Sprawdź się
Ruch praw obywatelskich w USA dążył do… Możliwe odpowiedzi: 1. zniesienia segregacji rasowej., 2. zniesienia segregacji płciowej., 3. wprowadzenia praw wyborczych dla ludności rdzennej., 4. wprowadzenia szkolnictwa koedukacyjnego.
Dokończ zdanie.
Ruch praw obywatelskich w USA dążył do…
- zniesienia segregacji rasowej.
- zniesienia segregacji płciowej.
- wprowadzenia praw wyborczych dla ludności rdzennej.
- wprowadzenia szkolnictwa koedukacyjnego.
Działania podejmowane w ramach ruchu praw obywatelskich to… Możliwe odpowiedzi: 1. marsze pokojowe., 2. akcje sit-in., 3. bójki uliczne., 4. podpalanie siedzib władz stanowych.
Wybierz prawidłowe dokończenia zdania.
Działania podejmowane w ramach ruchu praw obywatelskich to…
- marsze pokojowe.
- akcje sit-in.
- bójki uliczne.
- podpalanie siedzib władz stanowych.
Uszereguj wydarzenia w porządku chronologicznym.
- założenie Konferencji Przywódców Chrześcijańskich Południa
- marsz na Waszyngton
- bojkot środków transportu publicznego w Montgomery
- Pokojowa Nagroda Nobla dla Martina Luthera Kinga
- odmowa ustąpienia miejsca białemu pasażerowi przez Rosę Parks
- protesty sit-in w Greensboro
Zaznacz, które stwierdzenie jest prawdziwe, a które fałszywe.
| Stwierdzenie | Prawda | Fałsz |
| Separate but equal to doktryna umożliwiająca różnym grupom społecznym dostęp do tych samych usług publicznych. | □ | □ |
| Rosa Parks jest nazywana matką ruchu praw obywatelskich. | □ | □ |
| Martin Luther King w swoich działaniach wzorował się na działalności Mahatmy Gandhiego. | □ | □ |
| Ruch praw obywatelskich zakończył swoją działalność wraz ze śmiercią Martina Luthera Kinga. | □ | □ |
Zapoznaj się ze zdjęciem i wykonaj polecenie.
Zapoznaj się z tekstem źródłowym i wykonaj polecenie.
I have a dream (Mam marzenie)Zważam na to, iż część z was przybyła tu wyrazić nieopisane utrapienia i boleści. Część z was przybyła z dopiero co opuszczonych wąskich cel więziennych. Część z was przybyła z terenów, gdzie wasza pogoń za wolnością została sponiewierana przez nawałnice prześladowań i oszołomiona przez podmuchy policyjnej brutalności. Jesteście weteranami produktywnego cierpienia. Kontynuujcie działanie z wiarą, że niezasłużone cierpienie się zwróci. Wróćcie do Missisipi; wróćcie do Alabamy; wróćcie do Luizjany; wróćcie do slumsów i gett północnych miast, wiedząc, że jakoś ta sytuacja może być i będzie zmieniona.
Nie pozwólmy sobie tarzać się w tym padole rozpaczy. Tak więc mówię do was, moi przyjaciele, że nawet choćbyśmy mieli napotykać trudności dziś i jutro, wciąż mam marzenie. To marzenie głęboko zakorzenione w amerykańskim marzeniu, że pewnego dnia ten naród powstanie i przeżyje prawdziwe znaczenie swego kredo:
Trzymamy się tych prawd by było oczywiste, że wszyscy ludzie stworzeni zostali równymi.
Mam marzenie, że pewnego dnia, na czerwonych wzgórzach Georgii, synowie byłych niewolników i synowie ich właścicieli będą mogli usiąść razem przy stole braterstwa.
Mam marzenie, że pewnego dnia nawet stan Missisipi, stan upalny od gorąca niesprawiedliwości, upalny od gorąca ucisku będzie przekształcony w oazę wolności i sprawiedliwości.
Mam marzenie, że czwórka moich małych dzieci będzie pewnego dnia żyła w kraju, gdzie nie będą osądzane po kolorze ich skóry, ale po istocie ich osobowości. Mam dziś marzenie!
Mam marzenie, że pewnego dnia w Alabamie, z jej zajadłymi rasistami, z jej gubernatorem, z którego ust sączą się słowa wprowadzania i anulowania; pewnego dnia właśnie w Alabamie mali czarni chłopcy i czarne dziewczęta będą mogli wziąć się za ręce z małymi białymi chłopcami i białymi dziewczętami jak bracia i siostry.
Mam dziś marzenie! Mam marzenie, że pewnego dnia każda dolina będzie wyniesiona, każdy szczyt i góra obniżona, szorstkie miejsca wygładzone, krzywe wyprostowane, a chwała Pana objawiona i wszyscy ludzie to razem zobaczą. To nasza nadzieja. To jest wiara, z którą wrócę na Południe.
