Sprawdź się
Zapoznaj się z fragmentem tekstu i wskaż brakujące słowo.
tłumaczy, dopuszcza, wyklucza
Wszystkie instytucje Trobriandczyków mają tak negatywną, jak i pozytywną stronę: wyposażają w pewne przywileje, ale równocześnie wymagają wyrzeczeń. Małżeństwo daje wiele prawnych, ekonomicznych i osobistych korzyści, ale równocześnie .................. pozamałżeńskie stosunki. Zwłaszcza, jeśli chodzi o kobietę.
Wskaż typy społeczeństw przedprzemysłowych.
- koczownicze
- rolnicze
- zbieracko–łowieckie
- masowe
- informacyjne
- totalitarne
Zaznacz, które stwierdzenia są prawdziwe, a które fałszywe.
| Stwierdzenie | Prawda | Fałsz |
| Społeczeństwa koczownicze różnią się od zbieracko-łowieckich sposobem osiedlania. | □ | □ |
| Badacz, zdaniem Bronisława Malinowskiego, powinien cały czas korzystać z usług tłumacza, aby niczego nie uronić z życia badanej społeczności. | □ | □ |
| Społeczeństwa rolnicze powstały wcześniej niż społeczeństwa zbieracko-łowieckie. | □ | □ |
| Badacz, zdaniem Bronisława Malinowskiego, nie powinien się kierować w swoich obserwacjach opiniami misjonarzy zamieszkujących w badanych społecznościach. | □ | □ |
| W społeczności Trobriandzkiej dopuszczalne były przedmałżeńskie stosunki seksualne. | □ | □ |
| Obserwacja uczestnicząca to postulowana przez Bronisława Malinowskiego metoda badań terenowych. | □ | □ |
Rozwiąż krzyżówkę.
- Często przeciwstawiamy ją kulturze.
- Nielegalne obozowisko.
- Nie lubią go: dzik, wilk, sarna, kaczka i zając.
- Jedna z nauk o człowieku.
- Takie małe, że ich nie widać, a takie wielkie.
| 1 | |||||||||||||||||
| 2 | |||||||||||||||||
| 3 | |||||||||||||||||
| 4 | |||||||||||||||||
| 5 |
Przyporządkuj poszczególne cechy do dwóch typów społeczeństw tradycyjnych.
podział pracy oparty na wieku i płci, niewielka liczebność grupy, koczowniczy tryb życia, nierówności w dostępie do dóbr, hodowla to jedno z podstawowych źródeł utrzymania, zróżnicowana struktura społeczna
| rolnicze | |
|---|---|
| zbieracko-łowieckie |
Zapoznaj się z tekstem i wykonaj zadanie.
GlobalizacjaWiększość z nas jest w ruchu nawet wtedy, gdy fizycznie stoimy w miejscu; kiedy wpasowani w krzesło z pilotem przeskakujemy z kanału na kanał telewizji kablowej czy satelitarnej, przenosząc się z jednego obcego miejsca w drugie z szybkością o wiele większą niż ponaddźwiękowe odrzutowce i rakiety kosmiczne, nigdzie jednak nie pozostając na dłużej.
Źródło: Zygmunt Bauman, Globalizacja, Warszawa 2000, s. 92.
Zapoznaj się z tekstem źródłowym i wykonaj ćwiczenie.
Wędrowcy. Raport o współczesnych Nomadach„Jadąc do Tajlandii po raz pierwszy – z zamiarem znalezienia tam pracy jako nauczycielka – zupełnie nie wiedziałam, jak się spakować. Zabrałam ze sobą przykładowo… żelazko. Teraz pakuję niewiele, bo wiem, że wszystko mogę kupić na miejscu. Chyba nie ma takiej rzeczy, do której byłabym bardzo przywiązana. Zabieram głównie elektronikę i czytnik książek. W niektórych miejscach w Azji mieliśmy problem z internetem, więc istotny jest też przenośny modem”. (…)
„Moje podróże, zwane u nas Wanderlust, rozpocząłem w wieku 19 lat. Poszedłem na studia w innym mieście, a później w innym kraju, ale mój głód podróży był wciąż niezaspokojony, więc postanowiłem poszukać pracy za granicą. W ciągu ostatnich 5–6 lat przeprowadzałem się i mieszkałem tam, gdzie aktualnie mogłem znaleźć kolejne fajne doświadczenia, zdobywać wiedzę, cieszyć się nową kulturą i środowiskiem, które wydawało mi się atrakcyjne. Pracowałem w różnych miejscach, np. w Belgii, Finlandii, Indiach, Norwegii czy Polsce”.
Źródło: Natalia Hatalska, Wędrowcy. Raport o współczesnych Nomadach, dostępny w internecie: hatalska.com [dostęp 23.04.2021 r.].