Sprawdź się
Przypisz każde zdanie do jednej z wymienionych teorii społeczno-filozoficznych: umowy społecznej, konserwatyzmu, kolektywizmu, pozytywizmu prawniczego.
pozytywizm prawniczy, umowa społeczna, kolektywizm, konserwatyzm
| Społeczeństwo powstaje dzięki porozumieniu wolnych jednostek. | |
| Nie powinien mieć miejsca wpływ przekonań moralnych na ocenę obowiązującego prawa. | |
| Dobro ogółu jest we wspólnocie ważniejsze niż dobro jednostki. | |
| We wspólnocie powinien istnieć ład nadrzędny, który poskromi egoizm jednostek. |
Przypisz każde zdanie do jednej z wymienionych teorii społeczno-filozoficznych: ewolucji natury ludzkiej, indywidualizmu, koncepcji prawnonaturalnej.
koncepcja prawnonaturalna, indywidualizm, koncepcja ewolucji natury ludzkiej
| Podstawą społecznego ładu powinny być rozwiązania liberalne podkreślające prymat niezbywalnych praw jednostki. | |
| W procesie stanowienia praw ostatecznym wzorem i źródłem są zasady ugruntowane w uniwersalnej rozumności człowieka. | |
| Bez społeczności nie jest możliwe osiągnięcie przez człowieka gatunkowej dojrzałości. |
- Nauka o polityce.
- Jedna z koncepcji podkreślających wspólnotowy aspekt życia.
- Stanowisko, zgodnie z którym sensem istnienia wspólnoty jest lepsza realizacja praw jednostki.
- Droga powoływania społeczeństwa wg J. Locke`a.
- Stanowisko dające prymat interesom wspólnym nad indywidualnymi.
| 1 | |||||||||||||||||||
| 2 | |||||||||||||||||||
| 3 | |||||||||||||||||||
| 4 | |||||||||||||||||||
| 5 |
Uzupełnij zdania.
1. Wspólnotowość socjalizmu budowana jest na ............................ rozumieniu natury człowieka.
2. W ramach problemu natury społeczeństwa stanowisku indywidualistycznemu przeciwstawione jest stanowisko .................................
3. Zwolennicy koncepcji .............................................. uważają, że źródłem prawa jest wyłącznie wola prawodawcy.
4. Koncepcja kolektywizmu zakłada dominację interesu .................... nad ...........................
Uzupełnij tekst, używając dwóch pojęć: natura i wspólnota w odpowiedniej formie gramatycznej.
Arystoteles
Polityka
Okazuje się tedy, że państwo jest tworem ............ i że jest pierwej od jednostki, bo jeśli każdy z osobna nie jest samowystarczalny, to znajdzie się w tym samym stosunku [do państwa], co i inne części do jakiejś całości. Kto zaś nie potrafi żyć we ...................... albo jej wcale nie potrzebuje, będąc samowystarczalnym, bynajmniej nie jest członem państwa, a zatem jest albo zwierzęciem, albo bogiem. Wszystkim ludziom właściwy jest z ............ pęd do życia we ......................, a ten, kto ją pierwszy zestroił, jest twórcą największych dóbr.
Zapoznaj się z poniższym tekstem i spróbuj odpowiedzieć na pytanie: Przykładem jakiego rozumienia prawa była ideologia narodowego socjalizmu?
Koncepcje pozytywizmu prawniczego i iusnaturalizmu w ujęciu Gustava RadbruchaByły dwie zasady, którymi narodowy socjalizm mamił swych zwolenników, a wśród nich prawników i żołnierzy. Brzmiały one: „rozkaz jest rozkazem” oraz „ustawa jest ustawą” . Zasada druga nie miała tak naprawdę żadnych ograniczeń.
Źródło: Klaudyna Białas-Zielińska, Koncepcje pozytywizmu prawniczego i iusnaturalizmu w ujęciu Gustava Radbrucha, [w:] tegoż, Pozytywizm prawniczy i szkoła prawa natury, red. P. Kaczmarek, Ł. Machaj, Wrocław 2010, s. 70.
Koncepcje pozytywizmu prawniczego i iusnaturalizmu w ujęciu Gustava RadbruchaGustav Radbruch w swoim artykule „Ustawa i prawo” napisał: „Pozytywizm uczynił nas o tyle bezbronnymi wobec bezprawia, o ile przykładał wagę tylko do formy ustawy. Musieliśmy zrozumieć, że istnieje bezprawie w formie ustawy – „Ustawowe bezprawie” (gestetzliches Unrecht) – i że jedynie miarą prawa ponadustawowego możemy określać, czym jest prawo, bez względu na to, czy to prawo ponad wszelkimi ustawami nazwiemy prawem natury, prawem boskim czy prawem rozumu (…) Istnieją zasady prawne, które są silniejsze od wszystkich przepisów prawnych. Ustawa, która przeczy tym zasadom, pozbawiona jest mocy obowiązującej”.
Źródło: Klaudyna Białas-Zielińska, Koncepcje pozytywizmu prawniczego i iusnaturalizmu w ujęciu Gustava Radbrucha, [w:] tegoż, Pozytywizm prawniczy i szkoła prawa natury, red. P. Kaczmarek, Ł. Machaj, Wrocław 2010, s. 70–71.
Zapoznaj się z poniższym tekstem i spróbuj odpowiedzieć na pytanie: Dlaczego filozofia polityki jest niebezpieczna? Wskaż przykład takiego niebezpieczeństwa.
Polityka i filozofia – kilka pytań w ramach wprowadzeniaCóż to znaczy: filozofia polityki? Co może łączyć tę naukę o państwie, jak to pisał Arystoteles, a więc o organizacji władzy społecznej z filozofią (…) To określenie – filozofia polityki – miałoby zatem wskazywać, jak mi się wydaje, na dwa dążenia: po pierwsze na dążenie do podniesienia rozważań na wyższy stopień ogólności i tym samym szerszego ich upojęciowieniu w myśl starej heglowskiej zasady, iż to pojęcie jest rdzeniem filozofowania. Po drugie, na dążenie do skoncentrowania problematyki (…) na takiej oto kwestii: co jest istotą politycznego działania jako takiego i gdzie są jego źródła? Filozofia polityki ma zadawać pytania o źródło polityczności samej i jej sens w ludzkim byciu. Pytania zaś o źródło i o istotę, to pytania filozoficzne (…). Czy takie filozoficzne pytania pomagają kształtować konkretne działanie polityczne? Można w to wątpić. Można natomiast przypuszczać, że nieraz służą narodzinom takiej lub innej ideologii. Więcej, być może z konieczności, samym tokiem rozumowania do jakiejś ideologii prowadzą, inne poddając krytyce. Niebezpieczna jest filozofia.
Źródło: B. Skarga, Polityka i filozofia – kilka pytań w ramach wprowadzenia, [w:] tegoż, Filozof w polis, red. M. Kowalska, Białystok 2004, s. 15–16.