Przykłady poprawnego uzupełnienia:

1. „Nie powinno się być sknerą”; „Sknerstwo to zła cecha”; „Twoje sknerstwo sprawia mi przykrość”.

2. „Nie należy się przesadnie przejmować”; „Nie powinieneś się tak bardzo przejmować”.

3. „Jestem zajęty”; „Przeszkadzasz mi”.

4. „Powinno się szanować miejsca zielone”.

Przeczytaj uważnie fragment z opisem relacji między imperatywami a zdaniami oceniającymi.

Przykłady zdań:

• Powinieneś z szacunkiem odnosić się do starszych.

• Nie powinieneś źle mówić o zmarłych.

Przykład uzasadnienia:

• Dorosłym zazwyczaj zależy na tym, żeby dzieci odnosiły się do nich z szacunkiem. Zalecają im to, ale bardzo często nie pod postacią imperatywu, lecz stwierdzenia, takiego, jak powyżej podane.

Przeczytaj uważnie wyjaśnienie, czym są interrogatywy i imperatywy, oraz podane w tekście przykłady dialogów.

Na przykład wypowiedź zaczynająca się od zdań: „Czyż miłość nie jest najważniejszą rzeczą w ludzkim życiu? Zastanów się dobrze!…”.

Przypomnij sobie fragment lekcji, w którym omówiona jest relacja między imperatywami a sądami wartościującymi.

Sprawdź, czy twoja odpowiedź jest podobna do poniższej:

• Argument za: To nie jest stwierdzenie, bo nigdy nie da się jednoznacznie rozstrzygnąć, czy należy nieść pomoc potrzebującym, czy nie należy. O tym decydują ostatecznie ludzkie odruchy, a nie argumenty.

• Argument przeciw: Każda wspólnota ludzka zorganizowana jest wokół najważniejszych dla niej wartości, które konstytuują jej współżycie. Jedną z takich wartości jest miłosierdzie czy też dobroczynność. Rozważanie takich kwestii, tj. jak powinna się ta dobroczynność wyrażać i w jakich sytuacjach jest ważnym elementem funkcjonowania społeczności, jest konieczne.

Przypomnij sobie fragment lekcji, w którym omówiona jest relacja między imperatywami a sądami wartościującymi.

Sprawdź, czy twoja odpowiedź jest podobna do poniższej:

• Przykłady obszarów stosunków międzyludzkich: bliskie związki międzyludzkie, stosunki polityczne, sztuka.

• Uzasadnienie w przypadku stosunków politycznych: w stosunkach politycznych, przy wyborach, uchwalaniu ustaw najważniejsze są normy współżycia międzyludzkiego, m.in. ocenianie, co jest właściwe, a co niewłaściwe, czy np. przyjmować uchodźców, czy ich nie przyjmować. Gdyby usunąć z komunikacji międzyludzkiej sądy wartościujące, nie można by rozważać takich kwestii.