Jest to ilustracja interaktywna składająca się z sześciu ilustracji przedstawiających przykłady sztuki romańskiej w Polsce.

1. Kolegiata św. Piotra i Pawła w Kruszwicy ok. 1140 – na ilustracji znajduje się świątynia zbudowana z ciosanych, granitowych i piaskowcowych kamieni. Jest widoczna od swojej wschodniej strony. Elewację tworzy pięć półokrągłych absyd o różnej wielkości. W absydach znajduje się półkoliste okna.

2. Portal z opactwa na Ołbinie ok. 1120‑1140, (obecnie katedra św. Marii Magdaleny we Wrocławiu) – na ilustracji znajduje się romański portal wykonany z różowawego piaskowca. To pozostałość z trójnawowej bazyliki św. Wincentego. Po rozbiórce opactwa portal został wmurowany w południową ścianę kościoła św. Marii Magdaleny, gdzie znajduje się do dziś. Skomponowany jest z ośmiu kolumn i dwóch pilastrów w ościeżach, z rozpiętymi na nich pięcioma półokrągłymi archiwoltami (czoło łuku, zdobione płaskorzeźbioną dekoracją). Reliefy na kolumnach, pilastrach i części archiwolt pokrywają ornamenty roślinne i maski stworów. Na kapitelu zachodnim przedstawiony został grzech Adama i Ewy oraz ich wygnanie z raju. Na węgarach (belka ograniczająca z boku otwór drzwiowy lub okienny, na której wspiera się łuk lub nadproże) portalu wyobrażono pary kobiet i mężczyzn, którym zagrażają siły zła ukazane jako potworne paszcze lwów i smoków oraz dziwaczne stwory morskie. Obok nich znalazły się jednak przedstawienia proroków Jonasza i Daniela. Archiwolty przedstawiają epizody z życia Matki Bożej i Chrystusa – od Zwiastowania do Chrztu Jezusa w Jordanie. Cykl ten dopełnia umieszczona na wschodnim kapitelu scena ukazania się Chrystusa uczniom w drodze do Emaus. Druga archiwolta, licząc od środka, przedstawia w płaskorzeźbie sceny nowotestamentowe (od lewej): od zwiastowania Panny Marii, od chrztu Chrystusa w Jordanie. Obie zewnętrzne archiwolty, kapitele oraz węgary pokrywa bujna dekoracja roślinna. Trzecią od środka archiwoltę zdobią liście. Najbardziej wewnętrzna archiwolta ozdobiona jest wyłącznie motywami geometrycznymi.

3. Kolegiata NMP i św. Aleksego w Tumie ok. 1141‑1161 – ilustracja przedstawia kolegiatę widzianą od wschodniej strony. Świątynia jest zbudowana z granitu, piaskowca i kamienia polnego. Bloki, z których wzniesiona jest świątynia, pozbawione są dekoracji. Fryzy arkadowe umieszczone są pod okapami dachów nakrywających wieże. W górnej części wież otwory okienne są podzielone na trzy części dwoma kolumnami, na których opierają się łuki niewielkich arkad. Absyda ma formę półwalca. Po prawej stronie półkolista bryła jest połączona z  mniejszym półwalcem. Po lewej stronie po obydwu stronach półwalca absydy znajdują się dwie czworoboczna wieża, drugiej wieży jest widoczny jedynie dach. Z prawej strony tym dwóm wieżom odpowiadają dwie mniejsze wieżyczki na planie koła. Budowla jest otoczona murem.

4. Drzwi Gnieźnieńskie ok. 1175 – ilustracja przedstawia drzwi, które składają się z dwóch skrzydeł nierównej wielkości. Oba skrzydła zostały odlane ze stopu, w skład którego  wchodzą miedź, cyna i niewielkie ilości ołowiu. Prawe skrzydło jest nieco jaśniejsze, o bardziej płaskim reliefie, zaś lewe skrzydło, ciemniejsze, o wyraźniejszym reliefie. Skrzydło prawe złożono z dwudziestu czterech oddzielnie formowanych fragmentów, wśród których 9 to figuralne kwatery prostokątne,  oddzielone od siebie wąską, płaską listwą. Opowiadają o wyprawie misyjnej i śmierci św. Wojciecha. Cykl ten rozpoczyna się w dolnej kwaterze lewego skrzydła, kończy zaś w dolnej kwaterze prawego skrzydła. 12 to części bordiury (wici roślinnej, w którą wpleciono wyobrażenia zoomorficzne), a 3 to odcinki profilowanych listew brzegowych. Skrzydło lewe natomiast, posiada identyczną ilość kwater, które podobnie jak na skrzydle prawym, otacza bordiura (obramowanie). Drzwi mają dwie kołatki.

5. Kolumny z kościoła Świętej Trójcy i NMP w Strzelnie ok. 1190 – na ilustracji znajdują się fragment kolumny wypełnionej dekoracjami przedstawiającymi kobiety. Widoczna część kolumn ozdobiona jest w górnej partii ornamentyką roślinną.

6. Tympanon z kościoła św. Jadwigi Śląskiej i św. Bartłomieja w Trzebnicy ok. 1240 – ilustracja ukazuje płaskorzeźbę przedstawiającą Dawida, który gra na cytrze królowi i królowej.

Jest to ilustracja interaktywna składająca się z ośmiu ilustracji przedstawiających przykłady sztuki gotyckiej w Polsce.

1. Zamek w Malborku XIII‑XV wiek – na ilustracji znajduje się zamek zbudowany z cegły na planie prostokąta. Składa się z czterech skrzydeł. W fortyfikacjach zamku mieszczą się dwie baszty mostowe oraz wieża.

