R1MFAUCOZ4XDH
Obraz przedstawia świętego Franciszka leżącego w ekstazie i podtrzymywanego przez anioła. Ciemnowłosy mężczyzna z brodą, ubrany w brązowy habit leży na trawie, z przymkniętymi oczami, odchylając głowę w lewą stronę. Za ramiona podtrzymuje go anioł. Spogląda na Franciszka. Anioł ma białe skrzydła oraz białą szatę przewieszoną przez prawe ramię i przewiązaną w pasie. W tle widać drzewo.

Wartości i postawa franciszkańska 

Ekstaza świętego Franciszka
Źródło: Caravaggio [czyt. karawadżio], Ekstaza świętego Franciszka, 1594, olej na płótnie, Wadsworth Atheneum [czyt. łordsłorf afeneum], USA, domena publiczna.

Święty Franciszek, to jedna z najważniejszych postaci kultury chrześcijańskiej obok wzorców dobrego władcy i idealnego rycerza. W średniowieczu świętość wymagała wyrzeczeń lub cierpienia. Ideałem był asceta, czyli człowiek, który wyrzekł się swojego majątku, aby w odosobnieniu prowadzić życie oddane pokucie i umartwieniu. Taką drogę wybrał święty Aleksy. Przeciwnikiem był święty Franciszek z Asyżu, który przyjął postawę pełną pokory i radosnego życia w ubóstwie. Twierdził, że asceza nie wiąże się z umartwianiem własnego ciała, zachęcał do kontaktu z ludźmi, przyrodą. W ten sposób zbliżał się do Boga.

Franciszek to jeden z najbardziej lubianych i podziwianych świętych na całym świecie, nie tylko przez chrześcijan, ale również osoby niedeklarujące się jako katolicy. Jego droga do powołania rozpoczęła się od polecenia odbudowania kościoła, które wydał Chrystus z ikony‑krzyża św. Damiana. Co o niej wiemy?

RXKCSS8EMMJC3
Krzyż św. Damiana
Źródło: a. nn., tempera na płótnie, Bazylika św. Klary w Asyżu, domena publiczna.
Ciekawostka

Ikona‑krzyż odegrała ważną rolę w procesie nawrócenia św. Franciszka, który schował się przed burzą w zniszczonym kościele św. Damiana, gdzie Jezus z krucyfiksu przemówił do niego słowami: 'Odbuduj mój kościół'. Franciszek własnoręcznie rozpoczął odbudowę świątyni. Z czasem okazało się, że słowa Jezusa należy traktować metaforycznie – biedaczyna z Asyżu miał odnowić moralnie cały zachodni Kościół. Służyło temu m.in. odrzucenie zamiłowania do zbytków.

herold
RV9E82J5TJ3GZ1
Najstarsze przedstawienie świętego Franciszka z Sacro SpecoSubiaco (XIII wiek)
Źródło: Wikimedia Commons, domena publiczna.

Nie bez powodu zawołaniem zakonu franciszkanów jest zdanie: Pax et bonum (łac.), czyli pokój i dobro. Święty Franciszek, żyjący na przełomie XII i XIII wieku, stworzył wizję wiary radosnej, w której najważniejszym czynnikiem była miłość zarówno do ludzi, jak i zwierząt. Święty uważał, że miłość do Boga objawia się w miłości do jego stworzeń. Głosił więc powszechny pokój, braterstwo i szerzenie dobra, sądząc, że jest to miara naszego człowieczeństwa. Miłość miała wyrażać się nie tylko w stosunku do innych ludzi, szczególnie chorych i cierpiących, którym należało udzielać pomocy, ale także do własnego ciała. Franciszek postulował, by go nie umęczać i nie stosować praktyk ascetycznych. Odrzucał wszelkie okrucieństwo człowieka wobec siebie, gdyż Bóg stworzył go na swoje podobieństwo i z miłością, która wyklucza pogardę dla własnej cielesności.

Perugiańczycy
Jakub de Voragine Legenda o św. Franciszku

Franciszek, sługa i przyjaciel Najwyższego, urodził się w mieście Asyżu. Był on kupcem i aż do lat dwudziestu trawił czas na lekkomyślnym życiu. Wtedy Pan dosięgnął go biczem choroby i w jednej chwili przemienił go w innego człowieka, tak że począł w nim już przemawiać duch proroczy. Pewnego razu bowiem Franciszek wraz z wieloma innymi współobywatelami pochwycony został przez PerugiańczykówPerugiańczycyPerugiańczyków i wtrącony do srogiego więzienia. Wszyscy inni pogrążyli się w smutku, a tylko on jeden był wesoły. Gdy go współwięźniowie za to ganili, rzekł do nich: „Wiedzcie, że dlatego raduję się, iż stanę się świętym i cały świat modlić się będzie do mnie!”

