Ilustracja interaktywna. Zdjęcie przedstawia roślinę, która wyrasta z kostki brukowej. Elementy ilustracji interaktywnej: 1. Odnosząc się do powyższych krytyk, celem ludzkiego życia jest pełna wolność, rozumiana jako autarkia. Najważniejszymi przejawami tej autarkii były parresia (szczerość w mówieniu) i anaideia (szczerość w działaniu)., 2. Koniecznym warunkiem zdobycia wolności jest wyrzeczenie się dążenia do wszelkiej przyjemności, odrzucenie wszelkich konwencji i wreszcie życie w ubóstwie. Wymaga to wielu ćwiczeń, których celem jest zahartowanie zarówno ciała, jak i ducha. Najlepszymi zaś ćwiczeniami są trudy, cierpienia i nieszczęścia jakie niesie za sobą życie. Hartują one człowieka, doprowadzając go do stanu permanentnej apatii, w zasadzie tożsamej z autarkią. Wówczas prawdziwie nieszczęśliwym jest ten, komu życie oszczędza wszelkich utrapień. Gdy bowiem spotka go wreszcie jakieś nieszczęście, czy chociażby trudność, nawet wobec chwilowej przeciwności losu będzie bezradny, okaże się niewolnikiem., 3. Maksymalna redukcja potrzeb, a precyzyjniej to ujmując, wyrzeczenie się wszelkich potrzeb niebędących niezbędnymi do przeżycia, powoduje odrzucenie wszystkiego, co wykracza poza naturę człowieka, którą to naturę zrównują cynicy z naturą zwierzęcą. Wychodząc od dwóch najistotniejszych swych założeń: nominalizmu i wolności, rozumianej jako pełna autarkia, stał się cynizm faktycznie niemal wyłącznie sposobem życia, a nie filozofią sensu stricto. Tym też odznaczył się w największy sposób w swym odrodzeniu w czasach cesarstwa rzymskiego.