Zapoznaj się z fragmentami tekstu, a następnie dopasuj do charakterystyki właściwą postać filozofa. „Naukowe studia również rozpoczął wcześnie: słuchał Kratyla heraklitejczyka, znał popularne w Atenach pisma Anaksagorasa. Mając lat dwadzieścia poznał Sokratesa. Przebył z nim osiem lat aż do jego śmierci. Lata te miały wpływ decydujący; jeśli nie wytworzyły, to podniosły wysoką jego kulturę logiczną i etyczną (...). Po śmierci Sokratesa opuścił Ateny, zaczęły się jego lata wędrówki.” (Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. 1, Wydawnictwo PWN, Warszawa 1978, s. 83.) Możliwe odpowiedzi: 1. Platon, 2. Arystoteles, 3. Zenon z Kition „Opuścił Aleksandra dopiero, gdy ten sprzeniewierzył się ideom panhelleńskim i rozpoczął pochód na Azję. Wtedy (...) powrócił do Aten. Założył tam szkołę. Szkoła ta była wzorowana na Akademii, ale miała ją prześcignąć wszechstronnością i planowością pracy; zaszczepił jej ducha empiryzmu i uczynił instytutem badań specjalistycznych zarówno w dziedzinie humanistycznej, jak i przyrodoznawczej.”(Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. 1, Wydawnictwo PWN, Warszawa 1978, s. 105.) Możliwe odpowiedzi: 1. Platon, 2. Arystoteles, 3. Zenon z Kition „Cynik Krates wydał mu się najbliższym Sokratesa, przyłączył się tedy do szkoły cynickiej, jej duchem przejęte były pierwsze jego pisma. Później jednak zmodyfikował stanowisko etyczne, uzupełnił je przez nowe stanowisko teoretyczne i wtedy założył ok. r. 300 [p.n.e.] własną szkołę. Mieściła się w ateńskiej bramie Malowanej, po grecku „Stoa Poikile”, i od niej wzięła nazwę.”(Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. 1, Wydawnictwo PWN, Warszawa 1978, s. 129.) Możliwe odpowiedzi: 1. Platon, 2. Arystoteles, 3. Zenon z Kition. W prawym dolnym rogu ćwiczenia umieszczony jest przycisk „Sprawdź”, służący sprawdzeniu poprawności jego wykonania.

Wskaż poprawne słowa. Czyniąc z przyjemności podstawę nauki moralnej, Epikur wpisuje się w długą tradycję filozoficzną, którą nazywamy hedonizmem/epikureizmem/cynizmem. Zakłada przy tym, że wartość każdej przyjemności jest taka sama/jest różna/jest bez znaczenia. Dlatego też, jeśli chodzi o zagadnienie radości z życia, między epikureizmem a stoicyzmem nie ma żadnej różnicy/są różnice nie do pogodzenia/jest nić porozumienia.