Zaznacz poprawną odpowiedź. Pierwszym przedstawicielem neoplatonizmu był... Augustyn Pelagiusz Tomasz Plotyn
Zaznacz poprawną odpowiedź. Pierwszym przedstawicielem neoplatonizmu był... Augustyn Pelagiusz Tomasz Plotyn
Pierwszym przedstawicielem neoplatonizmu był...
{Augustyn} {Pelagiusz} {Tomasz} {#Plotyn}
R1ZGRwcLEFmoW1
Ćwiczenie 2
Zaznacz poprawną odpowiedź na pytanie: Które z poniższych twierdzeń nie jest tezą neoplatonizmu? Możliwe odpowiedzi: 1. Rzeczywistość inteligibilnej i poznawalna zmysłowo są rozróżnialne., 2. Jedno (Hen) jest naczelną zasadą świata., 3. Rzeczywistość inteligibilnej posiada trzy hipostazy – Jedno (Hen), Rozum (Nous), Dusza (Psyche)., 4. Wszystko, co się dzieje w świecie zmysłowym, jest odzwierciedleniem pragnień duszy ludzkiej.
Które z poniższych twierdzeń nie jest tezą neoplatonizmu ?
Rzeczywistość inteligibilnej i poznawalna zmysłowo są rozróżnialne.
Jedno (Hen) jest naczelną zasadą świata.
Rzeczywistość inteligibilnej posiada trzy hipostazy – Jedno (Hen), Rozum (Nous), Dusza (Psyche).
Wszystko, co się dzieje w świecie zmysłowym, jest odzwierciedleniem pragnień duszy ludzkiej.
R6piyF4uVI3Tu1
Ćwiczenie 3
Zaznacz poprawną odpowiedź. Które z poniższych zdań opisują augustiańską wizję państwa bożego i ziemskiego? Możliwe odpowiedzi: 1. Państwo boże jest tożsame z Kościołem Chrystusowym., 2. Z istnienia państwa ziemskiego płynie tylko nieszczęście., 3. Ojczyzną ludzi jest państwo boże, lecz w trakcie pielgrzymowania jego obywatele przebywają w państwie ziemskim., 4. Warunkiem pokoju w państwie ziemskim jest ostatecznym triumf państwa bożego., 5. Triumf państwa bożego jest przesądzony w wymiarze eschatologicznym.
Które z poniższych zdań opisują augustiańską wizję państwa bożego i ziemskiego?
Państwo boże jest tożsame z Kościołem Chrystusowym.
Z istnienia państwa ziemskiego płynie tylko nieszczęście.
Ojczyzną ludzi jest państwo boże, lecz w trakcie pielgrzymowania jego obywatele przebywają w państwie ziemskim.
Warunkiem pokoju w państwie ziemskim jest ostatecznym triumf państwa bożego.
Triumf państwa bożego jest przesądzony w wymiarze eschatologicznym.
RxCcT3JgLwsre1
Ćwiczenie 4
Dopasuj elementy tak, by wskazywały różnice między państwem bożym a państwem ziemskim. civitas Dei Możliwe odpowiedzi: 1. miłość do Boga, 2. obywatele są w nim wyłącznie pielgrzymami, 3. prawdziwa ojczyzna człowieka, 4. pogarda dla Boga, 5. miłość do siebie samego, do władzy, bogactwa, zaszczytów,, 6. nie jest z tego świata, 7. pogarda siebie samego civitas terrena Możliwe odpowiedzi: 1. miłość do Boga, 2. obywatele są w nim wyłącznie pielgrzymami, 3. prawdziwa ojczyzna człowieka, 4. pogarda dla Boga, 5. miłość do siebie samego, do władzy, bogactwa, zaszczytów,, 6. nie jest z tego świata, 7. pogarda siebie samego
Dopasuj elementy tak, by wskazywały różnice między państwem bożym a państwem ziemskim. civitas Dei Możliwe odpowiedzi: 1. miłość do Boga, 2. obywatele są w nim wyłącznie pielgrzymami, 3. prawdziwa ojczyzna człowieka, 4. pogarda dla Boga, 5. miłość do siebie samego, do władzy, bogactwa, zaszczytów,, 6. nie jest z tego świata, 7. pogarda siebie samego civitas terrena Możliwe odpowiedzi: 1. miłość do Boga, 2. obywatele są w nim wyłącznie pielgrzymami, 3. prawdziwa ojczyzna człowieka, 4. pogarda dla Boga, 5. miłość do siebie samego, do władzy, bogactwa, zaszczytów,, 6. nie jest z tego świata, 7. pogarda siebie samego
Dopasuj elementy tak, by wskazywały różnice między państwem bożym a państwem ziemskim.
prawdziwa ojczyzna człowieka, miłość do siebie samego, do władzy, bogactwa, zaszczytów,, obywatele są w nim wyłącznie pielgrzymami</em></em>, nie jest z tego świata, pogarda dla Boga, miłość do Boga, pogarda siebie samego
civitas Dei
civitas terrena
R1eXJau7i36CI2
Ćwiczenie 5
Wybierz poprawną odpowiedź. Augustyn uważał, że 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła władza pochodzi od Boga. Dla pielgrzymującego obywatela państwa bożego nie ma znaczenia, jaki ustrój panuje, 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła. Tylko 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła jest warunkiem, który musi spełniać państwo ziemskie, aby każdy obywatel państwa bożego był mu posłuszny. Augustyn dowodził, że państwo powinno uznać autorytet 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła w sprawach wiary i podporządkować się jego autorytetowi 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła. Obowiązkiem państwa jest 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła przed niebezpieczeństwami, grożącymi mu ze strony 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła.
