Sprawdź się

Pokaż ćwiczenia:

R1FUCEs26SCyH1

Ćwiczenie 1

Uzupełnij zdania. Motyw koła śmierci znany jest z epoki 1. “nic co ludzkie nie jest mi obce”, 2. grą śmierci, 3. rozum, 4. pozytywizmu, 5. krzykiem śmierci, 6. starożytności, 7. śpiewem śmierci, 8. przemijanie, 9. “człowiek człowiekowi wilkiem”, 10. władzę, 11. miłość, 12. “marność nad marnościami i wszystko marność”, 13. średniowiecza, 14. “chwytaj dzień”, 15. tańcem śmierci, 16. renesansu.
Alegoria ta zwana również była 1. “nic co ludzkie nie jest mi obce”, 2. grą śmierci, 3. rozum, 4. pozytywizmu, 5. krzykiem śmierci, 6. starożytności, 7. śpiewem śmierci, 8. przemijanie, 9. “człowiek człowiekowi wilkiem”, 10. władzę, 11. miłość, 12. “marność nad marnościami i wszystko marność”, 13. średniowiecza, 14. “chwytaj dzień”, 15. tańcem śmierci, 16. renesansu.
Przedstawienie martwej natury symbolizowało w epoce baroku 1. “nic co ludzkie nie jest mi obce”, 2. grą śmierci, 3. rozum, 4. pozytywizmu, 5. krzykiem śmierci, 6. starożytności, 7. śpiewem śmierci, 8. przemijanie, 9. “człowiek człowiekowi wilkiem”, 10. władzę, 11. miłość, 12. “marność nad marnościami i wszystko marność”, 13. średniowiecza, 14. “chwytaj dzień”, 15. tańcem śmierci, 16. renesansu.
Sentencja “vanitas vanitatum et omnia vanitas” tłumaczona jest jako 1. “nic co ludzkie nie jest mi obce”, 2. grą śmierci, 3. rozum, 4. pozytywizmu, 5. krzykiem śmierci, 6. starożytności, 7. śpiewem śmierci, 8. przemijanie, 9. “człowiek człowiekowi wilkiem”, 10. władzę, 11. miłość, 12. “marność nad marnościami i wszystko marność”, 13. średniowiecza, 14. “chwytaj dzień”, 15. tańcem śmierci, 16. renesansu.

RIBKZzj4sC6441

Ćwiczenie 2

Zaznacz poprawne zakończenie zdania. Słowa „alegoria” i „symbol” pochodzą z języka: Możliwe odpowiedzi: 1. greckiego, 2. łacińskiego, 3. angielskiego, 4. niemieckiego

ROn4argJWv2pJ1

Ćwiczenie 3

Zaznacz cechy odnoszące się do alegorii. Możliwe odpowiedzi: 1. znak utrwalony w kulturze, 2. wieloznaczność, 3. może być interpretowana w zależności od odczuć odbiorcy, 4. jednoznaczność

R18HCKynzXTPX2

Ćwiczenie 4

Przyporządkuj zdania w odpowiednie miejsce. Prawda Możliwe odpowiedzi: 1. Alegoria tańca śmierci nie cieszyła się popularnością w epoce baroku., 2. Posługiwanie się alegorią i symbolem było powszechne w literaturze dydaktycznej., 3. Alegoria poza znaczeniem dosłownym posiada stały, ustalony sens przenośny., 4. Elementy panegiryczne w utworach miały na celu obnażenie wad władcy., 5. Sentencja “vanitas vanitatum et omnia vanitas” pochodzi z Księgi Wyjścia. Fałsz Możliwe odpowiedzi: 1. Alegoria tańca śmierci nie cieszyła się popularnością w epoce baroku., 2. Posługiwanie się alegorią i symbolem było powszechne w literaturze dydaktycznej., 3. Alegoria poza znaczeniem dosłownym posiada stały, ustalony sens przenośny., 4. Elementy panegiryczne w utworach miały na celu obnażenie wad władcy., 5. Sentencja “vanitas vanitatum et omnia vanitas” pochodzi z Księgi Wyjścia.

R1JpVDskTge6N2

Ćwiczenie 5

Połącz znaczenie alegorii/symbolu z jej przykładem: śmierć, przemijanie Możliwe odpowiedzi: 1. przedmioty, np. kamienie szlachetne, 2. ogień, 3. korowód z kościotrupem na czele, rozkład natury piękno kobiece Możliwe odpowiedzi: 1. przedmioty, np. kamienie szlachetne, 2. ogień, 3. korowód z kościotrupem na czele, rozkład natury miłość Możliwe odpowiedzi: 1. przedmioty, np. kamienie szlachetne, 2. ogień, 3. korowód z kościotrupem na czele, rozkład natury

RfmRAB625YUCT2

Ćwiczenie 6

Zaznacz poprawne zakończenie zdania. Autor w wierszu Do trupa wykorzystuje w budowie tekstu zasadę: Możliwe odpowiedzi: 1. prawdopodobieństwa, 2. kontrastu, 3. decorum

Ćwiczenie 7

Zapoznaj się z wierszem Jana Andrzeja Morsztyna O swej pannie. Spróbuj wyjaśnić na podstawie wybranego przez siebie symbolu, jaką cechę kobiecą podziwia poeta.

Jan Andrzej Morsztyn O swej pannie
O swej pannie Biały jest polerowny alabastr z Karrary,
Białe mleko przysłane w sitowiu z koszary,
Biały łabęć i białym okrywa się piórem,
Biała perła nieczęstym zażywana sznurem,
Biały śnieg świeżo spadły, nogą nie deptany,
Biały kwiat lilijowy za świeża zerwany,
Ale bielsza mej panny płeć twarzy i szyje
Niż marmur, mleko, łabęć, perła, śnieg, lilije.
4 Źródło: Jan Andrzej Morsztyn, O swej pannie.

RE8rk6SfOMNU7

(Uzupełnij).

Zwróć uwagę na epitet „biały”.

Poeta wymienia szereg rzeczy i zjawisk, których wspólną cechą jest biały kolor. Marmur („alabastr”), mleko, łabędź, perła, śnieg i lilie kojarzą się z pięknem, czystością i niewinnością, które podkreśla biel. Za pomocą wymienionych symboli autor opisuje jasną cerę kobiety („płeć twarzy i szyje”). Wyliczenie przedmiotów, cennych i pięknych, których biel ginie w porównaniu z jasnym odcieniem skóry opisywanej kobiety uwzniośla tę cechę wyglądu, podkreśla jej wyjątkowość i wartość.

Ćwiczenie 8

Dźwięk, cień, dym, wiatr, błysk, głos, punkt - żywot ludzki słynie — w ten sposób poeta Daniel Naborowski opisuje życie człowieka. Wyjaśnij, dlaczego autor wybrał akurat takie symbole do opisania ludzkiej egzystencji. Odwołaj się do zdobytej wiedzy na temat filozofii oraz religijności epoki baroku.

R6zgdiFl7wnCp

(Uzupełnij).

Przypomnij sobie, czym była filozofia vanitas. Zwróć uwagę na długość brzmienia słów.

Wszystkie wymienione zjawiska są krótkotrwałe i ulotne, odbierane za pomocą zmysłów człowieka. Wrażenie ulotności potęguje również długość brzmienia wyrazów — krótkie, jednosylabowe. Poeta, podążając za filozofią vanitas, przedstawia ludzkie życie jako jedynie chwilę — ulotną i przemijającą, jak wyliczone przez niego symbole‑zjawiska.

Film

Dla nauczyciela

Sprawdź się