Ważne daty

Hades

Przez wiele krętych dróg, przez moczary i bagna, przez jeziora zastygłe i pustynie tchnące siarką idzie się do zamku pana tych włości Hadesa. Dookoła jeżą się strome skały. Pałac otaczają mury obronne trzykrotnym kręgiem. Pod murami płynie strumień ognisty, Pyriflegeton. Olbrzymia brama wspiera się na kolumnach diamentowych tak mocno, że żaden z bogów nie ruszyłby jej z zawiasów. Ponad nią dźwiga się żelazna baszta. W przestronnej, czarnej sali stoi złoty tron, a na nim zasiada bóg Hades w zębatej koronie na głowie, z berłem w prawej dłoni, obok swojej małżonki, Persefony. Spiżowe ściany powtarzają głuchym echem wieczny płacz i jęki pokutujących w TartarzeTartarTartarze.

Tam właśnie, pod zamkiem Hadesa, jest ów złowrogi Tartar, miejsce najsroższych kaźni dla zbrodniarzy. Straż trzymają Erynie, trzy potworne siostry. Uosobienie srogich i nieustępliwych wyrzutów sumienia, ścigają złoczyńców na ziemi i w piekle. Ich czarne szaty rozwiewają się w locie jak skrzydła nietoperza. Z warg sinych spływa im piana, a oddech mają tak zatruty, że którędy przelecą, tam przestają rosnąć kwiaty i zioła i rodzą się choroby. Uzbrojone w węże jadowite i płonące pochodnie, uganiają po Tartarze pilnując, by każdy godnie wypełniał włożoną nań karę. Pomagają im w tym kery, istoty piekielne. Wiecznie spragnione krwi ludzkiej, wydostają się na ziemię, ilekroć posłyszą odgłos wojny. Gdy żołnierz pada ranny, rzucają się nań, wpijają mu w ciało pazury, chłepcą gorącą posokę, póki dusza z niego nie wyjdzie. Stąd również wychodzi na świat demon Eurynomos, który pożera ciała umarłych, póki nie zostaną z nich nagie szkielety.

Jan Parandowski, Mitologia, Londyn 1992, s. 107.

Dusze nad Acherontem

Wyspa Błogosławionych

Komu trzej sędziowie przyznają, że żył sprawiedliwie, ten odjeżdża na Wyspę Błogosławionych. Za zbliżaniem się do tej krainy wiecznej szczęśliwości ogarnia duszę już z daleka cudownie miłe i wonne powietrze, w którym czuć zapach róż, narcyzów, hiacyntów, lilij, fiołków, mirtu, wawrzynu i kwiatu winnego. Płyną tam rzeki jak kryształ przeźroczyste, łagodne wietrzyki potrząsają z lekka lasem, a w potrącanych gałązkach dźwięczy bez ustanku czarowna pieśń, niby miękkie tony zawieszonej gdzieś piszczałki. Pośrodku wyspy jest miasto błogosławionych, całe ze złota, obwiedzione dokoła murem szmaragdowym. Bruk w mieście z kości słoniowej, a wszystkie świątynie bogów z berylu, ołtarze zaś z olbrzymich głazów ametystu. Dokoła miasta płynie rzeka wonnych olejków.

Mieszkańcy tej krainy, nieuchwytne i nikłe postacie, ubrane w szaty z purpurowej pajęczyny, nie starzeją się nigdy i chodzą spokojni wśród wiecznie trwających jasności zorzy porannej. Panuje tam wieczna wiosna.

Kwiaty łąk i cieniste drzewa nigdy nie więdną; winne latorośle dojrzewają co miesiąc, a pszenica rodzi już upieczone bochenki chleba. W tej rozkosznej krainie życie upływa na biesiadach, przechadzkach i zabawach.

