Elementy ludyczne i komiczne w Rozmowie mistrza Polikarpa ze Śmiercią
Dlaczego bawi nas typowy dla danse macabre obraz kościotrupa z kosą?
Czasami reagujemy śmiechem na zaskoczenie. Uznajemy za komiczną sytuację, gdy jakiś drobiazg nabiera nagle wielkiego znaczenia, a także, gdy coś, co jest powszechnie uważane za podniosłe, okazuje się absurdalne lub trywialne. Znamienne dla kultury średniowiecza, malarskie i literackie alegorie śmierci odbierały jej patos i powagę. Podobnie jest w Rozmowie mistrza Polikarpa ze Śmiercią. Śmierć, która popisuje się przed Polikarpem swoim sprytem, nie budzi strachu, a jednak utwór niesie ze sobą ostrzeżenie. Może trzeba oswoić to, czego się boimy, by móc się nad tym zastanowić?
Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią to zarówno utwór moralizatorski, jak i satyryczny. Komizm wierszowanych dialogów i liczne sceny obyczajowe z życia przedstawicieli różnych stanów pozwalały na prezentację utworu w formie teatralnej. W ten sposób tematyka śmierci, podejmowana w kazaniach i teologicznych traktatach, mogła wzbudzić żywe zainteresowanie szerokiej publiczność, którą dzisiaj nazwalibyśmy publicznością masową. Podane w żartobliwej formie proste prawdy, że śmierci nie da się oszukać i że nie można jej przekupić, zmuszały do refleksji.
Dokonasz analizy i interpretacji fragmentów Rozmowy mistrza Polikarpa ze Śmiercią, wskazujących na jej przynależność do kultury ludowej.
Wyjaśnisz powody, dla których autor polskiej wersji dzieła wprowadził zmiany do łacińskiego tekstu będącego wzorcem dla Rozmowy mistrza Polikarpa ze Śmiercią.
Ustalisz, na czym polega satyryczny charakter Rozmowy mistrza Polikarpa ze Śmiercią.
Uzasadnisz zastosowanie komizmu w Rozmowie mistrza Polikarpa ze Śmiercią.
Zinterpretujesz wybrane fragmenty Rozmowy mistrza Polikarpa ze Śmiercią, dostrzegając w nich komizm sytuacyjny.
Poznasz typowe frazeologizmy związane ze śmiercią.
Dobierzesz frazeologizmy dotyczące śmierci do okoliczności wypowiedzi.