R7148C458M7O3
Ćwiczenie 1
Zaznacz poprawną odpowiedź.
Na początku spotkania ze Śmiercią Polikarp zachowuje się jak „wiła”. Wskaż wers, który przedstawia tytułowego bohatera Rozmowy... w sposób skontrastowany w stosunku do tego określenia. Możliwe odpowiedzi: 1. Mędrzec wieliki, mistrz wybrany., 2. Polikarpus, tak wezwany., 3. Już odetchni, nieboraku., 4. Mirziączki se mną nabywasz.
R1UK5OT734M4M
Ćwiczenie 2
Zapoznaj się z fragmentem wystąpienia Śmierci. Odszukaj w nim te wersy, w których ‒ według ciebie ‒ pojawia się ironia. Czemu się tako barzo lękasz? Wrzekomoś zdrow, a wżdy stękasz! […] Otoż ci przed tobą stoję, Oględaj postawę moję: Każdemu się tak ukażę, Gdy go żywota zbawię. Nie lękaj się mie tym razem, Iż mię widzisz przed obrazem. […] Wstań, mistrzu, odpowiedz, jestli umiesz! Za po polsku nie rozumiesz? Snadź ci Sortes nie pomoże, Przelęknąłeś się, nieboże!
Źródło: Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią, [w:] Wiesław Wydra, Wojciech R. Rzepka, Chrestomatia staropolska. Teksty do roku 1543, Wrocław 1984, s. 269.
1
Ćwiczenie 2
RJAUN7RSO1Q2L
Czemu się tako barzo lękasz? Wrzekomoś zdrow, a wżdy stękasz! […] Otoż ci przed tobą stoję, Oględaj postawę moję: Każdemu się tak ukażę, Gdy go żywota zbawię. Nie lękaj się mie tym razem, Iż mię widzisz przed obrazem. […] Wstań, mistrzu, odpowiedz, jestli umiesz! Za po polsku nie rozumiesz? Snadź ci Sortes nie pomoże, Przelęknąłeś się, nieboże!. (Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 3

Na podstawie dwóch fragmentów Rozmowy... nazwij emocje Polikarpa i wyjaśnij powody jego zachowania.

Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią

Uźrzał człowieka nagiego,
Przyrodzenia niewieściego,
Obraza wielmi skaradego,
Łoktuszą przepasanego.
[…]
Wypięła żebra i kości,
Groźno siecze przez lutości.
Mistrz widząc obraz skarady,
Żołte oczy, żywot blady,
Groźno się tego przelęknął,
Padł na ziemię, eże stęknął.
[...]
Mistrz przemowił wielmi skromnie:
Lęknąłem się, eż nic po mnie.
Ta mi rzecz21 barzo niemiła,
Iżeś mię tako postraszyła;
By była co przykrego przemowiła,
Zerwałaby się we mnie każda żyła;
Nagle by mię umorzyła
I duszę by wypędziła.
[…]
Miła Śmierci, nie mow mi tego,
Zbawisz mię żywota mego;
Już ci nie wiem, coć mi się złego stało:
[...]
Głowa mi się wkoło toczy,
S niej chcą wypaść oczy.

polikarp Źródło: Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią, [w:] W. R. Rzepka, W. Wydra, Chrestomatia staropolska. Teksty do roku 1543, Wrocław 1984, s. 268–277.
RMNG2TZ728RJJ
(Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 4

Po zapoznaniu się z dwoma fragmentami Rozmowy... opisz, w jaki sposób i dlaczego Polikarp chce się spoufalić ze Śmiercią. Na czym polega komiczność tej sytuacji?

Magister dicit:

[…] Chcem do ciebie poczty nosić,
Aby się dała przeprosić;
Dałbych dobry kołacz upiec,
Bych mogł przed tobą uciec.”

[...]

Magister respondit:

Jać nie wiem, s kim się ty zbracisz,
Gdy wszytki ludzie potracisz,
Gdy wszytki ludzie posieczesz –
A gdzież sama ucieczesz?
Wszędyć trzeba ludzkiej przyjaźni,
By cię zgrzeli w swojej łaźni,
Aby się w niej napociła,
Gdyby się urobiła –
A potem lepiej <robiła>.

