Pierwsze wieki naszej ery to czas, gdy doktryna chrześcijańska krystalizowała się, obrastając także w filozoficzne komentarze. Syntezę tego etapu rozwoju chrześcijańskiej teologii i filozofii zawdzięczamy jednemu z największych filozofów wczesnego średniowiecza św. Augustynowi, który po raz pierwszy zadał te wciąż aktualne pytania: Gdzież więc jest zło? Skąd i w jaki sposób do tego świata się wkradło? Jaki jest jego korzeń? Co jest jego nasieniem? A może zło w ogóle nie istnieje? Czemu więc boimy się i wystrzegamy tego, czego nie ma?Indeks górny 1Źródło:1 Indeks górny koniec^1Źródło:1

Św. Tomasz z Akwinu to najwybitniejszy filozof dojrzałego średniowiecza i zarazem wielki uczony tej epoki, który zebrał wiedzę i przekonania swego czasu w dwie wielkie syntezy myśli średniowiecznej – Summę teologii i Summę contra gentiles – Summa przeciw poganom (zwaną Summą filozoficzną). Jego myśl jest do dziś przedmiotem studiów filozoficznych i teologicznych, wciąż znajdując kontynuatorów w obszarze współczesnej refleksji chrześcijańskiej.
Poglądy filozofa określa się czasem jako schrystianizowany arystotelizm. Podkreśla się w ten sposób pewne podobieństwa między filozofią tego świętego a poglądami wybitnego antycznego myśliciela Arystotelesa.