Przemiany gospodarcze i społeczne. Nowe prądy ideowe
Formy działalności robotników
W połowie marca 1886 r. niewielka grupa anarchistów zgromadziła się w belgijskim mieście Liège celem upamiętnienia 15. rocznicy powstania Komuny Paryskiej. Wokół zgromadzonych szybko zaczęli się zbierać robotnicy. Ludzie byli zniechęceni ostrą zimą, spadkiem produkcji, a przede wszystkim sfrustrowani wciąż istniejącymi nierównościami społecznymi. Walczyli o lepsze warunki życia i wyższą płacę. W pierwszej manifestacji brało udział niemal tysiąc osób. Strajk szybko rozprzestrzenił się poza granice Liège i potężną falą przetoczył się do innych regionów Belgii, siejąc tam postrach i zniszczenie. Wystąpienia te uznano za największe, jakie kiedykolwiek przetoczyły się przez ten kraj, a pod względem skali i znaczenia często porównywano je do średniowiecznej żakierii. Ryzyko jednak się opłaciło. Belgijskie strajki doprowadziły bowiem do powstania pierwszego ustawodawstwa pracy i pierwszych ustępstw na rzecz robotników.
Prześledzisz, do jakich metod odwoływali się robotnicy, walcząc o lepszą przyszłość.
Weźmiesz udział w dyskusji między zwolennikami i przeciwnikami ideologii marksistowskiej.
Wykonasz plakat, który mógłby zostać wykorzystany podczas strajków w XIX w., i umieścisz na nim najważniejsze twoim zdaniem postulaty ruchu robotniczego.
Robotnicy i ich dola
Szybki rozwój przemysłu w drugiej połowie XIX w. spowodował znaczny wzrost liczby robotników. Jednocześnie stawali się oni coraz bardziej uświadomioną klasą, zaczynali rozumieć rolę, jaka przypadła im w życiu społecznym, i coraz silniej dążyli do poprawy warunków życia i pracy. W wielu krajach – zwłaszcza najbardziej zaawansowanych pod względem uprzemysłowienia – sytuacja robotników (w szczególności wykwalifikowanych) znacznie się poprawiła w porównaniu z pierwszą połową XIX w. W Wielkiej Brytanii przeciętna długość życia robotnika wydłużyła się o 10 lat. Ich realne dochody wzrosły o niemal 60 proc. Podobne zjawiska występowały w innych krajach o rozwiniętym przemyśle, m.in. we Francji i w Prusach. W państwach tych stopniowo przyjmowano ustawodawstwo socjalne. Konsekwentnie zmniejszano liczbę godzin pracy w ciągu doby, ograniczano pracę dzieci poniżej 12 lat, wprowadzono ubezpieczenia społeczne na wypadek choroby, od nieszczęśliwych wypadków oraz starości i inwalidztwa, a także nadawano prawo do płatnych urlopów. Dodatkowo rządy finansowały tanie budownictwo oraz służbę zdrowia. Propagowały zasady higieny i właściwego odżywiania się. Mimo tych starań odsetek robotników żyjących w biedzie był nadal dość wysoki (w Londynie było to 30 proc. w 1900 r.). Sytuacja robotników na zachodzie Europy przedstawiała się jednak znacznie lepiej niż na wschodzie. Tutaj proces uprzemysłowienia rozpoczął się na dobre dopiero po 1870 roku. Towarzyszyły temu typowe dla wczesnego okresu industrializacji niekorzystne zjawiska, takie jak niskie płace, zatrudnianie dzieci, ciężkie warunki mieszkaniowe i praca kobiet ponad siły, brak jakiekolwiek ustawodawstwa chroniącego prawa robotników.
Poprawa warunków życia i pracy w przemyśle była wynikiem różnych działań podejmowanych przez robotników i ludzi popierających ich sprawę.
