RR51CE54E76AU
Obraz przedstawia profil mężczyzny, którym jest Nietzsche. jego charakterystyczną cechą są olbrzymie wąsy.

Friedrich Nietzsche

F. Nietzsche. Źródło: prometheus‑studio.it Lic. CC‑BY‑4.0.

Filozofia życia1

Termin filozofia życia (z niem.: Lebensphilosophie) powstał pod koniec XVIII w. i pierwotnie używany był na oznaczenie filozofii praktycznej, by odróżnić ją od filozofii teoretycznej. Na przełomie XIX i XX w. nazwy tej zaczęto używać w odniesieniu do grupy filozofów przeciwstawiających się tradycyjnemu idealizmowi, racjonalizmowi oraz tendencjom scjentystycznym i pozytywistycznym w filozofii.

RdomfMsdOPRVj
Za najważniejszych przedstawicieli tego nurtu uważa się (na zdj. od lewej) Friedricha Nietzschego, Wilhelma DiltheyaHenri Bergsona.
Na określenie relacji człowieka do życia Nietzsche używał słowa:moc, Dilthey posługiwał się słowem rozumienie, z kolei Bergson posiłkował się wyrażeniem intuicja.
Źródło: Wikimedia Commons, domena publiczna.

Pod pojęciem życia filozofowie ci rozumieli różne rzeczy (różniąc się też bardzo między sobą), m.in.:

  • dynamizm,

  • witalizm,

  • unikalność życia i jego nieuchwytność za pomocą intelektu,

  • twórczy charakter.

Ćwiczenie 1

Uzupełnij tekst tak, aby wyjaśniał termin filozofia życia.

R5yxdaMXyKt09
Termin filozofia życia był pierwotnie oznaczał odróżnienie 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake od 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake. Później zaczęto używać tej nazwy w odniesieniu do grupy filozofów przeciwstawiających się 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake, racjonalizmowi oraz tendencjom 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake w filozofii.
Przedstawicielami tego nurtu byli Friedrich Nietzsche, Wilhelm 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake i Henri 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake.
Pod pojęciem życia filozofowie ci rozumieli takie terminy jak: dynamizm, 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake, unikalność życia i jego nieuchwytność 1. Dilthey, 2. filozofii teoretycznej, 3. utylitaryzm, 4. Poincaré, 5. scjentystycznym i pozytywistycznym, 6. ortodoksyjnym, 7. Bergson, 8. filozofii praktycznej, 9. za pomocą intelektu, 10. witalizm, 11. idealizmowi, 12. wierze, 13. zmysłową, 14. Blake oraz jego twórczy charakter.

Friedrich Wilhelm Nietzsche

R1Fn7zH3VHsH41
Edvard Munch, Friedrich Nietzsche, 1906.
Źródło: Wikimedia Commons, domena publiczna.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844–1900) – niemiecki filozof, filolog klasyczny, pisarz i poeta. Urodził się w Röcken, w pruskiej Saksonii. Jego ojciec był pastorem. Zmarł, gdy Nietzsche miał pięć lat. Od tej pory chłopiec dorastał w otoczeniu pięciu kobiet (matki, siostry, babki i dwóch ciotek) odznaczających się wręcz dewocyjną pobożnością. Fakt ten może częściowo tłumaczyć późniejszy stosunek tego filozofia do kobiet i chrześcijaństwa. Już w latach szkolnych fascynował się greckimi klasykami, bez trudu czytając ich w oryginale – był niezwykle uzdolniony filologicznie. Od 1865 r. studiował filologię klasyczną w Bonn, a następnie w Lipsku. W tym czasie zerwał z chrześcijaństwem. Nastąpiło też jedno z przełomowych wydarzeń w jego życiu – lektura dzieła Świat jako wola i przedstawienie Arthura Schopenhauera, którego idee stały się ważnym punktem odniesienia i inspiracją dla Nietzschego.

W 1869 r., w uznaniu nieprzeciętnych zdolności lingwistycznych i analitycznych, Nietzschego powołano na katedrę filologii klasycznej uniwersytetu w Bazylei, nadając mu tytuł profesora nadzwyczajnego. Miał wówczas zaledwie dwadzieścia pięć lat. W tym czasie zaprzyjaźnił się z Richardem Wagnerem. Połączyło ich uznanie dla myśli Arthura Schopenhauera oraz miłość do muzyki. Nietzsche był wielbicielem geniuszu kompozytora i upatrywał w nim nadziei na odrodzenie kultury niemieckiej, czemu dał wyraz w swojej pierwszej książce Narodziny tragedii, czyli hellenizm i pesymizm (1872).