R1Q4OR5AO95L7
(Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 5

Stwórz katalog ofiar Śmierci, opisz każdą z nich, uwzględniając cechy, jakie im kostucha przypisuje.

W grzechu się ludzkiem kocham,
A tego nigdy nie przeniecham.
Duchownego i świecskiego,
Zbawię żywota każdego,
A każdego morzę, łupię,
O to nigdy nie pokupię:
Kanonicy i proboszcze
Będą w mojej szkole jeszcze,
I plebani s miąszą szyją,
Jiżto barzo piwo piją
I podgardłki na pirsiach wieszają;
[…]
Szlachcicom bierzę szypy, tulce,
A ostawiam je w jenej koszulce;
[…]
Wszytki, co na ostre gonią,
Biegam za nimi s pogonią;
Kto się rad ku bitwie miece,
Utnę mu rękę i plece,
Rozdzielę ji [s] swoją miłą,
A ostawię ji prawym wiłą;
Chcę mu sama trafić włosy,
Iże smieni głosy.
[…]

R1L6VL4RP79XR
(Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 6

Na podstawie fragmentu Rozmowy…, w którym pokazane są śmieszne zachowania Śmierci, napisz, czemu miały służyć elementy satyryczne i komiczne w utworze.

Sama w lisie jamy łażę,
Wszytki liszki w zdrowiu każę;
Za kunami łażę w dzienie,
Łupieże dam na odzienie;
Ja dawię gronostaje
I wiewiorkam się dostaje;
Jać też kosą siekę wilki,
Sarny łapam drugiej filki;
Przez płoty chłopie
Gonię żorawie i dropie;
Z gęsi też wypędzam <duszki>,
Pierze dawam na poduszki –
Źwierzęta i wszytki ptaki
Ja posiekę, nieboraki.
Cokoli martwym niosą,
Ci byli pod mą kosą.