Miejsce biesiad leży na tzw. Polu ElizejskimPola ElizejskiePolu Elizejskim. Jest to prześliczna łąka, otoczona gęstym lasem przeróżnych drzew rzucających cień na biesiadników, gdy leżą na sofach z kwiatów. Dokoła sali biesiadnej stoją olbrzymie drzewa z najprzeźroczystszego kryształu, a rosną na nich czarki z winem rozmaitego kształtu i wielkości. Słowiki i inne śpiewaki leśne, unoszące się ponad nimi, zasypują ich, niby śniegiem, kwieciem, które zbierają swymi dzióbkami na sąsiednich łąkach.

Jan Parandowski, Mitologia, Mitologia: Wierzenia i podania Greków i Rzymian, Warszawa, 1984, s. 108.

Posąg Hadesa

R1Ri1mdrCxE2J1

Prezentacja 3D pod tytułem „Posąg Hadesa”. Przedstawia on Hadesa jako dobrze zbudowanego mężczyznę w średnim wieku. Ma on na głowie koronę oraz posiada długą brodę. W lewej ręce trzyma włócznię, a w prawej trzyma smycz, na której jest Cerber – trzygłowy pies. Dodatkowo na umieszczono następujące informacje: 1. Hadesa w sztuce zwykle przedstawia się jako dojrzałego mężczyznę, brodatego i odzianego w długie szaty. 2. Ukazywany w sztuce bóg zmarłych jako atrybuty miewa czasami berło lub róg obfitości, co wskazuje na jego role jako władcy zaświatów i dawcy bogactw. Często też w sztuce towarzyszy mu – jak w tym przypadku – jego ulubieniec, trzygłowy pies Cerber.

Prezentacja 3D pod tytułem „Posąg Hadesa”. Przedstawia on Hadesa jako dobrze zbudowanego mężczyznę w średnim wieku. Ma on na głowie koronę oraz posiada długą brodę. W lewej ręce trzyma włócznię, a w prawej trzyma smycz, na której jest Cerber – trzygłowy pies. Dodatkowo na umieszczono następujące informacje: 1. Hadesa w sztuce zwykle przedstawia się jako dojrzałego mężczyznę, brodatego i odzianego w długie szaty. 2. Ukazywany w sztuce bóg zmarłych jako atrybuty miewa czasami berło lub róg obfitości, co wskazuje na jego role jako władcy zaświatów i dawcy bogactw. Często też w sztuce towarzyszy mu – jak w tym przypadku – jego ulubieniec, trzygłowy pies Cerber.

Zasób interaktywny dostępny pod adresem https://zpe.gov.pl/a/DhAB357Sy

RA4A9YlwwHcOS

Ćwiczenie 6

Wymyśl pytanie na kartkówkę związane z tematem abstraktu.

Wymyśl pytanie na kartkówkę związane z tematem abstraktu.

Kto jest autorem poniższego dzieła?

• Adolf Hirémy-Hirschl
• Puvis de Chavannes
• Arthur Rimbaud

RyaIbvYdw442k1

Ilustracja przedstawia obraz Henryka Siemiradzkiego pod tytułem „Orfeusz w zaświatach". Ukazuje on Orfeusza, który opuszcza zaświaty. Mężczyzna wychodzi z jaskini i w ręce trzyma harfę. Wokół niego znajdują się ludzie.

Słowniki

Galeria dzieł sztuki

R1FSPpZfjpHEA1

Ilustracja przedstawia obraz „Dusze nad Acherontem" autorstwa Adolfa Hirémy-Hirschl. Na obrazie widać potępione dusze szukające miłosierdzia. Postaci klęczą i wyciągają ręce ku mężczyźnie w czarnej pelerynie.

RyaIbvYdw442k1

Ilustracja przedstawia obraz Henryka Siemiradzkiego pod tytułem „Orfeusz w zaświatach". Ukazuje on Orfeusza, który opuszcza zaświaty. Mężczyzna wychodzi z jaskini i w ręce trzyma harfę. Wokół niego znajdują się ludzie.

Bibliografia

Jan Parandowski, Mitologia, Londyn 1992.

Jan Parandowski, Mitologia: Wierzenia i podania Greków i Rzymian, Warszawa, 1984.