W jedności siła
Powszechną formą działalności robotników były związki zawodowe. Pierwsze organizacje związkowe zaczęły powstawać pod koniec XVIII w. w Wielkiej Brytanii i początkowo miały charakter cechowy, co oznacza, że było ich wiele i skupiały robotników jednej gałęzi przemysłowej. Zrzeszały pracowników jednej specjalności. W połowie XIX w. istniało już ponad półtora tysiąca związków tego typu. Stopniowo zaczynały się one jednoczyć i utworzyły Krajowy Związek Zawodowy. Podobne procesy zachodziły w innych krajach: w Niemczech powstała Komisja Generalna Związków Zawodowych, w Hiszpanii Powszechna Unia Pracujących, a we Francji Powszechna Konfederacja Pracy. Początkowo związki były represjonowane przez rządy i traktowane jako ugrupowania spiskowe, wydawano szereg rozporządzeń ograniczających ich działalność. W drugiej połowie XIX w. powszechne stało się legalizowanie ich działań. W krajach Europy Wschodniej rozwój związków zawodowych następował z opóźnieniem, co wiązało się ze słabszą industrializacją tego regionu. Przed wybuchem I wojny światowej związki zawodowe mogły swobodnie działać właściwie we wszystkich krajach europejskich i wielu pozaeuropejskich.
Legalizacja związków zawodowych w wybranych krajach europejskich1
Liczba członków związków zawodowych wzrastała w szybkim tempie. Przed wybuchem I wojny światowej w Wielkiej Brytanii zrzeszonych w związkach zawodowych było 4 mln osób, w Niemczech 3 mln, a we Francji 1 mln.* W większości krajów problem stanowiło to, że związki tworzyli głównie pracownicy wykwalifikowani. Przełomem był rok 1889, gdy organizacja niewykwalifikowanych dokerów dołączyła do brytyjskiej federacji związków zawodowych. Wydarzenie to dało początek centralizacji związków zawodowych.
Indeks górny *Źródło: A. Chwalba, Historia powszechna XIX w., Warszawa 2007, s. 607. Indeks górny koniec*Źródło: A. Chwalba, Historia powszechna XIX w., Warszawa 2007, s. 607.

Siła i przemoc

Ważną metodą walki z niesprawiedliwościami systemu kapitalistycznego były strajki. Tym pojęciem określało się wszelkie formy zorganizowanego nacisku i protestu społecznego stosowane przez robotników celem zmuszenia rządu lub właścicieli fabryk do poprawy warunków ich życia i pracy. W drugiej połowie XIX w. strajki stały się podstawową formą walki robotników. Na przykład w 1899 r. angielski związek robotników gazowni zorganizował wielki protest, którego wynikiem było wprowadzenie ośmiogodzinnego dnia pracy. W tym samym roku wybuchł kolejny strajk robotników portowych. Wielka akcja strajkowa miała również miejsce w Niemczech w ostatnich latach sprawowania urzędu przez Ottona von Bismarcka. Strajkujący domagali się m.in. wprowadzenia ośmiogodzinnego dnia pracy oraz prawa do wybierania przedstawicielstwa robotniczego, które uzgadniałoby z pracodawcami sprawy sporne. Najczęstszą reakcją na strajk było zwalnianie pracowników. Dopiero pod koniec XIX w. ta forma protestu została zalegalizowana.

Dwie drogi
Stopniowo coraz ważniejszą rolę w walce robotników zdobywały partie robotnicze. Podwaliny pod rozwój ruchu robotniczego położył Karol Marks. Uważał on, że los robotnika nie ulegnie znaczącej poprawie, dopóki istnieje system kapitalistyczny. Celem zatem było zniszczenie kapitalizmu i na jego miejsce stworzenie państwa socjalistycznego, rządzonego przez proletariat, w którym własność byłaby wspólna i nie istnieliby kapitaliści, stosujący wyzysk. Drogą prowadzącą do tej zmiany była według przywódców walka klas i rewolucja. Z czasem w międzynarodowym ruchu robotniczym zarysowały się rozłamy. Część działaczy odrzuciła metody rewolucyjne, a szansę na poprawę bytu robotników dostrzegała w stopniowych reformach parlamentarnych. Na fundamencie nowych ideologii powstawały partie robotnicze. Najsilniejszą i najbardziej wpływową była założona w 1869 r. Niemiecka Socjaldemokratyczna Partia Robotnicza. Trzy lata później zdołała ona wprowadzić swojego przedstawiciela do Reichstagu, a w wyborach z 1877 r., otrzymawszy 19 proc. głosów, zyskała 12 miejsc. Przed wybuchem I wojny światowej partia ta miała ponad 1 mln członków i była najsilniejszą partią socjaldemokratyczną na świecie. Jednocześnie w innych krajach też powstawały partie robotnicze.
