Katarzyna Wiśniewska Alfabet Soboru Watykańskiego II

Kościół szczególnie potrzebuje pomocy tych, którzy żyjąc w świecie, znają różne instytucje i dziedziny wiedzy oraz rozumieją mentalność ludzi wierzących i niewierzących. Jan XXIII w przemówieniu otwierającym sobór powiedział: Oblubienica Chrystusa woli posługiwać się raczej lekarstwem miłosierdzia aniżeli surowością. Woli wyjść naprzeciw dzisiejszym potrzebom, wskazując raczej na skuteczność swojej nauki, aniżeli występując z potępieniem.

alfabet Źródło: Katarzyna Wiśniewska, Alfabet Soboru Watykańskiego II, 10.10.2012 r., dostępny w internecie: wyborcza.pl [dostęp 17.03.2020 r.].

Katarzyna Wiśniewska Alfabet Soboru Watykańskiego II

Sobór Watykański II oderwał Kościół od polityki, wprowadzając pojęcie autonomii spraw ziemskich. W Gaudium et spes ogłoszono, że Kościół w żaden sposób nie utożsamia się ze wspólnotą polityczną ani nie wiąże się z żadnym systemem politycznym, poza tym wspólnota polityczna i Kościół są w swoich dziedzinach od siebie niezależne i autonomiczne.

alfabet Źródło: Katarzyna Wiśniewska, Alfabet Soboru Watykańskiego II, 10.10.2012 r., dostępny w internecie: wyborcza.pl [dostęp 17.03.2020 r.].

Aneta Liberacka Rozmowy z Janem Pawłem II. Sprawiedliwość

Człowiek nie jest w stanie pracować, gdy nie widzi sensu pracy, gdy sens ten przestaje być dla niego przejrzysty, gdy zostaje mu niejako przesłonięty. Praca ludzka stoi pośrodku całego życia społecznego. Poprzez nią kształtuje się sprawiedliwość i miłość społeczna, jeżeli całą dziedziną pracy rządzi właściwy ład moralny.

stacja Źródło: Aneta Liberacka, Rozmowy z Janem Pawłem II. Sprawiedliwość, 29.01.2015 r., dostępny w internecie: stacja7.pl [dostęp 17.03.2020 r.].

Aneta Liberacka Rozmowy z Janem Pawłem II. Przyroda

Uwrażliwienie na przyrodę i szacunek dla niej mogą sprzyjać rodzeniu się poczucia solidarności z ludźmi, których środowisko naturalne jest nieustannie zagrożone z powodu wyzysku, nędzy, głodu lub braku oświaty i opieki zdrowotnej. Jest obowiązkiem wszystkich, a w szczególności osób pracujących w sektorze turystyki, staranie się o to, aby te cele stały się rzeczywistością.

przyroda Źródło: Aneta Liberacka, Rozmowy z Janem Pawłem II. Przyroda, 18.06.2015 r., dostępny w internecie: stacja7.pl [dostęp 18.03.2020 r.].

Jan XXIII Encyklika Mater et Magistra

Obowiązuje jednak zawsze zasada, że interwencja gospodarcza państwa, choćby była bardzo szeroko zakrojona i docierała do najmniejszych nawet komórek społecznych, winna być tak wykonywana, by nie tylko nie hamowała wolności działania osób prywatnych, lecz by ją zwiększała, jeśli tylko są całkowicie zachowane podstawowe prawa każdej osoby ludzkiej. (…) Właściwością naszych czasów jest – jak się wydaje – stałe zwiększanie się własności państwa oraz innych instytucji publicznych. (…) Jednak i tu także należy koniecznie przestrzegać (…) „zasady pomocniczości”.

xiii Źródło: Jan XXIII, Encyklika Mater et Magistra, 1963 r., dostępny w internecie: opoka.org.pl [dostęp 20.05.2020 r.].

Konrad Ciesiołkiewicz Nadzieja w oddolnych ruchach chadeckich

Metoda chadecka jest unikalna. To podejście wybitnie antydoktrynerskie. Kiedy silne ideologie proponują radykalny język i podtrzymywanie skrajnych emocji społecznych, chadecja szuka raczej porozumienia, ceni różnorodność, szanuje i wzmacnia instytucje demokratyczne, naturalne procesy społeczne i związany z nimi postęp. Dystansuje się od wielkich ideologii, używających narzędzi społecznej inżynierii, bo w centrum stawia wolność i rozwiązania bazujące na ludzkim doświadczeniu.

wiez Źródło: Konrad Ciesiołkiewicz, Nadzieja w oddolnych ruchach chadeckich, 4.12.2019 r., [dostęp 18.03.2020 r.].

Jan XXIII Encyklika Mater et Magistra

Zarówno bowiem zasada nieograniczonej i wolnej konkurencji, którą głoszą tak zwani liberałowie, jak i głoszone przez marksistów tezy o walce klas społecznych są najzupełniej sprzeczne tak z nauką chrześcijańską, jak i z samą ludzką naturą.

xiii Źródło: Jan XXIII, Encyklika Mater et Magistra, 1963 r., dostępny w internecie: opoka.org.pl [dostęp 20.05.2020 r.].