Sprawdź się
Zaznacz zdania prawdziwe.
Uzupełnij poniższe zdania.
Ustrój Miasta Słońca łączy cechy sofokracji i 1. Boga, 2. demokracja, 3. wiedzy, 4. demokracji, 5. religii, 6. jedności, 7. mądrości, 8. wspólnota, 9. umiejętnościach, 10. teokracji.
Naukowe zgłębianie przyrody prowadzi zdaniem Campanelli do 1. Boga, 2. demokracja, 3. wiedzy, 4. demokracji, 5. religii, 6. jedności, 7. mądrości, 8. wspólnota, 9. umiejętnościach, 10. teokracji.
Formą organizacji życia jest w Mieście Słońca 1. Boga, 2. demokracja, 3. wiedzy, 4. demokracji, 5. religii, 6. jedności, 7. mądrości, 8. wspólnota, 9. umiejętnościach, 10. teokracji.
Spośród pojęć oznaczających różne nurty filozofii i polityki wypisz odrębnie te, którym projekt Campanelli jest bliski, oraz te, od których sytuuje się daleko.
Zapoznaj się z fragmentem Miasta Słońca i podaj sposoby wyłaniania władców, które są praktykowane poza Miastem Słońca.
Miasto SłońcaWy bowiem powierzacie państwo nieukom i dlatego tylko, że pochodzą ze znakomitego rodu lub że są elektami przemożnego stronnictwa, uważacie ich za odpowiednich do piastowania władzy (…).
Źródło: Tommaso Campanella, Miasto Słońca, tłum. L. i R. Brandwajnowie, Warszawa 1994, s. 32.
Na podstawie poniższego tekstu napisz krótką wypowiedź na temat relacji wiedzy i władzy w Mieście Słońca.
Miasto SłońcaAle godność ʘ może osiągnąć tylko ten, który zna historię wszystkich ludów, wszystkie ich obyczaje, obrzędy religijne, prawa, wszystkie republiki i monarchie, prawodawców, twórców nauk i sztuk, układ oraz budowę niebios i ziemi. Musi również poznać wszystkie rzemiosła (…) doskonale opanować metafizykę i teologię; zgłębić założenia, zasady i osiągnięcia wszystkich sztuk oraz nauk (...). Przeto już zawczasu wiedzą, kto zostanie ʘ (…). A piastuje się ten urząd bez przerwy tak długo, dopóki nie wyrośnie ktoś mędrszy od poprzednika i bardziej odpowiedni dla sprawowania władzy (…). nasz ʘ, nawet przy zupełnym braku doświadczenia w rządach, nigdy nie będzie ani okrutnikiem, ani zbrodniarzem, ani tyranem, dlatego właśnie, że tyle posiada wiadomości (…) Nie zdoła bowiem opanować tylu sztuk i nauk ten, kto nie posiada wybitnych i wszechstronnych zdolności, a zatem również bardzo dużych zdolności do rządzenia. Wiadomo nam również, że kto zajmuje się tylko jedną jakąś nauką, ani jej, ani innych nie zna należycie, i że kto wykazuje zdolności tylko w jednej dziedzinie wiedzy, zaczerpniętej z ksiąg, śniedzieje w nieuctwie.
Źródło: Tommaso Campanella, Miasto Słońca, tłum. L. i R. Brandwajnowie, Warszawa 1994, s. 32.
W tekście głównym oraz w tekście z ćwiczenia 6 spotkasz opis solariańskiego ideału wykształcenia człowieka oraz ideału władcy. Odpowiedz na pytania: Do jakiej tradycji filozoficznej nawiązuje Campanella, pisząc o ideale władcy? Jakim mianem określa się współcześnie człowieka, do którego można zastosować ideał wykształcenia postulowany przez Campanellę?
Wyobraźnia społeczna a obrazy utopiiUtopie w swoisty sposób ukazują i wyrażają pewną epokę, jej obsesje i jej bunty, obszar jej oczekiwań i drogi, jakie obiera wyobraźnia społeczna, sposób, w jaki wyobraża sobie, co jest możliwe, a co niemożliwe.
Źródło: Bronisław Baczko, Wyobraźnia społeczna a obrazy utopii, [w:] tegoż, Światła utopii, Warszawa 2016, s. 22.
UtopiaWyobrażenia Nowego Społeczeństwa stają się jednym z miejsc, niekiedy najważniejszym, oddziaływania wyobraźni społecznej, sferą, w której są gromadzone, opracowywane i wytwarzane marzenia społeczne.
Źródło: Bronisław Baczko, Utopia, [w:] tegoż, Wyobrażenia społeczne. Szkice o nadziei i pamięci zbiorowej, Warszawa 1994, s. 91.