienia rodzaju ludzkiego, ludzie prowadzili wędrowny tryb życia, nieustannie poszukując pożywienia. Jednak gdy zaczęto uprawiać ziemię,
co nastąpiło na Bliskim Wschodzie około 12 tysięcy lat temu, pojawiły się osady. Niektóre grupy porzuciły nieustanne wędrówki w poszukiwaniu pożywienia i zaczęły prowadzić nowy, osiadły tryb życia. W ten sposób narodziły się stałe osady rolnicze, które nazywamy mianem wsi.
Wyjaśnisz, jak wyglądało życie na wsi w czasach średniowiecza.
Wskażesz, jakie były różnice w życiu codziennym społeczeństwa wiejskiego i miejskiego.
Dowiesz się, dlaczego miasta stały się lokalnymi centrami gospodarki średniowiecznych państw.
Kto mieszkał na wsi i czym się zajmował?
W średniowiecznej Polsce większość ludzi mieszkała na wsi i utrzymywała się z pracy na polu i hodowli zwierząt. Byli to chłopi, nazywani też kmieciami. Dzięki ich pracy mieszkańcy wsi, zamków i miast mieli jedzenie. Praca na wsi była ciężka, wymagała wielu umiejętności oraz narzędzi. Uprawiano przede wszystkim różne rodzaje zboża: żyto, jęczmień, proso, pszenicę i owies. W ogrodach koło domu chłopi sadzili: cebulę, bób, soczewicę, groch. Ze zboża robiono mąkę do wypieku chleba lub wykorzystywano je jako paszę dla zwierząt. Hodowano świnie, owce, krowy, kozy, gęsi, kury. Mięso zwierząt było drogie i trafiało na stoły najzamożniejszych. Ze skóry zwierzęcej wyrabiano buty i pasy. Z gęsi pozyskiwano pierze na poduszki i pierzyny, a z owiec wełnę do wyrobu tkanin. Hodowano też woły, rzadziej konie, potrzebne
do prac polowych.
Praca na polu
Zanim chłop zasiał zboże, najpierw musiał przygotować pole, czyli je zaorać. Początkowo do orki wykorzystywano drewniane radło, które najczęściej ciągnęły woły. Z czasem radło zastąpił pług, którym spulchniano ziemię głębiej niż radłem, przez co stawała się ona żyźniejsza. Po orce wysiewano zboże. Gdy już dojrzało, żęto je (to znaczy ścinano). Używano do tego sierpa lub kosy. Następnie zboże było młócone przy użyciu cepów. Dopiero z ziarna otrzymanego w wyniku takiej młocki można było zrobić mąkę. W domach używano do tego urządzenia zwanego żarnami. By otrzymać większe ilości mąki, ziarno wieziono do młyna.
Prace polowe były, tak jak dziś, wykonywane co roku o tej samej porze. Okresem odpoczynku była zima. Jednak już wczesną wiosną zaczynały się przygotowania do zasiewu zbóż.
W młynie
Zboże wieziono do młynów, w których je mielono. W średniowieczu znane były dwa rodzaje młynów – młyny wodne, poruszane nurtem rzeki, i wiatraki poruszane siłą wiatru.
W chłopskiej zagrodzie
Zagroda była niemal całym światem chłopa i jego rodziny. W skład zagrody wchodziły: chata, budynki gospodarcze dla zwierząt i przeznaczone do przechowywania zebranych z pola plonów oraz potrzebnych w gospodarstwie narzędzi. Zabudowania rozmieszczone były wokół podwórza. Całość, do której należał jeszcze niewielki ogródek, otaczał płot.

Średniowieczna chata była zbudowana z drewna. Przykrywał ją słomiany dach. Była urządzona bardzo skromnie. W głównym pomieszczeniu - izbie - znajdowały się miejsca do spania oraz skrzynie na ubrania i inne przedmioty. Obok izby była jeszcze komora, która służyła jako spiżarnia, czyli miejsce przechowywania jedzenia. W ubogich zagrodach chłopskich zwierzęta trzymano w tym samym budynku, w którym mieszkali ludzie.
Zebrane w polu plony były przechowywane w specjalnych budynkach zwanych stodołami. Nie we wszystkich chatach były kominy. Czasem zastępował go otwór w dachu, przez który dym wydostawał się na zewnątrz. Chatę z takim otworem nazywamy kurną. Bydło hodowane przez chłopów trzymane było w oborze, świnie w chlewiku, a drób w kurniku.
Życie rodziny chłopskiej wypełniała ciężka praca. Mężczyźni pracowali na roli i w lesie przy wyrębie drzew oraz zajmowali się zwierzętami na pastwisku. Obowiązkiem kobiety była praca w zagrodzie. Nieco mniej pracy było zimą, kiedy prawie wszystkie prace polowe zamierały.

