Sprawdź się
Na poniższej osi ułóż numery odpowiadające podanym wydarzeniom w kolejności chronologicznej.
Śmierć Hipparcha
Reformy Klejstenesa
Reformy Drakona
Reformy Solona
Tyrania Pizystrata
Obalenie tyranii przez Spartan
1, 6, 3, 5, 2, 4
Zaznacz, które z poniższych stwierdzeń są prawdziwe, a które fałszywe.
| Stwierdzenie | Prawda | Fałsz |
| Elementem reformy ustroju ateńskiego było wprowadzenie monarchii. | □ | □ |
| Twórcą demokracji był Solon. | □ | □ |
| Ateny w okresie archaicznym uniknęły stasis. | □ | □ |
| Klejstenes przeprowadził nowy podział na fyle, aby osłabić pozycję arystokratów. | □ | □ |
| Rada Pięciuset powstała w wyniku reform Solona. | □ | □ |
Ostracyzm inaczej nazywa się „sądem skorupkowym”. Wyjaśnij, skąd wzięła się ta nazwa, a następnie ustosunkuj się do opinii wielu współczesnych uczonych, że nazwa ta jest nieprecyzyjna albo zgoła błędna.
Na podstawie tekstu źródłowego i własnej wiedzy wyjaśnij, na czym polegał kompromis opisywany przez Solona: co zyskały/straciły strony sporu w wyniku reform.
Ludowi dałem tyle przywilejów, ile wystarczy, nie odebrawszy mu, ani nie przydawszy zaszczytów. Dla tych zaś, którzy mieli potęgę i byli podziwiani z powodu bogactwa, dla nich też obmyśliłem sposób, by nie stała im się krzywda. Stanąłem przeciw jednym i drugim, osłoniwszy się mocną tarczą i nie pozwoliłem ani jednym, ani drugim na niesprawiedliwe zwycięstwo.
Źródło: Solon, fragment 7, tłum. E. Wipszycka-Bravo.
W muzeum trafiasz na zabytek, który przez przeoczenie nie został datowany. Jest to baza, na której stał posąg. Znajdująca się na niej inskrypcja naturalnie jest po grecku, na szczęście jej treść została przetłumaczona. Na podstawie napisu wydatuj możliwie precyzyjnie bazę.
InskrypcjaAnthemion, syn Difilosa, posąg ten złożył bogom w ofierze, zmieniwszy swój status z thes na hippeus [oba greckie terminy w l.poj.].
Źródło: Inskrypcja, IG 1, 3, 46.43-46, tłum. R. Kulesza.
Ilustracja 1
Ilustracja 2
Przeanalizuj i porównaj treść źródeł A i B, a następnie wymień i opisz dwie nieścisłości historyczne występujące w pieśni (źródło A).
Źródło A: fragment pieśni biesiadnej spisanej na przełomie II i III w. n.e.
Uczty mędrcówWas dwóch zawsze będzie miało sławę w świecie,
Najdrożsi Harmodiosie i Aristogejtonie,
Wszak to oni dwaj zabili tyrana
I uczynili z Aten miasto równych praw.Źródło: Atenajos, Uczty mędrców, 695b.
Źródło B: fragment dzieła powstałego w V w. p.n.e.
Wojna peloponeskaHarmodios i Aristogejton w owym dniu, gdy mieli wykonać zamach, powzięli podejrzenie, że ktoś z wtajemniczonych [w spisek] uprzedził Hippiasza, i wstrzymali się od zamachu na niego. Chcąc zaś, zanim ich schwytają, dokonać jeszcze jakiegoś ryzykownego czyny, zabili Hipparcha [młodszego brata Hippiasza]. […] Jeszcze trzy lata Hippiasz był tyranem w Atenach, w czwartym zaś roku został pozbawiony władzy przez Lacedemończyków [Spartan] i wygnanych uprzednio Alkmeonidów [jeden z najwybitniejszych ateńskich rodów arystokratycznych].
Źródło: Tukidydes, Wojna peloponeska, t. ks. I, rozdz. 20, ks. VI, rozdz. 59, oprac. K. Kumaniecki, Warszawa 1988.