Uzupełnij tekst w ten sposób, by przedstawiał przełom w filozofii, którego dokonał Heidegger. Heidegger przeformułował koncepcję (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie. Przede wszystkim chciał zmienić (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie jej badań. Uznał, że rzeczywistość (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie jest tylko czymś, co istnieje – (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie. Przedmiotem metafizyki może być tylko (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie, które rozumie swoje bycie. Takim byciem jest (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie. Innymi słowy, przedmiotem metafizyki dla Heideggera jest (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie. Sposób bycia człowieka staje się (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie jego bycia. Heidegger dokonał więc przesuniecie rozumienia z płaszczyzny (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie do sfery (tu wybierz) 1. ontologicznej, 2. rozumieniem, 3. osoba, 4. egzystencjalnej, 5. Menschen, 6. psychologicznej, 7. metafizyki, 8. podręcznością, 9. poznawczej, 10. zwyczajną codziennością, 11. warunki, 12. człowiek, 13. żywych organizmów, 14. odbiciem, 15. podmiotu, 16. przedmiot transcendentny, 17. przedmiot, 18. ontologii, 19. Dasein, 20. bycie.