Przeczytaj
Podyskutujcie w klasie o tym, czy we współczesnym świecie ceni się mądrość. Uzasadnij swoje zdanie w dyskusji. Argumenty możesz zapisać poniżej.
Nagranie dostępne pod adresem https://zpe.gov.pl/a/DADJQR3BQ
Maciej Gudowski czyta fragment powieści Josteina Gaardera [czytaj: justaina gordera] pod tytułem Świat Zofii.
Świat ZofiiPierwszych filozofów w Grecji często nazywa się filozofami przyrody, ponieważ interesowali się przede wszystkim przyrodą i zjawiskami, jakie w niej zachodzą. […] Wspólny dla pierwszych filozofów jest pogląd, że musi istnieć określona pierwotna materia, będąca zasadą wszelkich zmian. Trudno powiedzieć, jak wpadli na taką myśl. Wiemy jedynie, że rozprzestrzeniło się przekonanie o konieczności istnienia określonej prasubstancji, która kryje się za wszelkimi zmianami w przyrodzie. Musi istnieć coś, z czego wszystko bierze swój początek i do czego wraca. […]
Pierwszym filozofem, jakiego znamy, był TalesTales z Miletu […]. Tales był zdania, że początkiem wszystkiego jest woda. O co dokładnie mu chodziło, nie wiemy. Może uważał, że wszelkie życie bierze swój początek w wodzie i gdy ulega rozkładowi, znów się w nią zmienia? […] Prawdopodobne jest również, że Tales myślał o tym, jak woda przemienia się w lód i w parę, by później znów przybrać postać wody. […]
Trzecim filozofem z Miletu był AnaksymenesAnaksymenes […]. Uważał, że pierwotną materią, z której wszystko powstało, jest powietrze albo mgła. […] Anaksymenes był zdania, że woda to zagęszczone powietrze. Widzimy wszak, że kiedy powietrze gęstnieje, zmienia się w wodę i pada deszcz. Kiedy woda zgęstnieje jeszcze bardziej, zmienia się w ziemię. Być może widział, jak ziemia i piasek wyłaniają się z topniejącego lodu. Anaksymenes był również przekonany, że ogień to rozrzedzone powietrze. Jego zdaniem więc zarówno ziemia, woda, jak i ogień powstały z powietrza. […]
HeraklitHeraklit […] z Efezu uważał, że najbardziej charakterystyczną cechą przyrody jest jej ciągła zmienność. […] 'Wszystko płynie' – twierdził Heraklit. Wszystko jest w ruchu, nic nie trwa wiecznie. Dlatego nie możemy 'dwa razy wejść do tej samej rzeki'. Kiedy bowiem wchodzę do rzeki po raz drugi, i ja jestem już inny, i rzeka jest inna. […]
Zawiłości, w które uwikłała się filozofia, zdołał rozwiązać EmpedoklesEmpedokles […]. Empedokles doszedł do wniosku, że należy odrzucić wyobrażenie o istnieniu jednej tylko pierwotnej materii. Ani sama woda, ani samo powietrze nie zdoła przemienić się w krzew różany czy też w motyla. […] Empedokles uważał, że przyroda zbudowana jest w sumie z czterech pierwotnych składników czy 'korzeni', jak je nazywał. Owe cztery korzenie to: ziemia, powietrze, ogień i woda.
Wszystkie zmiany zachodzące w przyrodzie powodowane są łączeniem się i rozdzielaniem tych czterech substancji, wszystko bowiem składa się z ziemi, powietrza, ognia i wody, ale wymieszanych w różnych proporcjach. […] W zasadzie nie zmienia się nic. Jedyne, co się dzieje, to to, że cztery różne składniki łączą się ze sobą i rozdzielają, by później znów się połączyć.
DemokrytDemokryt zgadzał się ze swymi poprzednikami, że zmiany zachodzące w przyrodzie nie mogą być powodowane tym, że coś naprawdę się zmienia. Dlatego właśnie uznał, że wszystko musi być zbudowane z małych, niewidocznych cząsteczek – cegiełek, z których każda jest wieczna i niezmienna. Te najmniejsze cząsteczki Demokryt nazwał atomami.
