Pierre- Henri Teitgen (…)

Nikt nie może, patrząc w przyszłość, czuć się wolnym od zagrożeń totalitaryzmem… Dlatego też konieczne jest stworzenie w Europie sumienia, które w razie potrzeby będzie wszczynać alarm. Tym sumieniem może być wyłącznie własny europejski organ sadowy.

yt Źródło: Pierre- Henri Teitgen, (…), dostępny w internecie: youtube.com [dostęp 3.06.2020 r.].

Bartosz Liżewski Teoretycznoprawne aspekty operacjonalizacji ochrony praw człowieka w państwie z perspektywy globalnego systemu prawa. Zarys problematyki

Europejska myśl doktrynalna wzięła niejako na siebie ciężar zbudowania koncepcji, która z czasem była doskonalona i wprowadzana do porządków prawnych państw europejskich i w początkowym okresie także do nowo powstałego państwa – Stanów Zjednoczonych Ameryki. Ta sama Europa po upływie dwóch stuleci w największym stopniu wpłynęła na internalizację praw człowieka w międzynarodowej przestrzeni prawnej, nadając im kształt normatywny, który często do dzisiaj traktowany jest jako model powszechnego systemu ochrony praw człowieka, który w imię aspiracji uniwersalistycznych miał być wprowadzany w kolejnych państwach europejskich i na pozostałych kontynentach.

teoretyczne Źródło: Bartosz Liżewski, Teoretycznoprawne aspekty operacjonalizacji ochrony praw człowieka w państwie z perspektywy globalnego systemu prawa. Zarys problematyki, dostępny w internecie: cejsh.icm.edu.pl [dostęp 3.06.2020 r.].

Bartosz Liżewski Teoretycznoprawne aspekty operacjonalizacji ochrony praw człowieka w państwie z perspektywy globalnego systemu prawa. Zarys problematyki

Z końcem XX w. okazało się (…), że w wymiarze ogólnoświatowym istnieją przeszkody, albo wręcz niechęć wprowadzenia tego [europejskiego – przyp. redakcji] modelu. Doszło do konfrontacji pomiędzy uniwersalizmem i relatywizmem wartości. J. Symonides pisze, że „Relatywizm zasadzał się na stwierdzeniu, że wartości jednej kultury nie podlegają i nie mogą służyć do oceny wartości przyjętych przez inne kultury. W konsekwencji przyjęcie i istnienie wspólnych, uniwersalnych wartości było kwestionowane”. S. Huntington, tłumacząc ideę cywilizacji uniwersalnej, opierał się na tezie, że większość członków większości społeczeństw posiada podobne poczucie moralności i wspólne etyczne minimum, na które składają się pojęcia dobra i zła. Czy jednak przeświadczenie o wspólnych wartościach dla wszystkich społeczeństw może uzasadnić normatywne wyrażenie, obowiązywanie i jednolite sformułowanie standardów praw człowieka dla całej społeczności międzynarodowej? W związku z tym można sobie zadać pytanie, czy możliwe jest jednolite rozumienie i analogiczne proceduralne gwarancje ochrony praw człowieka w wymiarze globalnym, choć może lepiej zapytać się, czy istnieje możliwość albo potrzeba tworzenia takiego globalnego uniwersum?

teoretyczne Źródło: Bartosz Liżewski, Teoretycznoprawne aspekty operacjonalizacji ochrony praw człowieka w państwie z perspektywy globalnego systemu prawa. Zarys problematyki, dostępny w internecie: cejsh.icm.edu.pl [dostęp 3.06.2020 r.].

Jakub Czepek Zobowiązania pozytywne państwa w sferze praw człowieka pierwszej generacji na tle Europejskiej Konwencji Praw Człowieka

Prawa człowieka, w ujęciu tradycyjnym, postrzega się jako narzędzie ochrony jednostki przed arbitralnością władzy państwowej. (…) W konsekwencji łatwo dostrzec, że w ujęciu tradycyjnym prawa człowieka kojarzone były przede wszystkim z ochroną obywateli przed państwem, głównie poprzez obowiązki negatywne państw, czyli polegające na powstrzymywaniu się od nieuzasadnionej ingerencji w sferę praw chronionych.

zobowiazania Źródło: Jakub Czepek, Zobowiązania pozytywne państwa w sferze praw człowieka pierwszej generacji na tle Europejskiej Konwencji Praw Człowieka, dostępny w internecie: wydawnictwo.uwm.edu.pl [dostęp 3.06.2020 r.].

Bartosz Liżewski Teoretycznoprawne aspekty operacjonalizacji ochrony praw człowieka w państwie z perspektywy globalnego systemu prawa. Zarys problematyki

Państwo też musi realizować szereg procesów decyzyjnych, które są bezpośrednią konsekwencją wyroków wydawanych przeciwko temu państwu, a także powinno uwzględniać i wypełniać standardy ochrony, które wynikają z innych wyroków ETPC zapadłych przeciwko innym państwom Rady Europy, a kształtującym standardy ochrony praw człowieka. Działania operacjonalizacyjne na rzecz efektywnej ochrony praw człowieka podejmowane w państwie są wielokierunkowe i stanowią określony kompleks czynności, których spełnienie powinno doprowadzić do efektywnego zapewnienia praw człowieka w państwie. Z punktu widzenia działań dokonywanych przez państwo możemy wyróżnić trzy różne typy operacjonalizacji: prelegislacyjną, legislacyjną i orzeczniczą.

teoretyczne Źródło: Bartosz Liżewski, Teoretycznoprawne aspekty operacjonalizacji ochrony praw człowieka w państwie z perspektywy globalnego systemu prawa. Zarys problematyki, dostępny w internecie: cejsh.icm.edu.pl [dostęp 3.06.2020 r.].

(…)

Strony przyjmują za cel swej polityki, która będzie realizowana za pomocą wszelkich odpowiednich środków, zarówno o charakterze krajowym, jak i międzynarodowym, stworzenie warunków, w których następujące prawa i zasady będą mogły być skutecznie realizowane:

1. Każdy będzie miał możliwość zarabiania na życie pracą swobodnie wybraną.

2. Wszyscy pracownicy mają prawo do sprawiedliwych warunków pracy.

coe Źródło: (…), dostępny w internecie: rn.coe.int [dostęp 23.09.2020 r.].

European Court of Human Rights Konflikty zbrojne

Skarżący byli krewnymi dziewięciu Cypryjczyków, którzy zaginęli podczas tureckiej operacji wojskowej w północnym Cyprze w lipcu i sierpniu 1974 r. Utrzymywali oni w szczególności, że ich krewni zaginęli po zatrzymaniu przez tureckie siły zbrojne oraz że nie byli oni poszukiwani przez tureckie władze.

zestawienie Źródło: European Court of Human Rights, Konflikty zbrojne , dostępny w internecie: rch-bip.ms.gov.pl [dostęp 3.06.2020 r.].