Uzupełnij tekst w ten sposób, by przedstawiał średniowieczne stanowisko dotyczące człowieka. Według średniowiecznego poglądu miejsce człowieka zależało od 1. bezmyślne zwierzę, 2. stanu majątku, 3. wolnej woli, 4. wędrowca, 5. wieczności, 6. jednostkowej wolności, 7. wspólnota, 8. Tomasza, 9. Augustyna, 10. mniejsze, 11. Boga, 12. większe, 13. śmierci, 14. wola Boga. Wedle 1. bezmyślne zwierzę, 2. stanu majątku, 3. wolnej woli, 4. wędrowca, 5. wieczności, 6. jednostkowej wolności, 7. wspólnota, 8. Tomasza, 9. Augustyna, 10. mniejsze, 11. Boga, 12. większe, 13. śmierci, 14. wola Boga losem człowieka kieruje 1. bezmyślne zwierzę, 2. stanu majątku, 3. wolnej woli, 4. wędrowca, 5. wieczności, 6. jednostkowej wolności, 7. wspólnota, 8. Tomasza, 9. Augustyna, 10. mniejsze, 11. Boga, 12. większe, 13. śmierci, 14. wola Boga. W średniowieczu przedstawiano obraz człowieka jako 1. bezmyślne zwierzę, 2. stanu majątku, 3. wolnej woli, 4. wędrowca, 5. wieczności, 6. jednostkowej wolności, 7. wspólnota, 8. Tomasza, 9. Augustyna, 10. mniejsze, 11. Boga, 12. większe, 13. śmierci, 14. wola Boga w drodze ku 1. bezmyślne zwierzę, 2. stanu majątku, 3. wolnej woli, 4. wędrowca, 5. wieczności, 6. jednostkowej wolności, 7. wspólnota, 8. Tomasza, 9. Augustyna, 10. mniejsze, 11. Boga, 12. większe, 13. śmierci, 14. wola Boga. Znaczenie człowiek jako jednostki było 1. bezmyślne zwierzę, 2. stanu majątku, 3. wolnej woli, 4. wędrowca, 5. wieczności, 6. jednostkowej wolności, 7. wspólnota, 8. Tomasza, 9. Augustyna, 10. mniejsze, 11. Boga, 12. większe, 13. śmierci, 14. wola Boga niż znaczenie społeczności lub wspólnoty. Natura ludzka była przedstawiana jako zależna od Boga i pozbawiona 1. bezmyślne zwierzę, 2. stanu majątku, 3. wolnej woli, 4. wędrowca, 5. wieczności, 6. jednostkowej wolności, 7. wspólnota, 8. Tomasza, 9. Augustyna, 10. mniejsze, 11. Boga, 12. większe, 13. śmierci, 14. wola Boga.

Na czym polegał dualizm psycho‑fizyczny, poprzez który Kartezjusz postrzegał naturę człowieka? res cogitans Możliwe odpowiedzi: 1. człowiek jest maszyną poruszaną wolą duszy, 2. człowiek jest myślącym „ja”, 3. dusza to substancja myśląca zależna od Boga, 4. ciało jest nieświadome rzeczy otaczającego świata res extensa Możliwe odpowiedzi: 1. człowiek jest maszyną poruszaną wolą duszy, 2. człowiek jest myślącym „ja”, 3. dusza to substancja myśląca zależna od Boga, 4. ciało jest nieświadome rzeczy otaczającego świata

Dopasuj pojęcia do definicji: a priori Możliwe odpowiedzi: 1. to, co wcześniejsze, nie oparte na doświadczeniu, 2. samoświadomość oparta na podmiotowości i poczuciu własnego Ja, 3. to, co późniejsze, uzyskane w wyniku doświadczenia, 4. zdolność podmiotu do połączenia różnorodnych poznań a posteriori Możliwe odpowiedzi: 1. to, co wcześniejsze, nie oparte na doświadczeniu, 2. samoświadomość oparta na podmiotowości i poczuciu własnego Ja, 3. to, co późniejsze, uzyskane w wyniku doświadczenia, 4. zdolność podmiotu do połączenia różnorodnych poznań jaźń Możliwe odpowiedzi: 1. to, co wcześniejsze, nie oparte na doświadczeniu, 2. samoświadomość oparta na podmiotowości i poczuciu własnego Ja, 3. to, co późniejsze, uzyskane w wyniku doświadczenia, 4. zdolność podmiotu do połączenia różnorodnych poznań jedność apercepcji Możliwe odpowiedzi: 1. to, co wcześniejsze, nie oparte na doświadczeniu, 2. samoświadomość oparta na podmiotowości i poczuciu własnego Ja, 3. to, co późniejsze, uzyskane w wyniku doświadczenia, 4. zdolność podmiotu do połączenia różnorodnych poznań

Wybierz jedno nowe słowo poznane podczas dzisiejszej lekcji i ułóż z nim zdanie.