Dopasuj definicję do stanowiska. idealizm immanentny Możliwe odpowiedzi: 1. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do przedmiotów konstytuowanych przez podmiot. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 2. Stanowisko epistemologiczne, które zakłada, że poznanie rzeczywistości obiektywnej, czyli niezależnej od podmiotu i jego świadomości, jest możliwe., 3. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do wrażeń i przeżyć psychicznych poznającego podmiotu. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 4. Stanowisko ontologiczne, które głosi, że jedynym, co istnieje realnie są przeżycia psychiczne podmiotu idealizm subiektywny Możliwe odpowiedzi: 1. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do przedmiotów konstytuowanych przez podmiot. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 2. Stanowisko epistemologiczne, które zakłada, że poznanie rzeczywistości obiektywnej, czyli niezależnej od podmiotu i jego świadomości, jest możliwe., 3. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do wrażeń i przeżyć psychicznych poznającego podmiotu. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 4. Stanowisko ontologiczne, które głosi, że jedynym, co istnieje realnie są przeżycia psychiczne podmiotu idealizm transcendentalny Możliwe odpowiedzi: 1. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do przedmiotów konstytuowanych przez podmiot. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 2. Stanowisko epistemologiczne, które zakłada, że poznanie rzeczywistości obiektywnej, czyli niezależnej od podmiotu i jego świadomości, jest możliwe., 3. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do wrażeń i przeżyć psychicznych poznającego podmiotu. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 4. Stanowisko ontologiczne, które głosi, że jedynym, co istnieje realnie są przeżycia psychiczne podmiotu realizm Możliwe odpowiedzi: 1. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do przedmiotów konstytuowanych przez podmiot. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 2. Stanowisko epistemologiczne, które zakłada, że poznanie rzeczywistości obiektywnej, czyli niezależnej od podmiotu i jego świadomości, jest możliwe., 3. Stanowisko epistemologiczne, które ogranicza sferę możliwego poznania do wrażeń i przeżyć psychicznych poznającego podmiotu. Poznanie obiektywnej rzeczywistości jest niemożliwe., 4. Stanowisko ontologiczne, które głosi, że jedynym, co istnieje realnie są przeżycia psychiczne podmiotu

Uzupełnij brakujące słowa w opisach kroków poznania fenomenologicznego. Redukcja (tu wybierz) 1. nawias, 2. świadomości, 3. ejdetyczna, 4. transcendentalna, 5. noematu, 6. noezy, 7. istotę
Polega na wzięciu w (tu wybierz) 1. nawias, 2. świadomości, 3. ejdetyczna, 4. transcendentalna, 5. noematu, 6. noezy, 7. istotę świata empirycznego.

Opis aktów świadomości
Polega na rozróżnieniu w każdym akcie (tu wybierz) 1. nawias, 2. świadomości, 3. ejdetyczna, 4. transcendentalna, 5. noematu, 6. noezy, 7. istotę i (tu wybierz) 1. nawias, 2. świadomości, 3. ejdetyczna, 4. transcendentalna, 5. noematu, 6. noezy, 7. istotę oraz opisaniu sposobu, w jaki przedmioty zjawiają się w (tu wybierz) 1. nawias, 2. świadomości, 3. ejdetyczna, 4. transcendentalna, 5. noematu, 6. noezy, 7. istotę.

Redukcja (tu wybierz) 1. nawias, 2. świadomości, 3. ejdetyczna, 4. transcendentalna, 5. noematu, 6. noezy, 7. istotę
Wgląd w (tu wybierz) 1. nawias, 2. świadomości, 3. ejdetyczna, 4. transcendentalna, 5. noematu, 6. noezy, 7. istotę rzeczy.

Zdecyduj, czy poniższe stwierdzenia są prawdziwe, czy fałszywe. Edmund Husserl jest przedstawicielem idealizmu immanentnego. Możliwe odpowiedzi: Prawda, Fałsz. Greckie słowo eidos oznacza „istotę”, „gatunek” lub „rodzaj”. Możliwe odpowiedzi: Prawda, Fałsz. Akt świadomość składa się według Husserla z noezy i noematu. Możliwe odpowiedzi: Prawda, Fałsz. Husserl określał redukcję fenomenologiczną również zapożyczonym o starożytnych sceptyków mianem epoche, oznaczającym „zawieszenie sądu”. Możliwe odpowiedzi: Prawda, Fałsz