RJel6qb5me64Y1
Fotografia przedstawia wnętrze kościoła. Z przodu piękny ołtarz w kolorach złota, odbija się w kamiennej posadzce.

Msza jako przestrzeń dialogu słowa i muzyki

Źródło: Małgorzata Litwin, cc0.
bg‑yellow

W samym sednie

Geneza i klasyfikacja mszy jako formy muzyki kościelnej

Msza jest jedną z najstarszych form muzyki kościelnej, a jej źródeł należy szukać w początkach chrześcijaństwa. W średniowieczu była ściśle związana z chorałem gregoriańskimChorał gregoriańskichorałem gregoriańskim, początkowo monofonicznaMonofoniamonofoniczna, później wielogłosowa z wykorzystaniem techniki organumOrganumorganum. Jako forma użytkowa jest nieodłączną częścią liturgii. W XVII wieku w Kościele katolickim i protestanckim forma przeobraziła się w wokalno‑instrumentalną, zaś w prawosławnym i unickim zachowała swój pierwotny kształt. Ze względu na liczbę części, msze dzieli się na: missa brevis (msza krótka), składającą się jedynie z Kyrie i Gloria lub Gloria i Credo oraz missa solemnis (msza uroczysta) o rozbudowanej strukturze.

Zapoznaj się z mapą myśli, w której w sposób syntetyczny przedstawiono temat i budowę mszy.

RSwXEiuTNGRgn
Ilustracja interaktywna przedstawia schemat: „Budowa i temat mszy”. Dodatkowo na ilustracji umieszczono następujące informacje: 1. Wszystkie części tej mszy są kantatami na orkiestrę, chór i solistów. 2. Wszystkie części tej mszy są motetami. Wielogłosowy chór wykonywał ją a capella. 3. Posiada tradycję średniowieczną, wykonywana jest przez jednogłosowy chór. 4. Opracowana na orkiestrę symfoniczną, chór i solistów. 5. Msza z pochodzącym z chorału gregoriańskiego cantus firmus, wykonywanego początkowo wyłącznie przez tenor, później także przez sopran. 6. W mszy wykorzystywano powstałe już wcześniej kompozycje polifoniczne, niekoniecznie religijne, z możliwością modyfikacji partytury przez kompozytora. 7. W tej mszy ujednolicono rytmicznie wszystkie głosy, które imitowały poszczególne jej odcinki.
Budowa i temat mszy, online-skills, CC BY 3.0.

Zapoznaj się z mapą myśli, w której opisane są stałe i zmienne części mszy.

RYEMFP2jaAoSs
Ilustracja interaktywna przedstawia części stałe i zmienne mszy, Dodatkowo na ilustracji umieszczono następujące informacje: 1. (łac. Gloria in excelsis Deo – Chwała na wysokości Bogu) - hymn wykonywany po Kyrie; jego źródłem jest Ewangelia św. Łukasza, w której anioły śpiewały go podczas narodzin Jezusa. 2. (łac. Kyrie eleison – Panie zmiłuj się) – źródłem są starotestamentowe psalmy, pierwotnie o krótkim tekście, prostej melodyce i przeznaczona do dla wszystkich wiernych, a wraz z rozwojem polifonii poszerzona o  dodatkowe tropy i przejęta przez scholę. 3. (łac. Sanctus – Święty) – pieśń śpiewana po prefacji, najczęściej zespolona z Benedictus , pochodząca z Księgi Izajasza. 4. (łac. Benedictus, qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis – Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie. Hosanna na wysokości). 5. Credo jest wyznaniem wiary, w kościele rzymskokatolickim odmawiane lub wyśpiewywane podczas ważniejszych świąt. 6. (łac. Agnus Dei – Baranku Boży) źródłem słów jest starotestamentowe proroctwo o ofierze z baranka. Jan Chrzciciel mówił też o Jezusie jako Baranku. W kościele katolickim wykonywany przed komunią, w luterańskim – podczas niej. 7. (łac. Introitus – Wejście) – śpiew na rozpoczęcie liturgii. W kościele luterańskim jest stałą częścią. 8. (łac. Graduale – stopniowy) – responsorium wykonywane po czytaniu, przed alleluja, tekst zaczerpnięty z psalmów. Po II Soborze Watykańskim został zastąpiony przez psalm responsoryjny. 9. (hebr. Hallelujach – Wychwalajcie Jahwe) – zwrot z Biblii, wykonywany po drugim czytaniu. Często wzbogacany cytatami biblijnymi celem wprowadzenia do Ewangelii; podczas Wielkiego Postu wyłączony z liturgii. 10. Pisana po łacinie na potrzeby liturgii, lecz jej tekst nie pochodził z Biblii. Gatunkowo zbliżona do hymnu. Cechuje się stopniowym powtarzaniem melodii w kolejnych wersach. Wyszły z powszechnego użycia po II Soborze Watykańskim, obecnie używane tylko w Niedzielę Zmartwychwstania oraz Uroczystość Zesłania Ducha Świętego. 11. (łac. Offertorium – Ofiarowanie) – śpiew wykonywany po Credo; po II Soborze Watykańskim zastąpiony przez przygotowanie darów. 12. Śpiew wykonywany podczas komunii.
Części stałe i zmienne mszy, online-skills, CC BY 3.0.