Powstanie partii socjaldemokratycznych w wybranych krajach europejskich1
Wzrost poparcia Socjaldemokratycznej Partii Niemiec w parlamencie
Rok | Liczba głosów | Procent głosów | Liczba miejsc | Udział w rządach |
|---|---|---|---|---|
1877 | 493,447 | 9,1 | 13 / 397 | w opozycji |
1878 | 437,158 | 7,6 | 9 / 397 | w opozycji |
1881 | 311,961 | 6,1 | 13 / 397 | w opozycji |
1884 | 549,990 | 9,7 | 24 / 397 | w opozycji |
1887 | 763,102 | 10,1 | 11 / 397 | w opozycji |
1890 | 1,427,323 | 19,7 | 35 / 397 | w opozycji |
1893 | 1,786,738 | 23,3 | 44 / 397 | w opozycji |
1898 | 2,107,076 | 27,2 | 56 / 397 | w opozycji |
1903 | 3,010,771 | 31,7 | 81 / 397 | w opozycji |
1907 | 3,259,029 | 28,9 | 43 / 397 | w opozycji |
1912 | 4,250,399 | 34,8 | 110 / 397 | w opozycji |
w koalicji | ||||
w koalicji |
Indeks dolny Na podstawie en.wikipedia.org. Indeks dolny koniecNa podstawie en.wikipedia.org.

W państwach o ustroju parlamentarnym partie socjalistyczne brały udział w wyborach, wprowadzały do parlamentu swoich przedstawicieli i prowadziły akcję na rzecz reform zmierzających do poprawy losu robotników.
W krajach, w których nie istniały systemy parlamentarne lub istniały w ograniczonej postaci (np. w Rosji od czasów rewolucji w 1905 r.) partie socjalistyczne miały niewielkie szanse na wejście do parlamentu i koncentrowały się na działalności opartej na terrorze i przemocy. Terror stał się też podstawową metodą walki z systemem kapitalistycznym dla anarchistów, którzy szansę na poprawę losu robotników widzieli w obaleniu instytucji państwa i zastąpieniu jej przez samorządzące się komuny.
W 1864 r. została podjęta próba zjednoczenia ruchu robotniczego. Podczas zjazdu w Londynie postanowiono o utworzeniu I Międzynarodówki. Z powodu różnic występujących między jej członkami doszło do zawieszenia stowarzyszenia. Część działaczy utworzyła II Międzynarodówkę. Z czasem ruch robotniczy wypracował własne symbole i święta, wokół których gromadzili się zwolennicy ideologii socjalistycznej. W wielu krajach europejskich ruch robotniczy stał się przed I wojną światową liczącą się siłą polityczną.
Indeks dolny Międzynarodówka była najpopularniejszą pieśnią rewolucyjną. Od końca XIX w. stała się nieformalnym hymnem ruchu socjaldemokratycznego. Posłuchaj tego utworu Indeks dolny koniecMiędzynarodówka była najpopularniejszą pieśnią rewolucyjną. Od końca XIX w. stała się nieformalnym hymnem ruchu socjaldemokratycznego. Posłuchaj tego utworu
Zapoznaj się z animacją

Film dostępny pod adresem /preview/resource/R15OJJCX2VBB4
Film opowiadający o Pierwszej Międzynarodówce i jej rozłamie.
Załóżmy, że powyższy tekst został do ciebie przesłany jako redaktora francuskiego czasopisma „Le Petit Parisien”. Twoim zadaniem jest podzielenie go na co najmniej cztery szpalty, którym nadasz odpowiednie tytuły, przyciągające uwagę czytelników i zachęcające do zapoznania się z tekstem artykułu.
