Ilustracja przedstawia tabelę złożoną z dwóch kolumn i czterech wersów o tytule Platoński Demiurg jako bóg. W wersie będącym nagłówkiem tabeli widnieją dwa hasła: kolumna 1 – jest bogiem rozumianym jako, kolumna 2 – nie jest bogiem rozumianym jako. W kolumnie 1, w wersie 2 mamy hasło – stwórca świata (przy nim punkt 1: Boski Rzemieślnik, boski Umysł, stwórca wszechrzeczy). Poniżej, w wersie 3 hasło – twórca tego, co jest Dobre (przy nim punkt 3: Był w pełni podporządkowany idei Dobra, którą ucieleśnił całością stworzenia). Jeszcze niżej, w wersie 4 hasło – Twórca świata doskonałego (przy nim punkt 5: Pełna realizacja idei Dobra zaowocowała stworzeniem rzeczywistości doskonałej). Na samym dole kolumny pojawia się hasło – Ten, którego rola kończy się na stworzeniu świata (przy nim punkt 7: Stworzył świat, po czym się w nim rozpłynął, nigdy więcej nie przejawiając w nim żadnej aktywności). W kolumnie 2, pod nagłówkiem, pojawia się w wersie 2 hasło – nieskrępowany stwórca (przy nim punkt 2: Nie stworzył świata według własnego zamysłu, jedynie kierował się ideami, które tchnął w świat). W wersie 3 hasło – strażnik tego, co jest dobre (przy nim punkt 4: Nie jest jednak ani stróżem praw moralnych, ani tym bardziej sędzią rozliczającym ludzi). W wersie kolejnym, 4, hasło – strażnik doskonałości stworzenia (przy nim punkt 6: Nie jest strażnikiem swego dzieła, nie ponosi odpowiedzialności za stopniową degenerację świata). I w ostatnim wersie – Bóg ingerujący w losy świata (przy nim punkt 8: Nie ingeruje w losy świata, nie stoi na straży procesu dziejowego, nie ma wpływu na koniec świata, nie dokona żadnego Sądu Ostatecznego i rozrachunku z dziejów świata).