Kierunki rozwoju mszy barokowej

W mszy barokowej wyróżnia się dwa podstawowe nurty niejednorodne pod względem stylistycznym: stile antico, nawiązujący do dzieł kompozytorów renesansowych, zwłaszcza Palestriny (1525‑1594) oraz stile moderno, wykorzystujący nowe środki kompozytorskie i oparty głównie na technice koncertującej. Msze wykazujące cechy obu nurtów określane są jako stile misto. Synteza ta widoczna jest szczególnie we wprowadzaniu fragmentów koncertującychTechnika koncertującakoncertujących do utworów a cappellaA cappellaa cappella. Mimo tych niejednorodności, w baroku powstawały w dalszym ciągu msze a cappella, co potwierdza twórczość Alessandra Scarlattiego (1660‑1725).

„Kyrie” z „Missa Clementina” Alessandro Scarlattiego ma trójdzielną formę odpowiadającą układowi tekstu (Kyrie – Christe – Kyrie) i opiera się na imitacyjnej polifonii wokalnej, w której poszczególne głosy wchodzą kolejno z tym samym motywem. 

RzPgvUZmp5Tuk1
Ilustracja przedstawia obraz Alessandro Scarlatti, „Missa Clementina R.511/1, Kyrie. Dodatkowo na ilustracji umieszczono następujące informacje: 1. Utwór: Missa Clementina R.511/1, Kyrie, autorstwa Alessandro Scarlatti. Wykonawca: Le Parnasse Français pod dyrygenturą Louisa Cas. Kompozycja posiada umiarkowane tempo. Cechuje się spokojnym charakterem.
Alessandro Scarlatti, „Missa Clementina R.511/1, Kyrie, 1723, imslp.info, CC BY 3.0.

Wykorzystanie barokowych technik dało początek tzw. mszy monumentalnej, w której wykształciła się topofonia, polegająca na wykorzystaniu walorów akustycznych kościołów, poprzez rozmieszczenie chórów w różnych częściach obiektu. Reprezentatywnym dziełem tego typu jest Missa Salisburgensis Heinricha Ignaza Franza Bibera (1644‑1704) na 53 głosy, z czego 16 z nich przeznaczonych jest na chór, a pozostałe to partie instrumentalne.

R1vsaz82JHRKM
Ilustracja interaktywna przedstwia zapis nutowy na pięciolinii utworu pt. „Missa Salisburgensis” autorstwa Heinricha Ignaza Franza Bibera. Dodatkowo na ilustracji umieszczono następujące informacje: utwór „Missa Salisburgensis”. Kompozycja posiada umiarkowane tempo. Cechuje się spokojnym charakterem.
Heinrich Ignaz Franz Biber, „Missa Salisburgensis”, Kyrie, 1654–1696, imslp.info, CC BY 3.0.
Polecenie 1

Wysłuchaj KyrieMissa in illo tempore Claudio Monteverdiego (1567‑1643) i Gloria in excelsisMszy G‑dur Johanna Sebastiana Bacha (1685‑1750). Na ich podstawie wskaż różnice między stile antico a stile moderno.

R85MZNZGE1CQJ
Tu w pisz swoje spostrzezenia.
R10BVYuQefwjf
Claudio Monteverdi, "Missa in illo tempore", Kyrie
RgAX70YZOziI7
Utwór muzyczny: Msza G-dur BWV 236, Msza G-dur BWV 236, autorstwa Johanna Sebastiana Bacha Wykonawca: Voces Musicales pod dyrygenturą Andresa Mustonena
R1D5M5DLNAT12
Opisz w kilku zdaniach stile antico i stile moderno.

Wielka Msza h‑moll jako reprezentatywne dzieło epoki baroku

W XVIII wieku ważną role na rozwój mszy wywarł środek neapolitański, w którym ukształtował się jej nowy typ – msza kantatowa (o silnym wpływie gatunków kantatowychKantatakantatowych). Mimo krytycznych głosów władz kościelnych, forma ta szybko rozprzestrzeniła się w innych ośrodkach Europy. Do najwybitniejszych dzieł baroku zaliczana jest kantatowa Msza h‑moll Johanna Sebastiana Bacha (1685‑1750).

