Ćwiczenia
Literatura faktu traktująca o aktach ludobójstwa stanowi podstawę do odtworzenia koszmaru wojennego w filmie. Spielberg jest reżyserem, który uniknął poetyzacji wojny i nie stronił od drastycznych scen. Zapoznaj się z fragmentami wywiadu, jaki Hanna Krall przeprowadziła z Markiem Edelmanem, ostatnim przywódcą powstania w getcie warszawskim, i znajdź w filmie Lista Schindlera sceny analogiczne.
Zdążyć przed Panem BogiemOpowie na przykład, jak szedł na Nowolipki pod siódmy, gdzie był ich lokal, by kogoś zawiadomić, że Inka, lekarka szpitala na Lesznie, leży nieprzytomna w pustym mieszkaniu naprzeciwko. Kiedy szpital przeniesiono na Umschlagplatz, Inka podała dzieciom truciznę, sama połknęła fiolkę luminalu, włożyła nocną koszulę i położyła się do łóżka.
W szpitalu chorzy leżeli na podłodze, czekając na załadowanie do wagonu, a pielęgniarki wyszukiwały w tłumie swoich ojców i matki, i wstrzykiwały im truciznę. Tylko dla najbliższych tę truciznę chowały – a ona – ta lekarka – swój cyjanek oddała obcym dzieciom.
Ludzie garnęli się wtedy do siebie jak nigdy przedtem, jak nigdy w normalnym życiu. Podczas ostatniej likwidacyjnej akcji biegli do gminy, szukając jakiegoś rabina czy kogokolwiek, kto im da ślub, i szli na Umschlagplatz jako małżeństwo. Siostrzenica Tosi poszła ze swoim chłopakiem na Pawią – pod pierwszym mieszkał rabin, dał im ślub i prosto z tego ślubu zgarnęli ją Ukraińcy, a jeden przystawił jej lufę do brzucha. Mąż odsunął lufę i zasłonił jej brzuch swoją ręką. Ona zresztą i tak poszła na Umschlagplatz, a on z urwaną dłonią uciekł na aryjską stronę i zginął potem w powstaniu warszawskim.
(…) mają [Niemcy – przyp. aut.] lotnictwo, artylerię, pojazdy pancerne, miotacze min, 82 karabiny maszynowe, 135 pistoletów maszynowych i 1358 karabinów. Na jednego powstańca (według relacji zastępcy Komendanta powstania) przypada l rewolwer, 5 granatów i 5 butelek zapalających. Na każdy teren 3 karabiny. W całym getcie są dwie miny i jeden automatyczny pistolet.
Źródło: Hanna Krall, Zdążyć przed Panem Bogiem, Kraków 2018, s. 52.
Obejrzyj kadry. Wskaż, jaką stylistyką posłużył się reżyser.








Wyjaśnij, co osiągnął reżyser, ograniczając się w filmie niemal wyłącznie do czerni i bieli.
Kręcąc Listę Schindlera, Steven Spielberg oparł swój scenariusz na książce Thomasa Keneally'ego pt.: Arka Schindlera. Książka Keneally'ego to opowieść o historii Żydów z getta krakowskiego, która była wynikiem wielu rozmów, jakie autor przeprowadził z ocalałymi. Ani Spielberg, ani Keneally nie wiedzieli, że dziewczynka w czerwonym płaszczyku żyje. Reżyser dowiedział się o tym kilka lat po premierze filmu, kiedy przypadkowo spotkał Romę Ligocką w Berlinie. Ligocka pokazała mu żółtą fotografię zrobioną w 1946 roku i opowiedziała swoją historię ocalonego z getta krakowskiego dziecka. Podczas premiery filmu Spielberga w Krakowie Roma Ligocka rozpoznała siebie w kilkuletniej dziewczynce i postanowiła napisać o swoim dzieciństwie książkę autobiograficzną. Książka ta nosi tytuł Dziewczynka w czerwonym płaszczyku.
Przyjrzyj się poszczególnym kadrom lub obejrzyj fragment filmu [01:05:19–01:07:54]. Co zwraca uwagę widza? Zastanów się, dlaczego reżyser decyduje się na taki zabieg filmowy i zaznacz prawidłowe odpowiedzi:




Scena z dziewczynką w czerwonym płaszczyku ma wymiar symboliczny. Zastanów się i wyjaśnij, jakie znaczenie sugeruje poniższy kadr.

Film Spielberga zbudowany jest na kontraście postaci: Oskara Schindlera i Amona Gӧtha. Wymień trzy zasadnicze różnice widoczne w zachowaniach bohaterów.

Reżyser pokazuje Amona Gӧtha w różnych sytuacjach. Przyjrzyj się poniższym kadrom i ustal, co mówią o Gӧcie jako człowieku.
Reżyser pokazuje Amona Gӧtha w różnych sytuacjach. Zapoznaj się z opisem poniższych kadrów i ustal, co mówią o Gӧcie jako człowieku.





Narracja w filmie Spielberga jest obiektywna, jednak wiele scen reżyser prowadzi z punktu widzenia drugoplanowego bohatera - Itzhaka Sterna, księgowego. Wskaż trzy sceny, w których narracja prowadzona jest z perspektywy Sterna.

