Autor: Anna Grabarczyk

Temat: Mit o Narcyzie

Grupa docelowa:

Szkoła ponadpodstawowa, liceum ogólnokształcące, technikum, zakres podstawowy

Podstawa programowa:

Kształtowane kompetencje kluczowe:

• kompetencje cyfrowe;

• kompetencje osobiste, społeczne i w zakresie umiejętności uczenia się;

• kompetencje obywatelskie;

• kompetencje w zakresie rozumienia i tworzenia informacji;

• kompetencje w zakresie wielojęzyczności.

Cele operacyjn. Uczeń:

• omówi różne możliwości rozumienia opowieści o Narcyzie;

• wyjaśni, na czym polega tragizm postaci Narcyza;

• wymieni cechy narcyzmu.

Strategie nauczania:

• konstruktywizm;

• konektywizm.

Metody i techniki nauczania:

• ćwiczeń przedmiotowych;

• z użyciem komputera;

• dyskusja.

Formy pracy:

• praca indywidualna;

• praca w parach;

• praca całego zespołu klasowego.

Środki dydaktyczne:

• komputery z głośnikami, słuchawkami i dostępem do internetu;

• zasoby multimedialne zawarte w e‑materiale;

• tablica interaktywna/tablica, pisak/kreda.

Przebieg lekcji

Przed lekcją:

1. Nauczyciel prosi uczniów o odnalezienie fotografii kwiatu narcyza i opisanie go.

Faza wprowadzająca:

1. Nauczyciel udostępnia uczniom e‑materiał i zachęca do cichej lektury tekstu w sekcjach „Wprowadzenie” i „Przeczytaj”. Następnie wybrana osoba podsumowuje wiadomości oraz czyta opis narcyza przygotowany w domu. Inny chętny uczeń opowiada o związku między wizerunkiem Narcyza a samym kwiatem.

2. Nauczyciel podaje jako ciekawostkę, że imię Narcyz należy do grupy greckich słów o wspólnym rdzeniu „narko”, który oznacza: zesztywnienie, stwardnienie, sparaliżowanie, przerażenie, a także zahipnotyzowanie.

Faza realizacyjna:

1. Uczniowie zapoznają się z filmem. Polecenia 1 i 3 uczniowie mogą wykonać w formie dyskusji moderowanej przez nauczyciela. Polecenie 2 wykonują indywidualnie.

2. Uczniowie przechodzą do sekcji „Sprawdź się”. Ćwiczenie 2 wykonują indywidualnie, następnie dobierają się w pary i wykonują ćwiczenia 1, 3, 4, 5. Pozostałe zadania wykonywane są wspólnie w klasie.

3. Uczniowie biorą udział w dyskusji na temat: Jak miłość do samego siebie wpływa na życie społeczne? Nauczyciel moderuje dyskusję i dba o jej prawidłowy przebieg.

Faza podsumowująca:

1. Nauczyciel na zakończenie zajęć zapoznaje uczniów z fragmentem utworu Pauzaniasza, Wędrówka po Helladzie, t. III: U stóp boga Apollona IX, 7–8 (fragmenty)
   „W obrębie terytorium tespijskiego jest miejsce zwane Donakon. Tam właśnie znajduje się źródło Narcyza, w którym – jak głosi legenda – ów miał się przeglądać i nieświadomy, że widzi własne odbicie, zakochać się w sobie i z tej miłości nad nim właśnie umrzeć. Jest to jednak zgoła niedorzeczne, by ktoś będąc na tyle dorosły, żeby się zakochać, nie potrafił odróżnić człowieka od jego odbicia. Istnieje też o nim inna legenda mniej znana od tamtej, według której Narcyz miał bliźniaczą siostrę, pod każdym względem bardzo do siebie podobną. Otóż Narcyz zakochał się w siostrze, a kiedy umarła, chodził nad źródło i choć wiedział, że widzi własne odbicie, to – z powodu swej miłości – wyobrażał sobie, że ogląda obraz swej siostry”.

2. Uczniowie przygotowują notatkę podsumowujacą na temat różnego postrzegania mitu o Narcyzie.

Praca domowa:

1. Narcyz - prymitywny głupiec czy filozof? Jaki obraz Narcyza wyłania się z utworu Zbigniewa Herberta? Przedstaw interpretację prozy, ilustrując tezy cytatami z tekstu. (Praca domowa z e‑materiału)

Materiały pomocnicze:

• Kazimierz Pospiszyl, Narcyzm – drogi i bezdroża miłości własnej, Warszawa 1995.

• Maria Pawlikowska‑Jasnorzewska, Narcyz, [w:] Wiersze wybrane, Warszawa 1985.

Wskazówki metodyczne

• Uczniowie mogą przed lekcją zapoznać się z multimedium z sekcji „Film”, aby aktywnie uczestniczyć w zajęciach i pogłębiać swoją wiedzę.