R1JUF6EEADJGG1
Jeden z fresków Giotto di Bondone [czytaj: dżiotto di bondone](popularnie nazywanego Giotto) w bazylice św. Franciszka w Asyżu - Franciszek oddaje płaszcz ubogiemu
Źródło: dostępny w internecie: Wikimedia Commons, domena publiczna.

Pewnego razu udał się w pielgrzymce do Rzymu, a tam zdjąwszy swoje szaty włożył ubranie ubogiego i zasiadł pośród innych biedaków pod kościołem św. Piotra i jadł wraz z nimi łapczywie tak, jak gdyby był istotnie jednym z nich. Byłby też częściej czynił podobne rzeczy, gdyby się nie wstydził znajomych. [...] Usłyszawszy pewnego dnia polecenia, które Pan dał uczniom swoim posyłając ich na głoszenie Ewangelii, od razu ze wszystkich sił począł ich przestrzegać w całej rozciągłości. Zdjął z nóg obuwie, włożył jedną lichą suknię i przewiązał się sznurem zamiast pasa. W śnieżną zimę szedł raz lasem, a wtedy pochwycili go zbójcy i spytali, kim jest. Odpowiedział im, że jest heroldemheroldheroldem Boga. Wtedy zbójcy porwali go i rzucili w śnieg, mówiąc: „Leż więc tam, ty chłopski heroldzie Boży!” [...]

R1CPPMZVKZD2H1
Jeden z fresków Giotta di Bondone [czytaj: dżiotta di bondone] (popularnie nazywanego Giotto ) w bazylice św. Franciszka w Asyżu – Hołd prostego człowieka
Źródło: Wikimedia Commons, domena publiczna.

Pewnego razu sługa Boży, zmęczony drogą, dosiadł osła i jechał na nim, a towarzysz jego, brat Leonard z Asyżu, równie zmęczony, tak pomyślał w głębi ducha: Czyż moi i jego rodzice nie byli sobie równi? W tej chwili mąż Boży zsiadł z osła i rzekł do brata: „Nie przystoi, abym ja jechał, a ty, abyś szedł pieszo, gdyż ty pochodziłeś ze znakomitszego rodu!”. Zdumiony brat upadł do jego stóp i błagał o przebaczenie. [...]

Św. Franciszek kochał ubóstwo u siebie i u innych tak dalece, że zawsze nazywał biedę swoją panią. Ilekroć widział kogoś ładniejszego od siebie, zazdrościł mu i obawiał się, że tamten go przewyższył. Gdy pewnego dnia spotkał na drodze jakiegoś biedaka, rzekł do swego towarzysza: „Nędza tego człowieka wstyd nam przynosi i bardzo przygania naszej biedzie. Przecież w zamian za moje bogactwa wybrałem sobie biedę za panią, lecz w tym człowieku jaśnieje ona bardziej niż we mnie”.

Raz mąż Boży wzruszył się bardzo na widok jakiegoś przechodzącego biedaka i gorąco mu współczuł. Towarzysz jego jednak rzekł: „Chociaż jest on biedny, ale może w całym kraju nikt nie jest odeń bogatszy w pragnieniach”. Na to mąż Boży rzekł: „Zdejm zaraz twoją szatę i daj ją biednemu, a potem upadnij do jego nóg i wołaj, że zawiniłeś!” Towarzysz zaś usłuchał go natychmiast. [...]

REH3GAFDAE3BP1
Jeden z fresków Giotta di Bondone (popularnie nazywanego Giotto) w bazylice św. Franciszka w Asyżu – Modlitwa w San Damiano
Źródło: Wikimedia Commons, domena publiczna.

Św. Franciszek pełen był głębokiej prostoty. Uczył wszystkie stworzenia Boże, aby miłowały swego Stwórcę. Kazał do ptaków, a one go słuchały, dotykał ich, a one nigdy nie odchodziły bez jego pozwolenia. Jaskółki, które ćwierkały, gdy on nauczał, milkły natychmiast na jego rozkaz. Obok celi św. Franciszka w Porcjunkuli siedział na drzewie figowym świerszcz i często śpiewał. Mąż Boży tedy wyciągnął rękę i zawołał go: „Bracie mój, świerszczu, przyjdź do mnie!” - a on natychmiast usłuchał rozkazu i przyszedł do jego ręki. Wtedy święty rzekł: „Śpiewaj, bracie mój, i chwal Pana twego!” Świerszcz tedy zaraz począł śpiewać i nie odszedł, póki święty mu nie pozwolił.

vor Źródło: Jakub de Voragine, Legenda o św. Franciszku , [w:] tegoż, Złota legenda, tłum. Janina Pleziowa, Warszawa 2000, s. 467–472.