Wybierz poprawną odpowiedź. Augustyn uważał, że 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła władza pochodzi od Boga. Dla pielgrzymującego obywatela państwa bożego nie ma znaczenia, jaki ustrój panuje, 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła. Tylko 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła jest warunkiem, który musi spełniać państwo ziemskie, aby każdy obywatel państwa bożego był mu posłuszny. Augustyn dowodził, że państwo powinno uznać autorytet 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła w sprawach wiary i podporządkować się jego autorytetowi 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła. Obowiązkiem państwa jest 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła przed niebezpieczeństwami, grożącymi mu ze strony 1. jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, 2. o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, 3. nienaruszalność wiary, 4. tylko demokratyczna, 5. Kościoła, 6. politycznemu, 7. obrona granic, 8. innowierców i heretyków, 9. Biskupa z Hippony, 10. moralnemu, 11. muzułmanów i żydów, 12. nawet tyrańska, 13. demokratyczność rządów, 14. obrona Kościoła.
nienaruszalność wiary, o ile panujący nie wpływa negatywnie na jego wiarę, obrona granic, tylko demokratyczna, Kościoła, nawet tyrańska, obrona Kościoła, jeśli panujący wspiera wiarę poddanych, muzułmanów i żydów, politycznemu, moralnemu, innowierców i heretyków, demokratyczność rządów, Biskupa z Hippony
Augustyn uważał, że ............................................................................................................ władza pochodzi od Boga. Dla pielgrzymującego obywatela państwa bożego nie ma znaczenia, jaki ustrój panuje, ............................................................................................................. Tylko ............................................................................................................ jest warunkiem, który musi spełniać państwo ziemskie, aby każdy obywatel państwa bożego był mu posłuszny. Augustyn dowodził, że państwo powinno uznać autorytet ............................................................................................................ w sprawach wiary i podporządkować się jego autorytetowi ............................................................................................................. Obowiązkiem państwa jest ............................................................................................................ przed niebezpieczeństwami, grożącymi mu ze strony .............................................................................................................
R1LGDH1NfU7TO2
Ćwiczenie 6
Zaznacz prawdziwe twierdzenia odnoszące się do pytania. Na czym polegał spór Augustyna z Pelagianami? Zaznacz prawdziwe twierdzenia. Możliwe odpowiedzi: 1. Dla Augustyna przekonanie Pelagian o zbawieniu za życia stanowiło poważny problem., 2. Pelagianie dopuszczali możliwość osiągnięcia przez człowieka bożej doskonałości., 3. Pelagianie uważali, że należy odkrywać historię przez pryzmat finalizmu i ostatecznego zbawienia., 4. Pelagianie głosili herezje wywodzące się z manicheizmu.
Na czym polegał spór Augustyna z Pelagianami? Zaznacz prawdziwe twierdzenia.
Dla Augustyna przekonanie Pelagian o zbawieniu za życia stanowiło poważny problem.
Pelagianie dopuszczali możliwość osiągnięcia przez człowieka bożej doskonałości.
Pelagianie uważali, że należy odkrywać historię przez pryzmat finalizmu i ostatecznego zbawienia.
Pelagianie głosili herezje wywodzące się z manicheizmu.
R10qSoY4Lwg3n3
Ćwiczenie 7
Które z poniższych zdań mogłoby zostać wypowiedziane przez Augustyna? Zaznacz poprawną odpowiedź. Możliwe odpowiedzi: 1. Człowiek posiada dwa czynniki decydujące o tym, czy będzie dobry: wiedzę i wolę., 2. Człowiek sam decyduje o tym, czy będzie dobry., 3. U podstaw dobrych czynów człowieka leżą ukryte motywy., 4. Aby człowiek był dobry, potrzebna jest mu boska interwencja.
Które z poniższych zdań mogłoby zostać wypowiedziane przez Augustyna? Zaznacz poprawną odpowiedź.
Człowiek posiada dwa czynniki decydujące o tym, czy będzie dobry: wiedzę i wolę.
Człowiek sam decyduje o tym, czy będzie dobry.
U podstaw dobrych czynów człowieka leżą ukryte motywy.
Aby człowiek był dobry, potrzebna jest mu boska interwencja.
31
Ćwiczenie 8
Napisz esej, który byłby rozwinięciem następującej myśli Augustyna: Cały świat jest chrześcijański i cały świat jest bezbożny; na całym świecie są bezbożni i na całym świecie są pobożni; i jedni drugich nie znają.
R1dmtZjrBqaBP
(Uzupełnij).
Wskazówki dotyczące pisania eseju filozoficznego znajdziesz w materiale „Jak napisać esej filozoficzny”P15HFoklf„Jak napisać esej filozoficzny”.