Filmy edukacyjne

RQVP24VTVZ8JE
Film nawiązujący do treści materiału pod tytułem Mikołaj Sęp Szarzyński a kultura i myśl renesansu.
RPGFKDL4L31EG
Film nawiązujący do treści materiału pod tytułem Interpretacja Pieśni II Sępa Szarzyńskiego.
Polecenie 1

Jak rozumiano wolność człowieka w antyku, a jak w czasach Sępa Szarzyńskiego? Jak wolność rozumiana jest dzisiaj? Zapisz odpowiedź w kilku zdaniach.

RX2SM3R7XK5TM
(Uzupełnij).

Mapa myśli

1
RD32U5MZS1EGF1
  • Mapa myśli.

  • Elementy należące do kategorii Ciało

    • Nazwa kategorii: Ciało – dom

    • Nazwa kategorii: Ciało – forteca

    • Nazwa kategorii: Ciało – nieprzyjaciel

    • Nazwa kategorii: Ciało – proch

    • Nazwa kategorii: Ciało – grób

    • Nazwa kategorii: Ciało – więzienie duszy

    • Nazwa kategorii: Ciało – maska

    • Nazwa kategorii: Ciało – siedlisko grzechu

    • Nazwa kategorii: Ciało – świętość

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało

  • Elementy należące do kategorii Ciało – dom

    • Nazwa kategorii: nawiązanie biblijne: „wtedy to Pan Bóg ulepił człowieka z  prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą” (Rdz 2,7)

    • Nazwa kategorii: nawiązania do dualizmu Platona: człowiek to dusza mieszkająca w ciele

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – dom

  • Elementy należące do kategorii Ciało – forteca

    • Nazwa kategorii: nawiązanie biblijne do koncepcji życia jako walki

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – forteca

  • Elementy należące do kategorii Ciało – nieprzyjaciel

    • Nazwa kategorii: nawiązania do dualizmu Platona i filozofii chrześcijańskiej: ułomność, grzeszność

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – nieprzyjaciel

  • Elementy należące do kategorii Ciało – proch

    • Nazwa kategorii: nawiązanie biblijne: ciało, które powstało z prochu i rozsypie się w proch

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – proch

  • Elementy należące do kategorii Ciało – grób

    • Nazwa kategorii: nawiązania do myśli chrześcijańskiej

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – grób

  • Elementy należące do kategorii Ciało – więzienie duszy

    • Nazwa kategorii: nawiązanie do filozofii platońskiej i ewangelicznego opisu męki Chrystusa

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – więzienie duszy

  • Elementy należące do kategorii Ciało – maska

    • Nazwa kategorii: Ciało jest maską dla duszy, bo ją ukrywa, ale zarazem jest emanacją duszy

    • Nazwa kategorii: nawiązania do filozofii platońskiej i Biblii: W 1 Liście do Koryntian św. Paweł pisze: „Teraz widzimy jakby w zwierciadle, niejasno; wtedy zaś [zobaczymy] twarzą w twarz. Teraz poznaję po części, wtedy zaś poznam tak, jak i zostałem poznany”

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – maska

  • Elementy należące do kategorii Ciało – siedlisko grzechu

    • Nazwa kategorii: nawiązania do myśli chrześcijańskiej

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – siedlisko grzechu

  • Elementy należące do kategorii Ciało – świętość

    • Nazwa kategorii: nawiązania do myśli chrześcijańskiej: istnienie doczesne jako droga ku życiu wiecznemu

  • Koniec elementów należących do kategorii Ciało – świętość

Polecenie 2

Uzupełnij mapę myśli o cytaty z tekstów Mikołaja Sępa Szarzyńskiego, ilustrujące podane przykłady.

RX2SM3R7XK5TM
(Uzupełnij).

Film

R1678H92HXHR5
Film nawiązujący do treści materiału Barokowy dualizm.
Polecenie 3

Sformułuj argument, który potwierdzi, że barokowy dualizm wywodzi się z filozofii oraz tekstów biblijnych.

RV4B6DEHGACDN
(Uzupełnij).

Słownik

manieryzm
manieryzm

(fr. maniérisme ,  manière – sposób) – styl w sztuce i literaturze europejskiej rozwijający się w okresie przejściowym pomiędzy renesansem a barokiem; ideałem literatury i sztuki manierystycznej stał się koncept, pojmowany zarówno jako ukryty zamysł utworu, jak i jego dekoracyjne tworzywo; typowe cechy manieryzmu to dążenie do doskonałości formalnej i technicznej, a także wysubtelnienie, wyrafinowanie