2. Pietà z Lubiąża (Muzeum Narodowe w Warszawie) ok. 1360‑1370 – ilustracja przedstawia rzeźbę wykonaną z drewna lipowego. Maryja zasiadająca na ławie trzyma na swoich kolanach ciało Jezusa zdjęte z krzyża. Na silnie pobrużdżonym obliczu Matki Bożej rysuje się wyraz bólu i współcierpienia. Pochyla głowę, spoglądając na martwe ciało syna, spoczywające na jej kolanach. Na lewej ręce leży lewa ręka Jezusa. Prawą dłonią podtrzymuje Jego głowę. Udrapowana szata Maryi jest ozdobiona nałożonym wzorem dekoracyjnym. Welon narzucony na głowę dokładnie osłania włosy. Na czole Chrystusa malują się zmarszczki. Jego prawe ramię opada. Głowa jest odchylona do tyłu, a usta są opuchnięte i otwarte. Ma wychudzone i zdeformowane ciało z uwydatnionymi żebrami i stylizowanymi skrzepami krwi. Na biodrach ma przewieszoną przepaskę.

3. Nagrobek Kazimierza Wielkiego w katedrze na Wawelu po 1371 – na ilustracji znajduje się posąg króla. Podobizna władcy spoczywa na tumbie. Monarcha został przedstawiony w stroju koronacyjnym. Na głowie ma koronę. W prawej ręce trzyma jabłko, zaś w lewej berło. Głowa okolona jest kręconymi włosami. Twarz zdobi długa broda. U stóp władcy leży lew. Nad monarchą znajduje się baldachim ozdobiony motywami roślinnymi. W arkadach tumby umieszczone są postaci siedzące na ławach. Wyglądają jakby dyskutowali ze sobą. Pod nagrobkiem znajduje się napis: Kazimierz Wielki.

4. Kościół Mariacki w Gdańsku XIV‑XV wiek – zdjęcie przedstawia świątynię, której potężne mury i wieże wznoszą się wysoko ponad panoramą miasta. Kościół ma siedem wież iglicznych i masywną wieżę dzwonną zakończoną dwoma dachami, między którymi znajduje się pomost widokowy. Elewację tworzą gładkie ściany, w których znajdują się wysokie, ostrołukowe okna.

5. Madonna z Krużlowej ok. 1410, Muzeum Narodowe w Krakowie – na fotografii znajduje się rzeźba Maryi trzymająca na lewej ręce nagiego Jezusa, który w dłoni ma owoc. Na podobnej wysokości umieszczona jest twarz Matki Bożej i jej syna. Chrystus siedzi, opierając lewą rękę na nodze, a prawą stopą przytrzymuje owoc. Można dostrzec podobieństwa między nimi, takie jak wysokie czoła, pełne policzki, delikatny rys brwi, sposób osadzenia oczu, usta i uśmiech. Maryja ma bogato udrapowane szaty, zwłaszcza skrywającego niemal całe jej ciało płaszcza przełożonego przez jej ramiona.

6. Hans Memling, Sąd Ostateczny ok. 1470, Muzeum Narodowe w Gdańsku – obraz Sąd Ostateczny Hansa Memlinga przedstawia centralną część tryptyku ukazującą scenę sądu. W centrum znajduje się Chrystus. Ma na sobie czerwoną szatę. Siedzi na tęczy. Przy jego głowie znajdują się biała lilia i krwawy miecz. Nogi Zbawiciela spoczywają na złotej kuli. Prawą rękę Jezus unosi do góry, a lewa jest opuszczona. Obok Zbawiciela klęczy Maryja na ciemnej chmurze. Jest ubrana w czarną sukienkę, na głowie ma biały welon. Ręce Matki Bożej są złożone tak jak do modlitwy. Naprzeciwko Maryi klęczy na ciemnej chmurze Jan Chrzciciel. Ma na sobie brązową szatę i granatowy płaszcz z dodatkiem koloru ciemnoróżowego. Mężczyzna rozkłada delikatnie ręce. Za nim siedzi sześciu apostołów. Pozostałych sześciu siedzi za Maryją po przeciwnej stronie. W dolnej części obrazu stoi Michał Archanioł. Ma na sobie złotą zbroję. Na jego ramionach opada czerwono‑złoty płaszcz. W ręku trzyma wagę. Dookoła Michała Archanioła znajdują się nadzy ludzie, o których dusze walczą diabły i anioły. Nad głową Michała Archanioła unoszą się trzy anioły. Grają na trąbach.

7. Tablica Dziesięciorga Przykazań ok. 1480‑1490, kościół Mariacki w Gdańsku – na zdjęciu znajduje się tablica w kształcie prostokąta. Treść Dekalogu została zilustrowana scenkami z życia codziennego. Po prawej stronie znajdują się obrazki naruszające przykazanie, zaś po lewej jego wypełnienie. W każdym z pól ludziom towarzyszą anioł i demon, podkreślając przyporządkowanie sytuacji do właściwej kategorii moralnej. W środku obrazka znajdują się banderole z inskrypcjami. Przykazania zostały opisane gotyckimi inskrypcjami, które widnieją na poziomych listwach oddzielających od siebie ilustracje.

8. Ratusz we Wrocławiu XV‑XVI wiek – ilustracja przedstawia dwukondygnacyjny budynek na planie wydłużonego prostokąta z przylegającą wieżą zegarową. Budowla ma strzelistą formę. Główny szczyt zwieńczony jest sterczynami. W ratuszu znajdują się duże ostrołukowe okna ozdobione maswerkiem. W budynku jest widoczny zegar astronomiczny. Ze wschodniej strony ratusza znajduje się niewielkie wejście, przed którym znajdują się dwie płaskorzeźby. Rynny dachowe zakończone są gargulcami. Przed budynkiem znajduje się pręgierz, który dawniej był miejscem wymierzania kar.