Zaznacz odpowiedź. Za moralnego wychowawcę Greków Nietzsche uważał... Możliwe odpowiedzi: 1. Homera., 2. Herodota., 3. Sokratesa., 4. Platona.
Za moralnego wychowawcę Greków Nietzsche uważał...
Homera.
Herodota.
Sokratesa.
Platona.
RCvHKn96UawdY11
Ćwiczenie 2
Przyporządkuj odpowiednie opisy do Nietzscheańskiego nadczłowieka i ostatniego człowieka. nadczłowiek Możliwe odpowiedzi: 1. osoba dająca upust dosłownie wszystkim swoim żądzom, nawet tym najniższym, 2. pełne ucieleśnienie woli mocy, 3. kulturotwórcza jednostka, 4. marzenie bezrozumnego motłochu, 5. osoba żyjąca pełnią szczęścia, 6. nieosiągalny ideał ostatni człowiek Możliwe odpowiedzi: 1. osoba dająca upust dosłownie wszystkim swoim żądzom, nawet tym najniższym, 2. pełne ucieleśnienie woli mocy, 3. kulturotwórcza jednostka, 4. marzenie bezrozumnego motłochu, 5. osoba żyjąca pełnią szczęścia, 6. nieosiągalny ideał
Przyporządkuj odpowiednie opisy do Nietzscheańskiego nadczłowieka i ostatniego człowieka. nadczłowiek Możliwe odpowiedzi: 1. osoba dająca upust dosłownie wszystkim swoim żądzom, nawet tym najniższym, 2. pełne ucieleśnienie woli mocy, 3. kulturotwórcza jednostka, 4. marzenie bezrozumnego motłochu, 5. osoba żyjąca pełnią szczęścia, 6. nieosiągalny ideał ostatni człowiek Możliwe odpowiedzi: 1. osoba dająca upust dosłownie wszystkim swoim żądzom, nawet tym najniższym, 2. pełne ucieleśnienie woli mocy, 3. kulturotwórcza jednostka, 4. marzenie bezrozumnego motłochu, 5. osoba żyjąca pełnią szczęścia, 6. nieosiągalny ideał
Przyporządkuj odpowiednie opisy do Nietzscheańskiego nadczłowieka i ostatniego człowieka.
marzenie bezrozumnego motłochu, osoba dająca upust dosłownie wszystkim swoim żądzom, nawet tym najniższym, osoba żyjąca pełnią szczęścia, nieosiągalny ideał, kulturotwórcza jednostka, pełne ucieleśnienie woli mocy
nadczłowiek
ostatni człowiek
RPCuOIbink3L01
Ćwiczenie 3
Zaznacz odpowiedzi. Do postawy nietzscheańskiej należą... Możliwe odpowiedzi: 1. immoralizm, 2. demokratyzm, 3. ateizm, 4. sceptycyzm, 5. relatywizm
Do postawy nietzscheańskiej należą...
immoralizm
demokratyzm
ateizm
sceptycyzm
relatywizm
1
Ćwiczenie 4
Poniżej znajduje się fragment Nietzscheańskiego opisu człowieka. Przeczytaj go, a następnie wskaż zdanie, które poprawnie oddaje jego treść.
Poniżej znajduje się fragment Nietzscheańskiego opisu człowieka. Zapoznaj się z nim, a następnie zaznacz zdanie, które poprawnie oddaje jego treść.
1
FriedrichNietzscheTako rzecze Zaratustra. Książka dla wszystkich i dla nikogo
Czemże jest małpa dla człowieka? Pośmiewiskiem i wstydem bolesnym. Temże powinien być człowiek dla nadczłowieka: pośmiewiskiem i sromem bolesnym. Przebyliście drogę od robaka do człowieka, i wiele jest w was jeszcze z robaka. Byliście niegdyś małpami i dziś jest jeszcze człowiek bardziej małpą, niźli jakakolwiek małpa.
C6 Źródło: FriedrichNietzsche, Tako rzecze Zaratustra. Książka dla wszystkich i dla nikogo, oprac. Zysk i S-ka, tłum. W. Berent, Poznań 2000, s. 15.
R1PgJsqnteIxg
Możliwe odpowiedzi: 1. Nadczłowiek traktuje ludzi gorszych od siebie jak małpy., 2. Człowiek jest w trakcie ewolucji, lecz wciąż mu daleko do nadczłowieka., 3. Wszyscy ludzie tak naprawdę nadal są małpami, dopiero nadczłowiek przestanie nią być., 4. Wszyscy ludzie powinni wyśmiewać samych siebie (jak małpy), aby stać się nadludźmi.
Nadczłowiek traktuje ludzi gorszych od siebie jak małpy.
