Czy państwo jest instytucją wyzysku? Wymaga reformacji czy należy je raczej zlikwidować? Czym można je zastąpić? Czy istnieje forma organizacji, która może zniwelować społeczne nierówności?

Pomiędzy koncepcjami filozoficznymi napotykamy pojęcie anarchizmu filozoficznego, który przedstawia anarchizm jako teoretyczną ideę. Anarchizm, jako teoria polityczna, jest sceptycznie nastawiony do władzy, w szczególności politycznej. Jedną z jego najbardziej rozpoznawalnych cech jest przekonanie o potrzebie wolności jednostki. Zwolennicy anarchizmu uważają, że ład społeczny powinien powstawać samoistnie i dobrowolnie. Stanowisko anarchistyczne wskazuje możliwości tworzenia radykalnych i rewolucyjnych programów politycznych, jak również utopijnych wspólnot.

Anarchiści drugiej połowy XIX wieku, głoszący nieograniczoną wolność jednostki, pragnęli całkowitego zniesienia państwa i formułowali alternatywne propozycje dla liberalnej gospodarki. Krytycznie odnosili się do imperializmu. Czasami, broniąc ludzkiej wolności i godności, buntowali się i stawiali silny opór.

Współczesny anarchizm mocno przeciwstawia się hierarchii płci, hierarchiom etnicznym i rasowym, a także krytykuje prawo ludzkiej dominacji nad naturą.