Mezopotamia – kolebka cywilizacji i sztuki
Znane treści, nowe cele
Za Tobą dwa istotne działy: pierwszy z nich poświęcony był nauce analizy dzieła sztuki, drugi — sztuce prehistorycznej. W dziale wprowadzającym do historii sztuki nauczyłeś się:
analizować dzieła malarstwa, rzeźby i architektury,
posługiwać się językiem formalnym, ikonograficznym i kulturowym,
identyfikować i opisywać elementy formy,
rozpoznawać treść i symbolikę dzieł ,
wskzaywać związek dzieła z kontekstem historycznym i społecznym.
Dzięki nim potrafisz nie tylko rozpoznawać i omawiać obiekty sztuki dawnych epok, lecz również świadomie je analizować, używając specjalistycznego język.
Odbyłeś także podróż przez tysiące lat ludzkiej historii, zanim jeszcze pojawiły się pisane źródła i zorganizowane państwa. Poznałeś sztukę prehistoryczną — twórczość pierwszych ludzi, którzy utrwalali swój świat na ścianach jaskiń, w figurkach kobiet symbolizujących płodność oraz w narzędziach i przedmiotach codziennego użytku. Wiesz już:
jak dzieli się prehistoria na epoki: paleolit, mezolit, neolit, epokę brązu i epokę żelaza,
jakie znaczenie miały malowidła jaskiniowe z Chauvet, Altamiry i Lascaux — zarówno pod względem techniki, jak i symboliki,
czym są i jaką rolę pełniły paleolityczne figurki Wenus (np. Wenus z Hohle Fels, Wenus z Lespugue),
jak rozwijała się sztuka użytkowa i rytualna w kulturach pradziejowych, w tym na ziemiach polskich (np. kultura łużycka, osada w Biskupinie czy kultura przeworska,
jakie techniki i materiały wykorzystywali ludzie epoki kamienia, brązu i żelaza.
Odpowiedz, jakie według ciebie znaczenie mogła mieć sztuka dla człowieka czasów prehistorycznych. Odpowiedź uzasadnij, odwołując się do wybranych przykładów.
określać wpływ warunków geograficznych Mezopotamii na rozwój osadnictwa, rolnictwa i układu przestrzennego;
charakteryzować główne cywilizacje Mezopotamii (Sumerów, Akadyjczyków, Babilończyków, Asyryjczyków)
wskazywać znaczenie religii i mitologii mezopotamskiej w kształtowaniu życia społecznego, rytuałów i organizacji świątynnej.
wyjaśnić zależności między strukturą społeczną, władzą polityczną, religijną i gospodarczą;
interpretować wpływ porządku społecznego na funkcje sztuki jako narzędzia ideologii, kultu i władzy.