R1JrB5kEb8YV8
Środowisko filologiczne dość zgodnie skrytykowało zawarte w publikacji Narodziny tragedii, czyli hellenizm i pesymizm koncepcje (rozróżnienie na żywioł apolliński i dionizyjski, a także podkreślenie roli czynników nieracjonalnych w kulturze greckiej), co przyczyniło się do osłabienia pozycji akademickiej Nietzschego – studenci zaczęli unikać jego zajęć.
Zdjęcie scenografii do opery Wagnera Pierścień Nibelunga w 1876 roku.
Źródło: Wikimedia Commons, domena publiczna.

Kolejne lata przyniosły kolejne dzieła – wydawane w niewielkim nakładzie, przeszły bez odzewu. W 1876 r. Nietzsche zakończył przyjaźń z Wagnerem, nie mogąc znieść małostkowości, samolubstwa i manii wielkości kompozytora, a zwłaszcza jego antysemityzmu i nacjonalizmu. Odrzucił też twórczość mistrza z Bayreuth, określając ją jako ciężką, depresyjną i moralizującą. W tym czasie pogorszył się stan zdrowia filozofa, cierpiącego od wczesnego dzieciństwa na bardzo silne migreny. Ostracyzm społeczny, z jakim się borykał w Bazylei, mógł się przyczynić do pogłębienia tych dolegliwości. W 1879 r. całkowicie zrezygnował z pracy akademickiej i przeszedł na rentę.

Od tej pory prowadził tułaczy żywot, podróżując głównie po szwajcarskich i włoskich kurortach w poszukiwaniu najdogodniejszego dla siebie miejsca. Niestrudzenie pisał (traktował to jako kurację) i publikował kolejne dzieła.

R261YXJ9gAPlz1
W 1882 r. uwikłał się w skomplikowaną emocjonalno‑intelektualną relację z młodziutką wówczas Lou von Salomé, córką rosyjskiego generała. Dwukrotnie się jej oświadczał i dwukrotnie został odrzucony – rozstali się w atmosferze pomówień i urazy. Po latach niedoszła pani Nietzsche, już jako Lou von Salomé, będzie autorką jednej z pierwszych książek poświęconych niemieckiemu filozofowi. Tuż po rozstaniu z Lou Nietzsche rozpoczął pracę nad swoim najgłośniejszym dziełem: Tako rzecze Zaratustra – tworzył w niezwykłym uniesieniu (pierwsza część dzieła powstała w zaledwie dziesięć dni).
Źródło: Lou Andreas-Salomé, Wikimedia Commons, domena publiczna.

Jego listy oraz prace powstałe w 1888 r., w szczególności Ecce homo (dzieło wydane dopiero po śmierci autora), zdradzają stan skrajnego napięcia emocjonalnego. Załamanie przyszło na początku 1889 r. – Nietzsche trafił w stanie obłąkania do szpitala psychiatrycznego. Od 1890 r. zajmowała się nim matka, a po jej śmierci w 1897 r. – siostra filozofa. Przez dziesięć ostatnich lat życia Nietzsche znajdował się w stanie apatii, nie miał kontaktu ze światem zewnętrznym. Wtedy pojawiły się pierwsze oznaki zainteresowania jego filozofią, ale on sam nie był już w stanie tego ocenić. Zmarł w roku 1900.

Ćwiczenie 2

Co oznacza metafora, że Nietzsche nie bał się filozofować młotem?

Ryqs7y35wFkN9
Możliwe odpowiedzi: 1. Burzenie schematów myślowych i bunt przeciw tradycjom., 2. Bezlitosna krytyka innych filozofów., 3. Używanie metod erystycznych., 4. Szaleństwo filozofa.

Słownik

dynamizm
dynamizm

(gr. dynamis — siła) pogląd zakładający wewnętrzną aktywność przyrody, jej ciągły ruch i rozwój

scjentyzm
scjentyzm

(łac. scienta — wiedza) pogląd filozoficzny głoszący, że uzyskanie prawdziwej wiedzy o rzeczywistości jest możliwe tylko przez poznanie naukowe

witalizm
witalizm

(łac. vis vitalis — siła życiowa) koncepcja filozoficzna przyjmująca istnienie w organizmach niematerialnej siły życiowej