Z tą wiarą będziemy mogli wykuć z góry rozpaczy skałę nadziei. Z tą wiarą będziemy zdolni do zmiany brzęczących dysonansów w naszym kraju w piękną symfonię braterstwa. Z tą wiarą będziemy zdolni do wspólnego działania, do wspólnej modlitwy, do wspólnej walki, do pójścia razem do więzienia, do wspólnego stanięcia w obronie wolności, wiedząc, że pewnego dnia będziemy wolni.
I to będzie dzień, to będzie dzień, kiedy dzieci Boga będą mogły śpiewać z nowym znaczeniem słowa – „Moja ziemio, to o tobie; słodka kraino wolności; o tobie śpiewam. Ziemio, gdzie mój ojciec umarł, ziemio dumy pielgrzyma; z każdej strony gór, niech zabrzmi wolność”.
Źródło: Martin Luther King, I have a dream (Mam marzenie), dostępny w internecie: przemowienia.pl [dostęp 5.09.2020 r.].
Zaznacz, które stwierdzenie jest prawdziwe, a które fałszywe.
| Stwierdzenie | Prawda | Fałsz |
| Jest to fragment przemówienia wygłoszonego przez Martina Luthera Kinga w Alabamie w 1963 r. | □ | □ |
| Wspomniane w przemówieniu stany leżą w części północno-zachodniej terytorium Stanów Zjednoczonych Ameryki, gdzie segregacja rasowa była wyjątkowo silna. | □ | □ |
| Myśl przewodnia przemówienia odnosi się do przyszłości, tego, co powinno nadejść. | □ | □ |
| Wiara, o której mowa w tekście, odnosi się do czasów, kiedy ludność białą i kolorowa w USA będzie miała te same prawa i obowiązki. | □ | □ |
Zapoznaj się z tekstem źródłowym i wykonaj polecenie.
Moją religią jest brak przemocyOdkryłem, że życie trwa nawet pośród zniszczeń i dlatego też uważam, że musi istnieć jakieś prawo nadrzędne wobec prawa zniszczenia. Tylko dzięki temu prawu ma rację bytu uporządkowane społeczeństwo, a życie zyskuje sens. Jeśli jest to faktycznie prawo życia, musimy go przestrzegać na co dzień. Gdziekolwiek pojawią się zgrzyty, gdziekolwiek dochodzi do konfrontacji z przeciwnikiem, starajcie się pokonać go miłością. Przez całe swoje życie starałem się być wierny tej zasadzie.
Źródło: Mahatma Gandhi, Moją religią jest brak przemocy, dostępny w internecie: przemowienia.pl [dostęp 5.09.2020 r.].
Zapoznaj się z tekstem źródłowym i wykonaj polecenie.
Przełomowy dzień na Białorusi? Protest się rozszerzaNa ulicach Mińska w tej chwili są wszyscy – gdzie nie pójść, widać marsz lub szeregi młodych ustawiających się wzdłuż ulicy. Najstarsi nie wychodzą na zewnątrz przez koronawirusa, ale też z tej grupy wiekowej rekrutują się ostatni zwolennicy władzy – z powodu nostalgii, potrzeby stabilności i regularnie wypłacanych emerytur. W pozostałych grupach Aleksandr Łukaszenka jest skreślony i dziś wszyscy otwarcie dają temu wyraz. Protesty i marsze są nawet w zakazanych i najniebezpieczniejszych pod tym względem częściach miasta, także na starówce.
Białoruś. Trzecia faza protestu
Mamy do czynienia z trzecią fazą protestu na Białorusi. Pierwsza to były nocne demonstracje po ogłoszeniu zwycięstwa Łukaszenki, brutalnie tłumione. Druga to prewencyjna przemoc milicji, bicie kierowców i masowe aresztowania. Zastraszenie nie udało się dzięki kobietom, które wtedy przejęły protest. To był najtrudniejszy moment. Gdyby nie wyszły na ulice – a tylko one się odważyły! – byłoby po sprawie. Nawet powstało już takie wrażenie. (…)
Dzisiaj orędzie wygłosił sam Łukaszenka i był wyraźnie nieswój. Powiedział, że się „naradza z kolektywem pracowniczym”, i stwierdził, że martwi się o stan gospodarki z powodu strajków. Dziś o 12:30 zaczął się też ostrzegawczy strajk metra w Mińsku. Tysiąc pracowników wyszło na ulice, wielu skupia się też w małe grupki – pokazują sobie gest wiktorii, nie widać strachu. A trzeba pamiętać, że jeśli metro staje, ludzie nie mają czym dojechać do pracy, powoduje to paraliż stolicy, w której mieszka więcej niż jedna piąta Białorusinów.
Można odnieść wrażenie, że teraz boją się ci, którzy mają odmienne przekonania niż wolnościowe, to oni wolą się nie wychylać. Tak jakby ich w ogóle nie było.
Źródło: Sławomir Sierakowski, Przełomowy dzień na Białorusi? Protest się rozszerza, 14.08.2020 r., dostępny w internecie: polityka.pl [dostęp 5.09.2020 r.].