Bach, mimo że był protestantem, skomponował katolicką mszę dla dworu w Dreźnie, ubiegając się o względy i posadę w tamtejszym środowisku muzycznym. Istotne jest także znaczenie artystyczne dzieła – jego monumentalność, trudność wykonawcza oraz wyjątkowy charakter w twórczości Bacha jako jedynej mszy katolickiej w jego dorobku.

R1UCxM8TkYzgZ1
Źródło: online-skills, licencja: CC BY 3.0.

Fragment „Et in terra pax” z Gloria, Mszy h‑moll BWV 232  Bacha opiera się na rozwiniętej polifonii chóralnej z płynnym prowadzeniem głosów, imitacjami oraz bogatą harmoniką, tworząc szerokie, okresowe frazy i stabilną pulsację metryczną. Zestawienie techniki stile antico z elementami stylu koncertującego oraz wyraźne kontrasty fakturalne i dynamiczne wskazują na syntetyczny charakter stylu Bacha w późnym baroku.

RpybE4Y8EnzH41
Ilustracja interaktywna przedstawia: Johann Sebastian Bach, „Msza h‑moll BWV 232”, Credo. Dodatkowo na ilustracji umieszczono następujące informacje: 1. Johann Sebastian Bach, Msza h‑moll BWV 232, Gloria, et in terra pax, 1733‑1749{audio}. 2. Johann Sebastian Bach, Msza h‑moll BWV 232, Credo, 1733‑1749{audio}.
Johann Sebastian Bach, „Msza h-moll BWV 232”, Credo, 1733-1749, imslp.info, CC BY 3.0.
bg‑yellow

Podsumowanie

Msza jako forma muzyczna rozwijała się od prostych jednogłosowych śpiewów liturgicznych do złożonych struktur polifonicznych i wokalno‑instrumentalnych. Kluczowym etapem jej rozwoju było wykształcenie dwóch przeciwstawnych, lecz współistniejących nurtów barokowych – stile antico i stile moderno. Ich synteza doprowadziła do powstania form mieszanych oraz monumentalnych kompozycji wykorzystujących przestrzeń i rozbudowany aparat wykonawczy. Szczególne znaczenie ma również rozwój mszy kantatowej, łączącej elementy różnych gatunków muzycznych. Kulminacją tych procesów jest twórczość Bacha, która integruje tradycję kontrapunktyczną z nowoczesnym językiem baroku. Najważniejsze dla rozpoznania tej formy jest uchwycenie relacji między stylem, fakturą i funkcją muzyki. Współczesność potwierdza żywotność mszy jako formy otwartej na nowe środki wyrazu. Odpowiadając na pytanie wprowadzające, msza okazuje się nie tylko dziedzictwem tradycji, lecz także dynamiczną formą podlegającą nieustannym przemianom.

bg‑yellow

Bibliografia

Bukofzer M., Muzyka w epoce baroku. Od Monteverdiego do Bacha, PWN 1970.

Gwizdalanka D., Historia muzyki 2, PWM 2006.

Habela J, Słowniczek muzyczny, PWN 1983.

Szlagowska D., Muzyka Baroku, Akademia Muzyczna w Gdańsku, 1998.

Chomiński J., Witkowska‑Chomińska K., Historia muzyki, cz. 1, PWM 1989.

https://encyklopedia.pwn.pl/

Chorał gregoriański
Chorał gregoriański

chorał rzymski, jednogłosowe śpiewy liturgiczne Kościoła rzymskokatolickiego, ukształtowane na początku VIII w., a przekazane w rękopisach z IX w.

Monofonia
Monofonia

(gr. mónos – jedyny, phōnḗ – głos, dźwięk), jednogłosowość, zwana też monodią; muzyka bez elementu harmonii, mimo że wykonywana zespołowo, oparta jedynie na melodii, np. chorał gregoriański.

Organum
Organum

technika kompozytorska stosowana w początkowej fazie rozwoju wielogłosowości europejskiej (od IX do pocz. XIII w.), także forma dźwiękowa charakterystyczna dla muzyki tego okresu (kompozycja oparta na tej technice); polegało na paralelnym ruchu głosów z dominacją współbrzmień kwarty i kwinty; źródłem tej techniki była prawdopodobnie prymitywna wielogłosowość ludowa.

Technika koncertująca
Technika koncertująca

przeciwstawianie jednego zespołu wykonawczego innemu, eksponowanie elementów wirtuozowskich.

A cappella
A cappella

śpiew bez akompaniamentu instrumentów, rodzaj muzyki przeznaczonej do wykonania wyłącznie chórowego.

Kantata
Kantata

(wł. cantare – śpiewać), wieloczęściowy, niesceniczny utwór wokalny, złożony z arii, recytatywów, duetów, ansambli, chórów i ritornelów instrumentalnych.