Dziewczynka w czerwonym płaszczykuStoję razem z innymi na wielkim placu i czekam.
Nie wiem, czy jest zimno, czy gorąco. Nie ma już żadnej różnicy. Mam na sobie mój czerwony płaszczyk, wzięłam też moją małą walizkę. W walizce jest ta piękna, włóczkowa sukienka, którą dostałam na urodziny. Jest już dla mnie o wiele za mała. W walizce jest też jeszcze para pończoch. Reszty zapomniałam. Nie mieliśmy czasu, by się spakować.
Wszyscy niosą ciężkie walizy i tobołki. I wszyscy mają na sobie płaszcze, a na głowach czapki i kapelusze. Wygląda to tak, jakbyśmy mieli odbyć jakąś podróż. Tylko dokąd pojedziemy?
Nikt nie ma odwagi zapytać o to mężczyzn w oficerkach. Kontrolują papiery, sortują ludzi. Nikt z nas nie wie, na co czekamy i co się z nami stanie. To może trwać sekundę albo godziny. Wieczność.
Czasem ktoś stara się uciec. Ten, kto tego próbuje, zaraz jest martwy. Wyciągają z tłumu grupki kobiet i dzieci. Moja ciocia Dziunia też tam jest. Nagle biegnie w poprzek placu, chce im umknąć. Strzały przecinają powietrze, a ona upada. Tuż koło mnie. Zgubiła jeden but. Kilku ludzi ciągnie ją i kładzie na brzegu ulicy przy innych trupach.
Ściskam dłoń mojej babci. Ona ściska moją rączkę. To jest ostatnia rzecz, jaką jeszcze potrafię czuć. Milczymy i nie ruszamy się. Jeśli jeszcze ktoś krzyczy, płacze lub wydaje z siebie jakikolwiek dźwięk, też zostaje zabity.
Nie chcę, żeby do mnie strzelano.
Teraz na plac wjeżdżają ciężarówki. Zdenerwowanie ogarnia nas jak nagły powiew wiatru. Wielu ludzi wyrywa się, biegnie do ciężarówek. Inni pędzeni są do nich pałkami.
Moja babcia trzyma mnie bardzo mocno. […]Źródło: Roma Ligocka, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku, tłum. Katarzyna Zimmerer, Kraków 2001, s. 20.
Określ, jakie emocje wywołuje w tobie ten tekst.
Przeczytaj zamieszczone poniżej cytaty i opisz, jakim miejscem było getto.
„W getcie jest zawsze zimo, lodowato zimno, i to zarówno w domu, jak i na dworze. W mieszkaniu jest tylko jeden piec kuchenny dla wszystkich, a węgla brakuje […] Getto ma cztery wielkie bramy”. (s. 10)
„W getcie nie ma lata, w ogóle nie ma tu pór roku i słońce też tu nie świeci. Wszystko jest zawsze ciemne i szare”. (s. 10)
„Ci z bronią mają złote guziki i czarne błyszczące buty, które skrzypią na śniegu, kiedy maszerują. Najczęściej jednak tak strasznie wrzeszczą, że tego skrzypienia wcale nie słychać. Oni wrzeszczą, a my jesteśmy posłuszni. Ten, kto ich nie słucha, zostaje zabity”. (s. 11)
Określ, jaki typ narracji występuje w przytoczonym fragmencie, a następnie wytłumacz, dlaczego autorka wybrała ten sposób opowiadania historii.
Wyjaśnij, jak autorka konstruuje zdania. Omów, jaki stan psychiczny narratorki oddaje taka konstrukcja.
Ustal, w jaki sposób budowane jest napięcie opisywanych wydarzeń. Zapisz wnioski.
Wskaż, z czym kontrastuje czerwony płaszczyk. Wyjaśnij, w jakim celu został zastosowany taki zabieg.
Określ, w jaki sposób narratorka – świadek wydarzeń, buduje atmosferę lęku, zagrożenia.
Na podstawie poniższych cytatów opisz, jak wygląda świat oglądany oczami dziecka – świadka. Wyjaśnij, co symbolizują ubrania narratorki i ich kolory.
„Przepiękny płaszczyk z kapturem z czerwonej, miękkiej wełny”. (s. 11)
„[…] przepiękna, miękka sukienka zrobiona na drutach. Jest biała i ma okrągły kołnierzyk haftowany w malutkie, niebieskie kwiatuszki. Moja mama ubiera mnie w nią. Jestem bardzo dumna i bardzo piękna w mojej nowej sukience”. (s. 16)
W filmie „Lista Schindlera” Steven Spielberg zastosował znaczący zabieg: jedyny kolorowy element – czerwony płaszczyk dziewczynki, który spersonalizował bezmiar zbrodni Holokaustu. Ten mały detal zadziałał na widza mocniej niż tysiące statystyk, zamieniając anonimową masę ofiar w konkretną, niewinną osobę.
Wskaż film lub inny tekst kultury i napisz analizę interpretacyjną, w której udowodnisz, że pojedynczy, drobny rekwizyt lub element wizualny staje się głównym symbolem opowiadanej tragedii lub zbrodni.