W jaki sposób odkrycie ja‑myślącego wpłynęło na koncepcję państwa i prawa? Czy przewrót Kartezjański w filozofii był także przewrotem politycznym?

Podmiot myślący stał się w ujęciu Kartezjusza twórcą samego siebie i zarazem współtwórcą rzeczywistości. Od tego momentu wola podmiotu, czyli jednostki, stała się punktem wyjścia do tworzenia prawa i ustroju. Nic nie jest nam dane z góry, skoro sami stwarzamy to w akcie myślenia, a stwarzając, określamy własne cele. Pytanie, jak okiełznać nieograniczoną wolę wielu myślących jednostek, które składają się na społeczeństwo... Paradoksalnie koncepcja cogito prowadziła do uznania konieczności władzy absolutnej.