Wyobraź sobie, że jesteś jednym z założycieli I Międzynarodówki. Ułóż przemowę, w której przedstawisz założenia zjazdu, jego cel i zachęcisz do uczestnictwa w nim.
Trenuj i ćwicz
Zapoznaj się z poniższymi stwierdzeniami, a następnie określ, które z nich są prawdziwe, a które fałszywe.
Zapoznaj się z tekstem przemowy wygłoszonej w 1883 r. w Lyonie, a następnie wykonaj polecenie.
Chcemy wolności, to znaczy żądamy dla każdej osoby ludzkiej prawa i środków do robienia wszystkiego, co mu się tylko podoba i do nie robienia niczego, na co nie ma ochoty; żądamy pełnego zaspokojenia wszystkich jego potrzeb, z jedynymi ograniczeniami, jakie nakładają niemożności naturalne i potrzeby, respektowane w równej mierze, naszych bliźnich.
Pragniemy wolności i uważamy, że jej istnienie jest nie do pogodzenia z istnieniem jakiejkolwiek władzy, bez względu na to, jakie by były jej źródła i formy; czy jest wybrana, czy narzucona, monarchiczna czy republikańska, czy wypływa z prawa boskiego, czy też ludowego […]. To historia jest dziedziną, z której wypływa nauka, iż wszystkie rządy są do siebie podobne i siebie warte. Najlepsze są jednocześnie najgorszymi. W jednych jest więcej cynizmu, a w innych więcej hipokryzji. W gruncie rzeczy, zawsze te same słowa i taka sama nietolerancja. […]
Nie ma wolności bez równości! Nie ma wolności w społeczeństwie, w którym kapitał jest zmonopolizowany w rękach nielicznej mniejszości, zmniejszającej się w dodatku z dnia na dzień, i w którym nic nie jest równo rozdzielane – nawet oświata publiczna, utrzymywana jednak za pieniądze wszystkich. My wierzymy, że kapitał, który jest dziedzictwem wszystkich, ponieważ jest owocem współpracy pokoleń przeszłych i obecnych, musi być do dyspozycji wszystkich, w taki sposób, aby nikt nie mógł zawładnąć jego częścią kosztem innych.
Pragniemy, jednym słowem, równości: równości faktycznej jako efektu, a raczej jako warunku zasadniczego wolności. Od każdego według jego zdolności, każdemu według jego potrzeb – oto, czego pragniemy z całą powagą i całą energią – oto, co nastąpi, jako, że nie istnieje taki zakaz, który by mógł stłumić żądania słuszne i konieczne jednocześnie.
Cytat za: Izabella Rusinowa, Tomasz Wituch, Między rewolucją francuską a rewolucją październikową, Warszawa 1980, s. 307–308.
Przeanalizuj poniższy obraz, a następnie wykonaj polecenie.
Zapoznaj się z opisem obrazu, a następnie wykonaj polecenie.

Zapoznaj się z poniższym fragmentem statutu I Międzynarodówki, następnie wykonaj polecenie.
Zważywszy:
Że wyzwolenie klasy robotniczej winno być dziełem samej klasy robotniczej, że walka o wyzwolenie klasy robotniczej nie oznacza walki o przywileje klasowe i moralne, lecz o równe prawa i obowiązki oraz o zniesienie wszelkiego panowania klasowego;Że ekonomiczna zależność człowieka pracy od monopolisty w dziedzinie środków pracy, czyli źródeł życia, stanowi podstawę niewolnictwa we wszystkich jego formach, podstawę wszelkiej nędzy społecznej, podstawę degradacji umysłowej i zależności politycznej;
Że wyzwolenie ekonomiczne klasy robotniczej jest zatem wielkim celem, któremu ruch polityczny winien być podporządkowany jako środek;
Że wszelkie wysiłki zmierzające do tego wielkiego celu były dotąd bezowocne wskutek braku solidarności między robotnikami różnych gałęzi pracy w każdym kraju oraz wskutek braku bratniego węzła jedności między robotnikami różnych krajów;
Że wyzwolenie pracy nie jest zagadnieniem lokalnym ani narodowym, lecz zagadnieniem społecznym, ogarniającym wszystkie kraje, w których istnieje społeczeństwo współczesne, zagadnieniem, którego rozwiązanie zależne jest od praktycznej i teoretycznej współpracy krajów najbardziej postępowych;
Że obecne przebudzenie się klasy robotniczej w najbardziej uprzemysłowionych krajach Europy, wzbudzając nowe nadzieje, jest zarazem nader poważnym ostrzeżeniem przed recydywą dawnych błędów i wymaga natychmiastowego stworzenia jedności nieskoordynowanych dotąd ruchów; —
Z wyżej wymienionych względów założone zostało Międzynarodowe Stowarzyszenie Robotników.
