Audiobook + Sprawdź się
Zapoznaj się z audiobookiem i wykonaj kolejne polecenia.
Przedstaw stosunki króla Izraela z poddanymi (na podstawie relacji między Dawidem a Uriaszem).
Podaj, jakie prawo złamał król Izraela i kto go osądził.
Oceń dorobek kulturowy cywilizacji starożytnego Bliskiego i Dalekiego Wschodu.
Zapoznaj się z poniższymi fragmentami tekstów źródłowych, a następnie rozstrzygnij, które z podanych poniżej stwierdzeń jest prawdziwe, a które fałszywe.
Fragment 1
Mądry człowiek stosuje się do warunków swojego życia, nie pragnie niczego takiego, na co nie pozwoliłoby jego położenie. Skoro znajdzie się w położeniu bogatego i zamożnego człowieka, wówczas żyje jak człowiek bogaty i możny. Skoro znajdzie się w biedzie i położeniu ciężkim, wówczas żyje jak ludzie, znajdujący się w biedzie i ciężkim położeniu. Skoro znajdzie się w niebezpieczeństwie lub sytuacji kłopotliwej, wtedy postąpi tak, jak powinien postąpić człowiek w podobnych okolicznościach. Słowem, dla mądrego człowieka nie ma takiej sytuacji, w której nie mógłby być panem siebie. Zajmując stanowisko wysokie człowiek mądry nie będzie usiłować okazać tego ludziom niżej odeń stojącym. Będąc zaś w położeniu podwładnego, nie będzie schlebiać wyżej odeń stojącym.
Cytat za: [...],A z domu wychodź tylko drzwiami, Warszawa 1932, s. 35.
Fragment 2
Dwa krańce są [...], których unikać musi ten, kto prowadzi [żywot] duchowy. [...] Jakie dwa? Jeden kraniec to życie w uciechach, w oddaniu się rozkoszy i używaniu. I to jest niskie, nieszlachetne, niegodne i bez wartości. A drugi kraniec to życie w samoudręczeniu, i to jest bolesne. Z dala od tych dwóch krańców stoi Doskonały. Drogę poznał, która leży pośrodku, która wzrok otwiera i ducha, która prowadzi do spokoju, do poznania, do oświecenia, do nirwany [...].
Cytat za: Iran starożytny. Indie starożytne, oprac. A. Śmieszek, S. Schayer, Kraków 1926, s. 105.
Fragment 3
Te dwa duchy, które na początku świata pojawiły się obok siebie jako dwaj bracia bliźniacy. Dobro i Zło w myśli, słowie, czynie, między nimi dwoma wybrać należycie umieli zawsze tylko ludzie rozsądni, ale nie ci, co są pozbawieni rozumu. Spomiędzy tych dwóch duchów, Duch Zła, zwolennik kłamstwa, wybrał sobie spełnienie czynów jak najgorszych, natomiast Duch drugi, Duch Dobra [...] obrał sobie Prawdę i tę samo za jego przykładem obierają sobie ludzie [...].
Cytat za: Teksty źródłowe do nauki historii w szkole, nr 1, Starożytny Wschód, red. J. Wolski, Warszawa 1959, s. 29-30.
Zapoznaj się z poniższym fragmentem odnoszącym się do jednego z systemów religijno‑filozoficznych funkcjonujących w cywilizacji Starożytnego Wschodu. Następnie rozstrzygnij, czy ukazana na ilustracji świątynia mogla być miejscem, gdzie gromadzili się jego wyznawcy.
Pierwsza szlachetna Prawda [...] „Narodziny są cierpieniem, starzenie się jest cierpieniem, śmierć jest cierpieniem. Smutek, lament, ból, zgryzota i rozpacz są cierpieniem. Towarzystwo nielubianych jest cierpieniem, rozłąka z ukochanymi jest cierpieniem. Niemoc uzyskania tego, co się chce, jest cierpieniem. Pokrótce – pięć skupisk istnienia związanych z przywiązaniem jest cierpieniem”
Druga Szlachetna Prawda [...] – przyczyną cierpienia jest pragnienie.
Trzecia Szlachetna Prawda [...] – ustanie cierpienia to całkowite zaniknięcie i ustanie, wyrzeczenie się, zaniechanie, wyzwolenie, puszczenie pragnienia.
Czwarta Szlachetna Prawda [...] – drogą do ustania cierpienia jest Szlachetna Ośmiostopniowa Ścieżka – właściwy pogląd, właściwe postanowienie, właściwa mowa, właściwe działanie, właściwy żywot, właściwe dążenie, właściwe skupienie, właściwa medytacja.
Cytat za: Artykuł Buddyzm, wikipedia.org.