R1SUDM6N3LFST
(Uzupełnij).
R1Q7S96HKZM4J
Ćwiczenie 7
Wytwory kultury ludowej kierowane były do różnych grup odbiorców, m.in. do tych, którzy nie posiedli umiejętności czytania. Zaznacz te grupy wersów, które wskazują, że Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią nie jest utworem przeznaczonym wyłącznie dla odbiorców potrafiących czytać. Możliwe odpowiedzi: 1. Wszytcy ludzie, posłuchajcie,
Okrutność śmirci poznajcie! –
, 2. Przykład o tem chcę powiedzieć,
Słuchaj tego, kto chce wiedzieć!
, 3. – Uźrzał człowieka nagiego
Przyrodzenia niewieściego.
, 4. – Miła Śmirci, racz mi wzjewić,
Przecz chcesz ludzie żywota zbawić,
Czemu twą łaskę stracili,
Zać co złego uczynili?
, 5. – By mię chciała trochę słuchać,
Chciałbych cię nieco pytać.
Źródło: Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią, [w:] Wiesław Wydra, Wojciech R. Rzepka, Chrestomatia staropolska. Teksty do roku 1543, Wrocław 1984, s. 268–274.
R1H8U7FMK8JCH
Ćwiczenie 8
Szczegółowo opisując Śmierć, autor pokazał, że nie jest ona bytem abstrakcyjnym. Wskaż figurę stylistyczną, dzięki której tak się stało. Możliwe odpowiedzi: 1. personifikacja, 2. animizacja, 3. alegoria, 4. hiperbola, 5. porównanie
RTGC4TTKMHG2V1
Ćwiczenie 9
Zaznacz poprawne wyrazy lub grupy słów. Ludyczność to pojęcie wskazujące na to, że kultura ma źródło w chęci zabawy / jest tworzona przez lud. To zjawisko przejawia się szczególnie w kulturze popularnej / elitarnej. Rozmowa... jest dziełem, które można do zaliczyć do tego kręgu twórczości – była przeznaczona dla odbiorców nieumiejących / potrafiących czytać. Przypuszcza się, że docierała do odbiorców w postaci przedstawienia / tekstu do samodzielnej lektury.
RX6S8FGDAF6J7
Ćwiczenie 10
W łacińskim pierwowzorze Rozmowy mistrza Polikarpa ze Śmiercią wygląd Śmierci przedstawiono bardzo skrótowo – stwierdzono, że jest to postać kobieca, przepasana chustą i trzymająca kosę. W polskiej Rozmowie... opisano ją znacznie dokładniej. Przeczytaj utwory i dokonaj ich porównania postaci. Polikarpus, tak wezwany, Mędrzec wieliki, mistrz wybrany, Prosił Boga o to prawie, By uźrzał śmierć w jej postawie. Gdy się moglił Bogu wiele, Ostał wszech ludzi w kościele, Uźrzał człowieka nagiego, Przyrodzenia niewieściego, Obraza wielmi skaradego, Łoktuszą przepasanego. Chuda, blada, żołte lice Łszczy się jako miednica; Upadł ci jej koniec nosa, Z oczu płynie krwawa rosa; Przewiązała głowę chustą Jako samojedź krzywousta; Nie było warg u jej gęby, Poziewając skrżyta zęby; Miece oczy zawracając, Groźną kosę w ręku mając; Goła głowa, przykra mowa, Ze wszech stron skarada postawa - Wypięła żebra i kości, Groźno siecze przez lutości. Mistrz widząc obraz skarady, Żołte oczy, żywot blady, Groźno się tego przelęknął, […]
Źródło: Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią, [w:] Wiesław Wydra, Wojciech R. Rzepka, Chrestomatia staropolska. Teksty do roku 1543, Wrocław 1984, s. 268–269.
1
Ćwiczenie 10
R18TV1NQG82A2
Polikarpus, tak wezwany, Mędrzec wieliki, mistrz wybrany, Prosił Boga o to prawie, By uźrzał śmierć w jej postawie. Gdy się moglił Bogu wiele, Ostał wszech ludzi w kościele, Uźrzał człowieka nagiego, Przyrodzenia niewieściego, Obraza wielmi skaradego, Łoktuszą przepasanego. Chuda, blada, żołte lice Łszczy się jako miednica; Upadł ci jej koniec nosa, Z oczu płynie krwawa rosa; Przewiązała głowę chustą Jako samojedź krzywousta; Nie było warg u jej gęby, Poziewając skrżyta zęby; Miece oczy zawracając, Groźną kosę w ręku mając; Goła głowa, przykra mowa, Ze wszech stron skarada postawa - Wypięła żebra i kości, Groźno siecze przez lutości. Mistrz widząc obraz skarady, Żołte oczy, żywot blady, Groźno się tego przelęknął, […]. (Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 11

Mimo poważnego tematu Rozmowy..., autor wprowadził do dzieła elementy komiczne. Kto został ośmieszony we fragmencie przedstawiającym spotkanie Śmierci i Polikarpa? W swojej odpowiedzi użyj cytatu z utworu.

Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią

Polikarpus, tak wezwany,
Mędrzec wieliki, mistrz wybrany,
Prosił Boga o to prawie,
By uźrzał śmierć w jej postawie.
Gdy się moglił Bogu wiele,
Ostał wszech ludzi w kościele,
Uźrzał człowieka nagiego,
Przyrodzenia niewieściego,
Obraza wielmi skaradego,
Łoktuszą przepasanego.
Chuda, blada, żołte lice
Łszczy się jako miednica;
Upadł ci jej koniec nosa,
Z oczu płynie krwawa rosa;
Przewiązała głowę chustą
Jako samojedź krzywousta;
Nie było warg u jej gęby,
Poziewając skrżyta zęby;
Miece oczy zawracając,
Groźną kosę w ręku mając;
Goła głowa, przykra mowa,
Ze wszech stron skarada postawa –
Wypięła żebra i kości,
Groźno siecze przez lutości.
Mistrz widząc obraz skarady,
Żołte oczy, żywot blady,
Groźno się tego przelęknął,
Padł na ziemię, eże stęknął.
Gdy leżał wznak jako wiła,
Śmierć do niego przemowiła.

