Dwie drogi romantyków do wolności narodu - mesjanizm i winkelriedyzm

Liceum ogólnokształcące i technikum

Licencja: CC BY 3.0

Element jest częścią modułowego podręcznika pt. "Dobrze się składa. Język polski - zakres rozszerzony". Kliknij tutaj, aby przejść do spisu treści.

Materiał zawiera ilustracje, ćwiczenia otwarte i interaktywne oraz polecenia do samodzielnej pracy ucznia. Uczeń przedstawia Konrada, bohatera III cz. Dziadów, jako kluczową postać do zrozumienia mesjanizmu, opisuje cechy Kordiana z dramatu Juliusza Słowackiego, porównuje dwie wielkie koncepcje romantyczne: mesjanizmu i winkelriedyzmu, uczy się formułować wypowiedź na temat idei romantycznych, omawia istotę polemiki Słowackiego z Mickiewiczem.

Wprowadzenie do tematu

Dowiedz się

Prezentacja TED

Schemat

Ćwiczenia

Bibliografia

Źródło: Mesjanizm, [w:] Epoki literackie. Wielki Leksykon Literatury Polskiej, red. J. Bajda, Wrocław 2004, s. 401–402.
Źródło: Adam Mickiewicz, Dziady cz. III, Kraków 2005, s. 144–146.
Źródło: Juliusz Słowacki, Kordian, [w:] tegoż, Utwory wybrane, t. 1, Warszawa 1969, s. 471–474.
Źródło: Eligiusz Szymanis, "Kordian" z perspektywy filozofii genezyjskiej, „Rocznik Towarzystwa Literackiego imienia Adama Mickiewicza” 1999, nr 34, s. 46–47.
Źródło: Juliusz Słowacki, Kordian Akt III, scena VI, [w:] tegoż, Utwory wybrane, t. 1, Warszawa 1969.
Źródło: Juliusz Kleiner, Juliusz Słowacki. Dzieje twórczości, t. 1, Lwów-Warszawa-Kraków 1924, s. 268–269.