Człowiek jest w trakcie ewolucji, lecz wciąż mu daleko do nadczłowieka.
Wszyscy ludzie tak naprawdę nadal są małpami, dopiero nadczłowiek przestanie nią być.
Wszyscy ludzie powinni wyśmiewać samych siebie (jak małpy), aby stać się nadludźmi.
2
Ćwiczenie 5
Zapoznaj się z poniższym opisem ostatniego człowieka, a następnie zaznacz zdania, które poprawnie oddają jego treść.
1
FriedrichNietzscheTako rzecze Zaratustra. Książka dla wszystkich i dla nikogo
„Myśmy szczęście wynaleźli“ – mówią ostatni ludzie i mrużą niedbale oczy. Opuścili okolice, gdzie życie twarde było: gdyż ciepła potrzeba. Kocha się jeszcze sąsiada i trze się o niego; gdyż ciepła potrzeba! Cierpienie i nieufność uchodzą za rzeczy grzeszne: ostatni człowiek baczy troskliwie na siebie. Głupiec chyba tylko potyka się jeszcze o kamienie i o ludzi! Nieco trucizny kiedy niekiedy: to darzy słodkimi snami. A w końcu – dużo trucizny, aby mile zemrzeć. Pracuje się jeszcze, gdyż praca jest rozrywką. Dba się jednak o to, by ta rozrywka nie stała się zbyt uciążliwą. Nikt już nie jest bogatym ani biednym: jedno i drugie jest zbyt uciążliwe. Któżby jeszcze chciał panować? Któż podlegać? To zbyt uciążliwe. Żadnego pasterza, pozostała już tylko trzoda! Każdy jest równy, każdy chce działu równego. Kto inaczej czuje, idzie dobrowolnie do domu obłąkanych. „Dawniej cały świat był obłędny“ – mówią najsubtelniejsi i mrużą mądrze oczy.
C6 Źródło: FriedrichNietzsche, Tako rzecze Zaratustra. Książka dla wszystkich i dla nikogo, oprac. Zysk i S-ka, tłum. W. Berent, Poznań 2000, s. 15.
R1bTyfhcuFHb9
Możliwe odpowiedzi: 1. Ostatni człowiek wiedzie życie lekkie, łatwe i przyjemne., 2. Ostatni człowiek ciężko pracuje na własne utrzymanie., 3. Ostatni człowiek zaciekle atakuje wszystkich, którzy są twórczy i zdolni., 4. Ostatni ludzie są sobie równi pod każdym względem.
Ostatni człowiek wiedzie życie lekkie, łatwe i przyjemne.
Ostatni człowiek ciężko pracuje na własne utrzymanie.
Ostatni człowiek zaciekle atakuje wszystkich, którzy są twórczy i zdolni.
Ostatni ludzie są sobie równi pod każdym względem.
21
Ćwiczenie 6
Własnymi słowami wyjaśnij, dlaczego Nietzsche nazywał samego siebie Antychrystem.
R17EWCRYVh5uk
(Uzupełnij).
Czy pamiętasz, że niemieckie der Antichrist można tłumaczyć zarówno jako „Antychrześcijanin”, jak i jako „Antychryst”? Jaka jest diagnoza Nietzschego dotycząca ludzkiej wiary?
Nietzsche nazwał siebie Antychrystem, gdyż we własnym mniemaniu toczył walkę z moralnością usankcjonowaną przez religię chrześcijańską.
21
Ćwiczenie 7
Własnymi słowami wyjaśnij, na czym polega Nietzscheański relatywizm moralny.
RqJAVVwjnGlgY
(Uzupełnij).
Czy pamiętasz, że powszechnie obowiązującą moralność, uważaną za fałszywą i błędną, pozostawiał Nietzsche bezmyślnemu tłumowi?
Relatywizm moralny Nietzschego polegał na tym, że nakazywał on jednostkom twórczym i inteligentnym samodzielnie decydować o tym, co jest dobre, a co złe.
21
Ćwiczenie 8
Własnymi słowami opisz, na czym polega „ociężałość” w interpretacji Nietzschego.
R10gr9WYIuGDv
(Uzupełnij).
Czy pamiętasz, że to określenie dotyczyło Sokratesa i śmierci greckiego ducha?
Ociężałość jest stanem, w którym człowiek rozsiada się i oddaje zbędnym dyskusjom, przez co staje się niezdolny do działania. Zdaniem Nietzschego właśnie taki kontemplatywizm (wprowadzony przez Sokratesa) uśmiercił greckiego ducha.