Oświadcza ono:
że wszystkie przystępujące doń organizacje i poszczególne osoby uznają prawdę, sprawiedliwość i moralność za podstawę swego postępowania wobec siebie nawzajem oraz wobec, wszystkich ludzi, niezależnie od koloru ich skóry, wyznania i narodowości; że nie uznaje praw bez obowiązków ani obowiązków bez praw.Źródło: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła wybrane, t. 1, Warszawa 1949, s. 360–361.
Zapoznaj się z poniższym malowidłem, a następnie wyjaśnij, dlaczego jego autor nadał mu tytuł Czwarta władza.
Zapoznaj się z opisem malowidła, a następnie wyjaśnij, dlaczego jego autor nadał mu tytuł Czwarta władza.

Wyobraź sobie, że uczestniczysz w dyskusji podczas jednego z kongresów I Międzynarodówki. Zapoznaj się z tezami Karola Marksa zamieszczonymi w tekście lekcji, a następnie wygłoś przemowę w imieniu ideologa niemieckiej socjaldemokracji Edwarda Bernsteina, w której sformułujesz trzy kontrargumenty.
Słownik
(z łac. socialis – społeczny, od societas – wspólnota) ideologia polityczna powstała w XIX w., dążąca do stworzenia społeczeństwa, w których wszyscy mieliby równy stan posiadania
osoba świadcząca pracę najemną w zakładach przemysłowych, w rolnictwie, zwykle niewymagającą specjalnych kwalifikacji
(z łac. industrialis – przemysłowy, od industria – pilność, przemyślność) uprzemysłowienie społeczeństwa i państwa
(z łac. revolutio – przewrót, obrót) proces przejścia gospodarki tradycyjnej, opartej na pracy rękodzielniczej, do gospodarki opartej na produkcji przemysłowej
dobrowolne organizacje społeczne zrzeszające pracowników, ich celem jest stanie na straży praw pracowniczych
forma nacisku i protestu stosowana przez różne grupy społeczne celem wynegocjowania swoich żądań
(z łac. capitalis – główny, od caput, D. capitis – głowa) system społeczno‑gospodarczy powstały w Europie ok. XVI w., oparty na istnieniu prywatnej własności środków produkcji (np. fabryk) i czerpaniu z nich zysków
parlament niemiecki
(z gr. anarchia – bezrząd) ugrupowanie polityczne występujące przeciwko instytucji państwa, jeden odłam, pod przywództwem rosyjskiego rewolucjonisty, Michaiła Bakunina, opowiadał się za zastąpieniem instytucji państwa przez samorządzące się wspólnoty
(inaczej: Międzynarodowe Stowarzyszenie Robotników) międzynarodowa organizacja zrzeszająca robotników, założona w Londynie w 1864 r. i istniejąca do 1876 roku
międzynarodowa organizacja zrzeszająca robotników, założona przez część działaczy I Międzynarodówki w 1889 roku
(z ros. bolszynstwo – większość) w latach 1903–1912 frakcja Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji (SDPRR), uznawana za większościową, odpowiedzialna za rewolucję październikową w Rosji w 1917 r.; po jej zwycięstwie przejęła władzę; na czele bolszewików stał Włodzimierz Lenin
zryw rewolucyjny we Francji w 1871 r. po przegranej wojnie z Prusami i dostaniu się cesarza Napoleona III do niewoli