Wielu cennych informacji o Franciszku z Asyżu dostarczają Kwiatki św. Franciszka.
To anonimowy zbiór hagiograficznyhagiografia hagiograficzny, zawierający ponad 50 krótkich opowieści o Franciszku i jego towarzyszach oraz o przyjaciółce – św. Klarze. Dzieło powstało w XIV wieku. Dołącza się do niego utwór ułożony przez samego Franciszka: Pieśń słoneczną albo pochwałę stworzeń.

Pieśń słoneczna albo pochwała stworzeńŚw. Franciszek
Św. Franciszek Pieśń słoneczna albo pochwała stworzeń

Najwyższy, wszechpotężny dobry Panie,
Twoja jest sława, chwała i cześć, i wszelkie błogosławieństwo.
Jedynie Tobie, Najwyższy, przystoją,
A żaden człowiek nie jest godzien nazwać Ciebie.
Pochwalony bądź, Panie, z wszystkimi swymi twory,
Przede wszystkim z szlachetnym bratem naszym, słońcem,
Które dzień stwarza, a Ty świecisz przez nie;
I jest piękne i promienne w wielkim blasku;
Twoim, Najwyższy, jest wyobrażeniem.
Pochwalony bądź, Panie, przez brata naszego, księżyc,
i nasze siostry, gwiazdy;
Tyś ukształtował je w niebie jasne i cenne, i piękne.
Pochwalony bądź, Panie, przez brata naszego, wiatr,
I przez powietrze, i czas pochmurny i pogodny, i wszelki,
Przez które dajesz tworom swoim utrzymanie.
Pochwalony bądź, Panie, przez siostrę naszą, wodę,
Co pożyteczna jest wielce i pokorna, i cenna, i czysta.
Pochwalony bądź, Panie, przez brata naszego, ogień,
Którym oświecasz noc,
A on jest piękny i radosny, i silny, i mocny.
Pochwalony bądź, Panie, przez siostrę naszą, matkę ziemię,
Która nas żywi i chowa,
I rodzi różne owoce z barwnymi kwiaty i zioły.
Pochwalony bądź, Panie, przez tych, co przebaczają
dla miłości Twojej
I znoszą słabość i utrapienie.
Błogosławieni, którzy wytrwają w pokoju,
Gdyż przez Ciebie, Najwyższy, będą uwieńczeni.
Pochwalony bądź, Panie, przez siostrę naszą, śmierć cielesną,
Której żaden człowiek żywy ujść nie może;
Biada tym, co konają w grzechach śmiertelnych;
Błogosławieni, którzy znajdą się w Twej najświętszej woli;
Bowiem śmierć wtóra zła im nie uczyni.
Chwalcie i błogosławcie Pana, i czyńcie Mu dzięki,
I służcie Mu z wielką pokorą.

CART1 Źródło: św. Franciszek, Pieśń słoneczna albo pochwała stworzeń, [w:] tegoż, Kwiatki św. Franciszka z Asyżu, tłum. Leopold Staff, Wrocław 1995, s. 19.

Poprzez piękno przyrody przedstawionej w Pieśni słonecznej wyrażona została doskonałość Stwórcy. Cały świat jest dziełem Boga, dlatego też Franciszek go wychwalał i podejmował próbę porozumienia się z każdą żywą istotą. Dzięki życiu w harmonii z naturą święty odczuwał bliskość Boga. Taka postawa motywowała świętego do wygłaszania kazań do ryb, ptaków, a nawet do wilka.

Dla zainteresowanych

Św. Franciszek jest dziś m.in. patronem ekologów. W XIII wieku jego postawa była rewolucyjna. Człowiek średniowiecza postrzegał świat jako podległy sobie
i nie zauważał związków między istotą ludzką a środowiskiem naturalnym. Franciszek natomiast nazywał zwierzęta i rośliny braćmi i siostrami, ponieważ bardzo kochał przyrodę, którą postrzegał jako dzieło stworzone przez Boga.

Słownik

hagiografia
hagiografia

(gr. hágios - święty, gráphein - pisać) - dział literatury zajmujący się żywotami świętych, legendami o nich i opisami cudów mających miejsce zarówno podczas ich życia, jak i po śmierci

legenda
legenda

(łac. legere – czytać) - opowieść o treści fantastycznej (nierealnej, nieprawdopodobnej), początkowo związana z religią (legendy o życiu świętych), później z postaciami, wydarzeniami lub miejscami historycznymi i ludowymi (dotyczącymi życia na wsi), np. legenda o Warsie i Sawie, o smoku wawelskimo św. Aleksym

Złota legenda
Złota legenda

(łac. Legenda aurea) – jeden z najpopularniejszych średniowiecznych zbiorów żywotów świętych, legend hagiograficznychhagiografia hagiograficznych i opowiadań apokryficznych autorstwa Jakuba de Voragine ułożonych w porządku kalendarza kościelnego