31
Ćwiczenie 9
Zapoznaj się z poniższym fragmentem Tako rzecze Zaratustra i własnymi słowami odpowiedz na pytanie: czym różni się chrześcijańska wiara w Boga od Nietzscheańskiej „wiary” w nadczłowieka?
1
FriedrichNietzscheTako rzecze Zaratustra. Książka dla wszystkich i dla nikogo
Niegdyś mawiano: Bóg; (…) ja was nauczyłem mawiać: nadczłowiek. Bóg jest domniemaniem: lecz ja pragnę, aby domniemania wasze nie sięgały dalej niż wasza wola twórcza. Czy zdołalibyście Boga stworzyć? – Więc milczcie mi o wszystkich bogach! (…) Bóg jest domniemaniem: lecz ja pragnę, aby domniemania wasze nie wykraczały poza to, co jest do pomyślenia. Czy zdołalibyście pomyśleć sobie Boga? – Lecz niech wam to wolę prawdy znamionuje, iż wszystko przeistacza się w myślane po ludzku, po ludzku widzialne, po ludzku odczuwane! Swoje własne zmysły powinniście domyśleć do końca!
R17EWCRYVh5uk
(Uzupełnij).
zar1 Źródło: FriedrichNietzsche, Tako rzecze Zaratustra. Książka dla wszystkich i dla nikogo, tłum. W. Berent, Poznań, s. 63.
Zwróć uwagę na to, że Nietzscheańskie porównanie odnosi się do kwestii tego, co może istnieć realnie, i tego, co da się stworzyć Co miał na myśli Nietzsche w stwierdzeniu nawołującym do tego, aby „domniemania wasze nie sięgały dalej niż wasza wola twórcza”?
Nietzsche zwraca uwagę, że chrześcijański Bóg jest wymysłem, który nigdy realnie nie istniał i istnieć nie będzie. Dlatego nakazuje ludziom „wiarę” w nadczłowieka, gdyż ten - dla odmiany - może i wręcz powinien zaistnieć.
31
Ćwiczenie 10
Zapoznaj się z poniższym cytatem z pism Nietzschego. Własnymi słowami opisz, do czego Nietzsche wzywa chrześcijan.
1
FriedrichNietzscheKonieczna ofiara
Ci poważni, dzielni, prawi, głęboko odczuwający ludzie, którzy obecnie z całego serca są jeszcze chrześcijanami, powinniby z obowiązku względem siebie żyć przez czas dłuższy na próbę bez chrześcijaństwa, winni są swej wierze, spróbować raz w ten sposób pobytu „na pustyni”, jedynie dlatego, by uzyskać prawo zabierania głosu o tem, czy chrześcijaństwo jest potrzebne. Tymczasem siedzą w swym zaścianku i lżą stamtąd świat poza zaściankiem, co więcej, gniewa ich to i boli, gdy ktoś napomknie, że poza zaściankiem jest jeszcze cały świat! że chrześcijaństwo na ogół jest tylko zaściankiem! Nie, świadectwo wasze nie zaważy dopóty na szali, dopóki nie spróbujecie żyć przez długie lata bez chrześcijaństwa, dokładając szczerze starań, by wytrwać w poglądach wręcz niezgodnych z chrześcijaństwem; dopóki nie odbiegniecie od niego daleko, daleko! Powrót wasz tylko wtedy będzie miał pewne znaczenie, gdy nastąpi za sprawą sądu utwierdzonego ścisłem porównaniem, nie zaś z tęsknoty! – Ludzie przyszli postąpią kiedyś tak samo z ocenami przeszłości; trzeba będzie dobrowolnie przeżyć je raz jeszcze, jak niemniej ich przeciwieństwa, by ostatecznie przysługiwało prawo przepuszczania ich przez sito.
jut1 Źródło: FriedrichNietzsche, Konieczna ofiara, [w:] tegoż, Jutrzenka. Myśli o przesądach moralnych, tłum. S. Wyrzykowski, Kraków 2010, s. 54.
R17EWCRYVh5uk
(Uzupełnij).
Zwróć uwagę, że niemiecki filozof podkreśla w tym fragmencie, że każde przekonanie musi przejść próbę jego odrzucenia i praktycznego życia bez niego. Dlaczego „życie na pustyni” wydaje się mu konieczne?
Nietzsche wzywa chrześcijan do tego, aby zweryfikowali swoją wiarę poprzez jej czasowe podważenie i odrzucenie. Dzięki takiemu dystansowi oraz ewentualnemu powrotowi na łono wiary wynikającemu z weryfikacji swoich przekonań będą zdolni dokonywać ocen. Tylko dzięki takiej próbie, zdaniem filozofa, ich wiara może się okazać cokolwiek warta i być wiarą prawdziwą.