Mors dicit:
Czemu się tako barzo lękasz?
Wrzekomoś zdrow, a wżdy stękasz!
Pan Bog tę rzecz tako nosił,
Iżeś go o to barzo prosił,
Abych ci się ukazała,
Wszytkę swą moc wzjawiła;
Otoż ci przed tobą stoję,
Oględaj postawę moję:
Każdemu się tak ukażę,
Gdy go żywota zbawię.
Nie lękaj się mie tym razem,
Iż mię widzisz przed obrazem.
Gdy przydę, namilejszy, k tobie,
Tedy barzo zeckniesz sobie:
Zableszczysz na strony oczy,
Eż ci z ciała pot poskoczy;
Rzucęć się jako kot na myszy,
Aż twe sirce ciężko wdyszy.
Otchoceć się z miodem tarnek,
Gdyć przyniosę jadu garnek –
Musisz ji pić przez dzięki;
Gdy pożywiesz wielikiej męki,
Będziesz mieć dosyć tesnice,
Odbędziesz swej miłośnice.
Ostań tego wszech, tobie wielę,
Przez dzięki cię z nią rozdzielę.
Mow se mną, boć mam działo,
Gdyć się se mną mowić chciało;
Widzisz, iżem ci robotnica –
Czemu cię wzięła taka tesnica?
Ma kosa wisz, trawę siecze,
Przed nią nikt nie uciecze.
Wstań, mistrzu, odpowiedz, jestli umiesz!
Za po polsku nie rozumiesz?
Sna ci Sortes nie pomoże,
Przelęknąłeś się, nieboże!
Już odetchni, nieboraku,
Mow ze mną, ubogi żaku,
Nie boj się dziś mojej szkoły,
Nie dam ci czyść epistoły.

2 Źródło: Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią, [w:] Wojciech R. Rzepka, Wiesław Wydra, Chrestomatia staropolska. Teksty do roku 1543, Wrocław 1984, s. 268–269.
R13LA3355292K
(Uzupełnij).
R1AUXRN8LS91Q
Ćwiczenie 12
Spośród propozycji wybierz te uzupełnienia, które są poprawne. Polikarp to uczony. W utworze Śmierć nazywa go jednak żakiem / epistołą / kanonikiem / proboszczem, czyli studentem / dzieckiem / księdzem. Autor Rozmowy użył więc kontrastu / anafory / aliteracji / przerzutni, by pokazać, jak dalece zachowanie Mistrza odbiega od tego, czego można się spodziewać po osobie należącej do elity intelektualnej / władz państwowych / arystokracji. Takie obniżenie / podwyższenie rangi Polikarpa ma go ośmieszyć / dowartościować / uspokoić.
1
Ćwiczenie 13

Jednym z zadań utworów takich jak Rozmowa... było oswajanie widzów ze śmiercią. Napisz tekst, w którym wyjaśnisz, na czym polegało to oswajanie.

R13VDZA51B25U
(Uzupełnij).
1
Ćwiczenie 14

Wykaż, że Rozmowa... to utwór o charakterze groteskowym. W tym celu wykorzystaj definicję groteski ze Słownika terminów literackich:

Groteska

Groteska – kategoria estetyczna realizująca się w utworach [...], które wyróżniają się szeregiem współdziałających właściwości: 1. Fantastyką, upodobaniem do form [...] przerażających, monstrualnych, wyolbrzymionych [...]; 2. absurdalnością wynikłą z braku jednolitego systemu zasad rządzących światem przedstawionym i z równoczesnego wprowadzania rozmaitych [...] porządków motywacyjnych, np. [...] psychologicznego i religijnego [...]; 3. Niejednolitością nastroju, przemieszaniem pierwiastków komizmu i tragizmu, błazenady z motywami rozpaczy i przerażenia, demoniczności z trywialnością [...]; 4. prowokacyjnym nastawieniem wobec utrwalonej w świadomości społecznej zdroworozsądkowej wizji świata [...].

3 Źródło: Groteska, [w:] Michał Głowiński, Teresa Kostkiewiczowa, Aleksandra Okopień-Sławińska, Janusz Sławiński, Słownik terminów literackich, Wrocław 1988, s. 173.
R1P1ZM24U8A7Z
(Uzupełnij).