Wieś i powinności jej mieszkańców
Położone obok siebie zagrody chłopskie tworzyły wieś. We wsiach zwykle był kościół, w którym mieszkańcy spotykali się na mszach i z okazji innych świąt kościelnych. Obok kościoła był cmentarz. Czasem we wsi znajdował się plac targowy, gdzie sprzedawano między innymi płody rolne. Mieszkańcy spotykali się też w karczmie, gdzie urządzano zabawy lub omawiano ważne dla wsi sprawy.
W średniowieczu ziemia uprawiana przez chłopów należała do władców, rycerzy, kościołów lub klasztorów. Za jej użytkowanie (dzierżawę) chłopi płacili właścicielowi ziemi daninę, oddając mu część plonów.

Od XIII wieku na ziemiach polskich powstało wiele nowych wsi, liczących od kilku do około 30 zagród. Zakładali je przybysze z zagranicy, głównie z Niemiec. Wsie
te były urządzone bardzo regularnie: każdy chłop dostawał ziemię, którą miał zagospodarować. Budował zagrodę i wyznaczał pola uprawne. Najlepsze pola przypadały w udziale temu, kto był głównym organizatorem takiej wsi. Zostawał
on najważniejszą osobą we wsi, nazywaną sołtysem. Wsie średniowieczne miały różne kształty. Najpowszechniejsze były łańcuchówki. Ciągnęły się one wzdłuż biegnącej w dolinie drogi, przy której znajdowały się zagrody. Od tej drogi odchodziły pasy pól zwane łanami, które sięgały aż do pobliskich lasów. Były też okolnice, czyli wsie, w których zagrody były zbudowane w zwarciu, tak by tworzyć krąg lub podkowę wokół wspólnego placu. Gdy przez wieś przebiegła jedna droga, a wzdłuż niej, po obu jej stronach, mieściły się budynki - to była to ulicówka.
Początki średniowiecznych miast
Początki większości współczesnych polskich miast sięgają średniowiecza. Część z nich powstała z przekształcenia podgrodzi, które znajdowały się w pobliżu grodów, klasztorów i zamków. Zamieszkiwali je rzemieślnicy i kupcy. W miasta przekształciły się też osady, leżące na skrzyżowaniach szlaków handlowych. Odbywały się w nich regularnie targi, gdzie kupcy sprzedawali swoje towary. Wiele miast zostało założonych na tzw. surowym korzeniu, czyli w miejscach, gdzie nikt wcześniej nie mieszkał. Takie miasta były tworzone na ustalonych zasadach. Grupa osób zakładających miasto zawierała z właścicielem ziemi umowę, która określała prawa i obowiązki mieszkańców. Wybierano miejsce, w którym miał się znajdować rynek i wytyczano układ ulic.

Kto rządził w mieście?
Społeczność miejska funkcjonowała zgodnie z zasadami prawa, które nadawano średniowiecznym miastom. Mieszkańcy wybierali władze miejskie. Była to rada miejska z burmistrzem na czele oraz ława sądowa. Członkowie rady, nazywani rajcami, decydowali o najważniejszych dla miasta sprawach: ustalali prawa i wysokość podatków, stanowili o sprawach handlu. Burmistrz był najważniejszym urzędnikiem w mieście. Pilnował, by miejskie prawa były przestrzegane. Miejscy ławnicy sądzili przestępców schwytanych w mieście. Te organy władzy miejskiej nazywamy samorządowymi. To mieszczanie sami decydowali o losie swoim i swojego miasta.
Samorząd miejski przetrwał do naszych czasów. Dziś w miastach władzę sprawuje rada miasta, a burmistrz jest najważniejszym urzędnikiem.

