Mapa myśli
Odwołując się do swojej wiedzy na temat retoryki, dodaj do mapy myśli inne wskazówki dotyczące pisania i wygłaszania referatu.
Odwołując się do swojej wiedzy na temat retoryki, wypisz inne wskazówki dotyczące pisania i wygłaszania referatu niż te, które zostały wskazane na mapie myśli.
Napisz jakich błędów należy unikać, pisząc referat.
Przeformułuj poniższe kolokwialne twierdzenia lub wyrażenia tak, by spełniały warunki stylu charakterystycznego dla referatu.
Przeczytaj zakończenie referatu wygłoszonego przez prof. Jana Miodka podczas Kongresu Języka Polskiego, który odbył się w maju 2011 r. w Katowicach. Zastanów się i napisz, czego dotyczył. Jaki mógłbyś nadać mu tytuł? Wskaż cechy charakterystyczne dla tej części referatu.
Zapoznaj się z zakończeniem referatu wygłoszonego przez profesora Jana Miodka podczas Kongresu Języka Polskiego, który odbył się w maju 2011 roku w Katowicach. Zastanów się i napisz, czego dotyczył. Odpowiedz, jaki mógłbyś nadać mu tytuł? Wymień cechy charakterystyczne dla tej części referatu.
Podsumowując zaś niniejsze wywody, wypada powiedzieć, że przeżywamy niewątpliwie bardzo znamienny i burzliwy okres dziejów polszczyzny. Przełom roku 1989 przeniósł nas w zupełnie nową rzeczywistość, a zdobycze cywilizacyjne związane z rzeczywistością elektroniczną wygenerowały zjawiska komunikacyjne, o których nam się nawet nie śniło 20–30 lat temu. Zgodnie z prawami natury lepiej sobie z nimi radzą młode generacje, a ich zachowania komunikacyjne są odbiciem pewnych nieuchronnych globalnych procesów, znów zgodnie z prawami natury – irytujących ludzi starszych. Z dialektycznegodialektycznego napięcia między tymi odczuciami i zachowaniami rodzi się coś, co określiłbym mianem normalnego toku ewolucyjnego polszczyzny. W tę normalność dziejów naszego języka ostatnich lat głęboko wierzę.
Źródło: http://www.rjp.pan.pl/index.php?option=com_content&view=article&id=1353&Itemid=50 [dostęp 21.09.2019 r.].
Napisz referat na jeden z podanych tematów:
Media społecznościowe jako nowa forma debaty publicznej.
Uniwersalizm mitologii Greków i Rzymian. Motywy, postawy, wartości.