Słowo 'atom' oznacza 'niepodzielny'. Demokryt uważał, że w przyrodzie znajduje się nieskończenie wiele atomów. Niektóre są okrągłe i gładkie, inne chropowate, o nieregularnym kształcie. Właśnie dlatego, że ich formy są takie różne, mogą łączyć się w rozmaite ciała. […] Kiedy jakieś ciało – na przykład drzewo albo zwierzę – ginie i ulega rozkładowi, atomy rozłączają się i znów mogą służyć do budowy nowych ciał. […] Demokryt nie zakładał istnienia żadnej 'siły' – czy 'ducha' – która by ingerowała w procesy zachodzące w przyrodzie. Uważał, że jedyne, co istnieje, to atomy i próżnia. Ponieważ nie wierzył w istnienie niczego poza światem materialnym, nazywamy go materialistą.
Źródło: Jostein Gaarder, Świat Zofii, tłum. Iwona Zimnicka, Warszawa 1995, s. 44–60.
Słownik
przedstawiciel jońskiej filozofii przyrody; za prazasadę rzeczywistości (arche) uznawał nieskończone, wiecznie ruchliwe powietrze
wróg Sokratesa, majętny grabarz grecki
(łac. arcus – początek, zasada, podstawa) termin wprowadzony do filozofii najprawdopodobniej przez Anaksymandra z Miletu, oznaczający źródło, początek, pratworzywo, przyczynę (głównie materialną) całości bytu, budulec rzeczywistości, ale jednocześnie niezmienną zasadę (naturę) istnienia; wokół problemu arché koncentrował się początkowy okres rozwoju starożytnej filozofii greckiej, od Talesa po Arystotelesa
(ur. ok. 445 p.n.e., zm. ok. 385 p.n.e.) komediopisarz grecki
grupa ludzi słuchających wykładu, przemówienia, koncertu, audycji
przyjaciel Sokratesa
trucizna otrzymana z soku korzenia szaleju
grecki filozof, poeta i polityk, uzdrowiciel, twórca koncepcji czterech żywiołów
filozof grecki, najbardziej wszechstronny uczony starożytny przed Arystotelesem, współtwórca atomistycznej teorii budowy świata
(I‑II w.) – retor i pisarz grecki
dzieło filozoficzne Platona
w starożytnej Grecji teren z budynkiem służący do uprawiania ćwiczeń fizycznych, potem też miejsce na uczone rozmowy
joński filozof przyrody, autor pism kosmologicznych, politycznych i teologicznych; pochodził ze szlachetnego rodu
wyrazy o identycznej pisowni i brzmieniu posiadające inne znaczenia
miejsce, gdzie coś powstało lub zaczęło się
osada handlowa albo rolnicza, założona na obcym terenie, podporządkowana miastu‑państwu
(ur. ok. 370 p.n.e., zm. ok. 320 p.n.e.) rzeźbiarz grecki
za namową Anytosa wniósł do sądu oskarżenie przeciwko Sokratesowi
dialog napisany przez Platona, podejmujący próbę zdefiniowania cnoty
(łac. materialis – materialny, dotyczący materii jako przeciwieństwa formy) pogląd ontologiczny uznający materię za jedyny realnie istniejący byt, wobec którego zjawiska psychiczne mają charakter drugorzędny
(gr. mýthos – opowieść, narracja) opowieść wyrażająca i organizująca wierzenia danej społeczności, często o sakralnym charakterze, odwołująca się do odległej przeszłości; opowiada o początkach świata, o powstaniu bogów i ludzi, prezentuje dzieje znamienitych rodów; bohaterami mitów są bogowie i ludzie; z mitów swój początek wzięły archetypy i toposy; mity tworzyły więź społeczną, określały obyczaje i tradycje. Inspirowały artystów wszystkich epok
część gimnazjonu przeznaczona do ćwiczeń w zapasach i walce na pięści
[czyt. filejn] - kochać
wzbudzać w kimś gniew, złość; namówić do złych czynów
prostokątny dziedziniec otoczony kolumnadą
kapłanka Apollina w Delfach
nauka o moralności
oparty na rozumie, logice
sztuka i teoria wygłaszania mów
[czyt. sofia] - mądrość
brzydota; gdy ktoś wygląda nieestetycznie, odrażająco
grecki uczony, matematyk, astronom, filozof; powszechnie uznawany za pierwszego filozofa i matematyka cywilizacji zachodniej, a także inicjatora badań nad przyrodą jako nauką
poeta grecki, bliżej nieznany
uczcić, ugościć, poczęstować