Perełki arichtekury barokowej
Twórcy barokowi chcieli osiągnąć artystyczne cele przez odwołanie się do zmysłów, fantazji, szukali nowych rozwiązań. Renesansowe poczucie piękna zastąpili poszukiwaniem przeciwieństw. Pokazywali brzydotę, dziwność i niezwykłość świata, wszystko po to, aby zadziwić odbiorcę i skłonić go do refleksji. Szczególnie upodobali sobie kontrasty, dynamikę kompozycji, przepych, blask, patos. Świadomie zakłócali zasady harmonii i proporcji, wykorzystywali efekt złudzenia optycznego. Jedną z głównych cech sztuki barokowej był iluzjonizmiluzjonizm.
Kościół, który stał się wzorem

Sztuka barokowa odwoływała się do emocji i uczuć wiernych. Monumentalna, bogata w detale architektura i przepych scenerii wnętrz kościelnych mówiły o potędze Kościoła, rozpowszechniały kult świętych, a przede wszystkim tworzyły tło dla rozbudowanych nabożeństw. Budowla, którą uważa się za pierwowzór świątyni barokowej, to kościół zakonu jezuitów w Rzymie pw. Najświętszego Imienia Jezus, znany jako Il Gesù. Świątynia była właśnie odpowiedzią na potrzeby potrydenckiej sztuki, w tym architektury.
Kościół barokowy zniósł podział wnętrza na przestrzeń dla duchownych i osób świeckich. Wierni mieli być blisko ołtarza i w pełni przeżywać nabożeństwo. Dlatego twórca świątyni Il Gesù, Jacopo da Vignola (1507–1573), zaproponował jednonawowy kościół na planie krzyża łacińskiego, przecięty szerokim i krótkim transeptemtranseptem, który nie wystaje poza bryłę korpusu, oraz z płytkim prezbiteriumprezbiterium. Takie ukształtowanie przestrzeni sprawia, że ołtarz jest doskonale widoczny, a duchowny głoszący kazanie – słyszany z każdego miejsca we wnętrzu.
Dwukondygnacyjna fasada świątyni autorstwa Giacomo della Porta (1540–1604) jest harmonijna i symetryczna względem głównego wejścia. Została zbudowana z rytmicznie ułożonych elementów tworzących światłocień (pilastrypilastry, półkolumnypółkolumny, frontonyfrontony, nieduży łamany gzymsgzyms, nisze), który dodatkowo ją modeluje – okazałość architektury i bogate dekoracje miały stanowić odpowiednią oprawę miejsca kultu. Układ elementów skupia uwagę na drzwiach prowadzących do serca budowli, czyli ołtarza głównego, co było zgodne z założeniem, że architektura powinna równocześnie eksponować sacrum i podkreślać majestat samej przestrzeni religijnego kultu.
Założenia architektoniczne kościoła Il Gesù powielano w całej Europie. Wśród ówczesnych polskich realizacji tej koncepcji wyróżniają się: kościół pw. Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Krakowie, kościół Bożego Ciała w Nieświeżu oraz kościół św. Kazimierza w Wilnie.
Bogactwo formy

Świątynie, których przepych i bogactwo form fasady i wnętrz szczególnie zapadają w pamięć, to przede wszystkim budowle należące do okresu dojrzałego baroku. Zazwyczaj były wznoszone na planie zbliżonym do krzyża łacińskiego, z kopułąkopułą na skrzyżowaniu płytkiego transeptu i nawy głównej, ale także na planie centralnym – krzyża greckiegokrzyża greckiego lub owalu. Często rezygnowano z naw bocznych – ich miejsce zastępowały liczne kaplice, łączone z nawą główną zdobnymi arkadami. Układ okien i arkad akcentował kierunek prowadzący wzrok w stronę głównego ołtarza – sacrum świątyni.

Powstawały wnętrza silnie oddziałujące na emocje i przeżycia estetyczne odbiorcy. Artyści, tworząc freski, stosowali efekt bazujący na złudzeniu optycznym zwanym kwadraturą (quadratura). Termin ten określa symulację przestrzeni architektonicznej (np. na kopule czy sklepieniu świątyni), która miała się w sposób iluzjonistyczny otwierać ku niebu, wydawać się większa, bardziej monumentalna w swoim założeniu.
Sakralna architektura barokowa – cechy charakterystyczne:
malownicze, monumentalne budowle, często zwieńczone kopułami;
kościoły na planie centralnym lub na planie krzyża łacińskiego, ale jednonawowe, w których nawy boczne były zastępowane kaplicami;
dynamizm architektury: „falujące” fasady, wypukłe i wklęsłe części budynków;
dwukondygnacyjne elewacje;
precyzyjna dekoracja rzeźbiarska, nisze na elewacji, w których umieszczano rzeźby;
bogato zdobione portale, często z tympanonami;
przepych wnętrz kościołów: marmury i marmoryzacjemarmoryzacje, złocenia, sztukateriesztukaterie stiukowe, sklepienia pokryte freskami z wykorzystaniem malarstwa iluzjonistycznego (quadratura).
Pałace i rezydencje
Świecka architektura barokowa, w dużej mierze architektura rezydencjonalna, nie była tak widowiskowa jak budownictwo sakralne tego okresu – hołdowała symetrii, umiarkowaniu i klasycznemu porządkowi. Elewacje budynków zdobiono zdecydowanie skromniej, często rezygnowano nawet z rzeźbiarskiej dekoracji. Pawilony lokowane na planie w kształcie litery U, z bocznymi skrzydłamibocznymi skrzydłami, otwierały się na wspaniałe ogrody o formowanych alejach. Przyroda była częścią założeń pałacowych – roślinność współistniała z elementami małej architektury: fontannami, altanami czy sztucznymi grotami.
Architektura pałacowa doby baroku była swego rodzaju metaforą władzy absolutnej. Styl architektury rezydencjonalnej często określany jest jako styl Ludwika XIV, zwanego Królem Słońce, panującego we Francji w latach 1643–1715. W tym kraju właśnie powstały największe założenia architektury pałacowo‑ogrodowej.
Jedną z pierwszych rezydencji zbudowanych zgodnie z wyznacznikami baroku klasycyzującego jest powstały w latach 1657–1661 pałac Vaux le Vicomte w Maincy .