Rynek – centrum średniowiecznego miasta
Zawsze pośrodku nowo zaplanowanego miasta znajdował się rynek. Tam powstawały najważniejsze budowle: ratusz - siedziba władz miejskich - i kościół, w którym koncentrowało się życie duchowe mieszkańców miasta. Obok ratusza znajdował się dom wagi miejskiej, w którym kupcy mogli sprawdzić ciężar sprzedawanych towarów, a kupujący, czy kupiony towar został uczciwie zważony lub zmierzony. Rynek otaczały kilkupiętrowe kamienice, należące do najbogatszych mieszkańców.
Na rynku odbywały się targi, na których okoliczni chłopi sprzedawali produkty rolne, a rzemieślnicy swoje wyroby. Do handlu służyły też budowane w niektórych miastach sukiennice. Znajdowały się w nich stoiska z różnymi towarami, a zwłaszcza z suknem (stąd nazwa), czyli rodzajem wełnianej tkaniny. Z każdego rogu rynku odchodziły ciasno zabudowane ulice.
Wiele średniowiecznych miast było otoczonych murami obronnymi i fosą. Mieszkańcy miasta byli z nich dumni. Obwarowania chroniły ich przed najazdem obcych wojsk i napadami rabusiów. Do miasta można było wjechać przez bramę, którą na noc zamykano. Często wjazd do miasta prowadził przez zwodzony most, a bramę dodatkowo zabezpieczano opuszczaną kratą. Bezpieczeństwa strzegli miejscy strażnicy.
Przyjrzyj się zamieszczonym ilustracjom
Wskaż ilustracje, które przedstawiają średniowieczny rynek.
Zapoznaj się z opisem ilustracji i ustal, czym dziś zastąpiono w miastach średniowieczny rynek.
Wskaż na ilustracji elementy obronne miasta, które chroniły jego mieszkańców przed atakiem wroga. Wyjaśnij, dlaczego dziś nie otacza się miast murami obronnymi.
Zapoznaj się z opisem ilustracji. Wymień elementy obronne miasta, które chroniły jego mieszkańców przed atakiem wroga. Wyjaśnij, dlaczego dziś nie otacza się miast murami obronnymi.
Trenuj i ćwicz
Napisz, dlaczego średniowieczna wieś mogła być samowystarczalna.
Błotniste uliceZarojone [ludźmi], zastawione wozami, pełne kłębiącego się drobiu i prosiaków, ulice były miejscem pracy i spotkań. Kramiki rzemieślników stały na ulicy otworem, stragany kupieckie tarasowały drogę. Wokół fontanny czy studni wymieniano ploteczki i nowiny. Żebracy żyli i spali na ulicach. Były one ich schronieniem. Piesi brodzili w labiryncie błotnistych uliczek, mało bowiem było ulic brukowanych. Nie było ścieków, odpadki wyrzucano na ulicę. Aby uchronić się od przykrych zapachów i chorób, miasta zleciły dozorcom ulicznym usuwanie śmieci. Oni też czuwali nad bezpieczeństwem nieoświetlonych ulic.
Źródło: Błotniste ulice, [w:] , Encyklopedia „Odkrycia młodych”, t. 41: „Średniowieczne miasta”, Warszawa 1992, s. 644–645.
Słownik
dokument prawny wydany przez właściciela ziemi (króla, biskupa i in.), na mocy którego zakładane było miasto lub wieś
najwyższy urzędnik w strukturach władz miejskich
organizacja grupująca w średniowiecznym mieście rzemieślników o tej samej specjalności (np. stolarzy, szewców)
opłata w pieniądzu za prawo do użytkowania ziemi należącej formalnie do właściciela (feudała/duchownego)
opłata w naturze (płodach rolnych) za prawo do użytkowania ziemi należącej formalnie do właściciela (feudała/duchownego)
moneta srebrna, powszechnie używana w średniowiecznej Europie Zachodniej; bicie tej monety było związane z tradycją starożytną, gdyż pierwsze denary pojawiły się w Rzymie okresu republiki
metoda uprawy roli polegająca na podziale ziemi ornej dwie części, z których jedna była obsiewana zbożem, a druga ugorowała (odpoczywała)
w średniowieczu proces założenia miasta lub wsi, od wydania stosownego aktu lokacyjnego
przymusowa praca chłopa na ziemi należącej do właściciela (feudała/duchownego)
(łac. patres – „ojcowie”) wyższe warstwy stanów społecznych, zrzeszająca najzamożniejszych obywateli - duchownych, rzemieślników , bogatych kupców, urzędników - mających udział w rządach nad miastem m.in. poprzez członkostwo w radzie miejskiej
(łac. plebes – „lud”) określenie na najmniej zamożną i wpływową grupę mieszkańców miasta, składającą się z pracowników najemnych, często chłopów przemieszczających się ze wsi do miast celem poprawienia warunków bytowych
niższe warstwy społeczne, grupujące uboższych rzemieślników, handlarzy, nieposiadających znacznego majątku i większego wpływu na sprawy administracyjne miasta; często byli to przedstawiciele grupy trudniącej się pracą najemną lub zarobkową na rzecz wyższych warstw społecznych;
(niem. Rathaus – „dom rady”) siedziba władz miejskich i rady miejskiej, a także pomieszczeń kancelarii i kasy miejskiej
sposób organizacji społeczeństwa w średniowieczu, w którym o miejscu w hierarchii społecznej decydowało pochodzenie; społeczeństwo dzieliło się na trzy stany: duchowieństwo, rycerstwo i chłopstwo
metoda uprawy roli polegająca na podziale obszaru ziemi uprawnej na trzy części, z których dwie obsiewano różnymi rodzajami roślin, a trzecia pozostawała w danym roku ugorem (odpoczywała)
stała osada, w której ludność mieszkająca zajmuje się uprawą roli i hodowlą