Barokowe rezydencje -patos i teatralność





Galeria
Dworska architektura barokowa – cechy charakterystyczne:
budowle entre court et jardin – reprezentacyjne założenia dworsko‑parkowe w układzie osiowym, z dziedzińcem honorowym, centralnie położonym pałacem i ogrodami na jego tyłach;
park/ogród zaprojektowany symetrycznie względem osi budynku, wyposażony w elementy małej architektury, np. gabinety, sztuczne groty, roślinne labirynty, kanały wodne, baseny, fontanny, geometryczne trawniki i żywopłoty;
pałace na planie litery U – otwarta forma z bocznymi skrzydłami, których pomieszczenia tworzą amfiladę;
dynamiczna elewacja – wykorzystanie ryzalituryzalitu, czyli wystającego z bryły – zazwyczaj w centralnej części – fragmentu budynku;
część środkowa z rozbudowaną, bogato dekorowaną klatką schodową – głównym wejściem prowadzącym do sali balowej, otwartej na ogród;
budynki często wyposażone w wysokie okna, z francuska nazywane portfenetrportfenetr, doświetlające wnętrze.
Słownik
(gr. apsis – łuk, sklepienie) – część architektoniczna zamykająca prezbiterium, nawę lub transept, najczęściej okrągła lub na planie wieloboku
(łac. frons, frontis – czoło, twarz, przód) – inaczej przyczółek, element architektoniczny fasady w formie trójkątnego szczytu; wewnątrz frontonu znajduje się pole, często zdobione, nazywane tympanonem; terminy fronton i tympanon często są stosowane zamiennie
(z niem. Gesims[e]) – poziomy, wysunięty przed lico ściany pas muru, często zdobiony
(łac. illusio - złudzenie) dążenie do oddania możliwie najwierniejszego złudzenia rzeczywistości w dziele plastycznym, mające sprawiać złudzenie trójwymiarowości budynków, przedmiotów; przykładem może być kopuła wykonana przez A. Pozzo w rzymskim kościele San Ignatio
(łac. capitellum/capitulum – rozdział, część) najwyższa część kolumny, filaru lub pilastra wieńcząca ten element
(franc. cartouche, od łac. c(h)arta – papier) – element dekoracyjny, popularny w architekturze baroku; ozdobne obramienie tarczy, tablicy inskrypcyjnej, płaskorzeźby lub malowidła
(wł. cupola, od łac. cupa – beczka) – półkulowe sklepienie zamkniętej, wznoszone nad pomieszczeniami na planie centralnym (okrągłym, kwadratowym, wielobocznym)
krzyż równoramienny
dekoracyjna imitacja marmuru na elemencie architektonicznym, ale także na papierze, drewnie i tkaninie, polegająca najczęściej na powlekaniu powierzchni materiałem naśladującym naturalne użyłkowanie i kolorystykę marmuru
(fr. pilastre, od łac. pila – filar) – płaski, nieznacznie wysunięty przed ścianę filar przyścienny o funkcjach nośnej i jednocześnie ozdobnej
(fr. porte – drzwi, fenêtre – okno) – wysokie okno sięgające do podłogi, charakterystyczne dla architektury pałacowej XVIII–XIX wieku
element architektoniczny, kolumna wystająca ze ściany mniej więcej w połowie swojej grubości, o funkcjach podporowych i dekoracyjnych
(łac. presbyterium, od gr. presbytérion – starszyzna, rada starszych) – inaczej chór, część kościoła przeznaczona dla duchowieństwa
(niem. Risalit, od wł. risaltare – wyróżnienie, podkreślenie) – fragment wystającego z bryły, zazwyczaj w centralnej części budynku
(ros. sobor – zbór, zgromadzenie) – zgromadzenie, narada przedstawicieli Kościoła katolickiego w obliczu zagrożenia reformacją; odbywał się w Trydencie w latach 1545–1563 (z przerwami); podczas soboru postulowano propozycje wewnętrznych reform w Kościele rzymskokatolickim i ustalono plan kontrreformacji; omówiono także dekrety wiary i moralności, a także dyscypliny kościelnej
boczna część budynku, często cofnięta lub ustawiona do niego pod kątem
detal architektoniczny w formie spirali, zwykle boczna, symetryczna część dekoracyjna szczytów budowli, harmonijnie łącząca węższy fragment szczytu z niższą kondygnacją budynku
gipsowa, rzeźbiona dekoracja ściany lub sufitu
(łac. trans- – za, przez + saeptum – ogrodzenie) – część architektoniczna budowli sakralnej, inaczej nawa poprzeczna, której oś jest prostopadła do osi głównej budowli





