Wróć do informacji o e-podręczniku Wydrukuj Pobierz materiał do PDF Zaloguj się, aby dodać do ulubionych Zaloguj się, aby skopiować i edytować materiał Zaloguj się, aby udostępnić materiał Zaloguj się, aby dodać całą stronę do teczki
1
Pokaż ćwiczenia:

Teksty do ćwiczeń

Jan Kochanowski Panna XII

Wsi spokojna, wsi wesoła,
Który głos twej chwale zdoła?
Kto twe wczasywczasywczasy, kto pożytki
Może wspomnieć za raz wszytki?

Człowiek w twej pieczypieczypieczy uczciwie
Bez wszelakiej lichwy żywiebez wszelakiej lichwy żywieBez wszelakiej lichwy żywie;
Pobożne jego staranie
I bezpieczne nabywanie.

Inszy sie ciągną przy dworze
Albo żeglują przez morze,
Gdzie człowieka wicher pędzi,
A śmierć bliżej niż na piędziśmierć bliżej niż na piędziA śmierć bliżej niż na piędzi.

Najdziesz, kto w płat język dawanajdziesz, kto w płat język dawaNajdziesz, kto w płat język dawa,
A radę na funt przedawana funt przedawafunt przedawa,
Krwią drudzy zysk oblewają,
Gardła na to odważają.

Oracz pługiem zarznie w ziemię; 
Stąd i siebie, i swe plemięplemięplemię,
Stąd roczną czeladźroczna czeladźroczną czeladź i wszytek
Opatruje swój dobytek.

Jemu sady obradzają,
Jemu pszczoły miód dawają;
Nań przychodzi z owiec wełna
I zagroda jagniąt pełna.

On łąki, on pola kosi,
A do gumnagumnogumna wszytko nosi.
Skoro też siew odprawiemy,
Komin wkoło obsiędziemy.

Tam już pieśni rozmaite,
Tam będą gadki pokrytegadki pokrytegadki pokryte,
Tam trefne plęsytrefne plęsytrefne plęsy z ukłony,
Tam cenar, tam i gonionycenar […] gonionyTam cenar, tam i goniony.

A gospodarz, wziąwszy siatkę,
Idzie mrokiem na usadkęidzie […] na usadkęIdzie mrokiem na usadkę
Albo sidła stawia w lesie;
Jednak zawżdy co przyniesie.

W rzece ma gęste więcierzewięcierzewięcierze,
Czasem wędą ryby bierze;
A rozliczni ptacy wkoło
Ozywają sie wesoło.

Stada igrają przy wodzie,
A sam pasterz, siedząc w chłodzie,
Gra w piszczałkę proste pieśni;
faunowiefaunowiefaunowie skaczą leśni.

Zatym sprzętnasprzętnasprzętna gospodyni
O wieczerzej pilność czyni,
Mając doma ten dostatek,
Że sie obejdzie bez jatekbez jatekbez jatek.

Ona sama bydło liczy,
Kiedy z pola idąc ryczy,
Ona i spuszczaćspuszczaćspuszczać pomoże;
Męża wzmagawzmagawzmaga, jako może.

A niedorośli wnukowie,
Chyląc sie ku starszej głowie,
Wykną przestawać na malewykną przestawać na maleWykną przestawać na male
Wstyd i cnotę chować w calew calew cale.

Dzień tu, ale jasne zorze
Zapadłyby znowu w morze,
Niżby mój głos wyrzekł wszytki
Wieśne wczasy i pożytki.

1 Źródło: Jan Kochanowski, Panna XII, [w:] tegoż, Patrząc na rozmaite świata tego sprawy. Antologia polskiej poezji renesansowej, oprac. J. Sokołowska, Warszawa 1984, s. 102–103.
wczasy
pieczy
bez wszelakiej lichwy żywie
śmierć bliżej niż na piędzi
najdziesz, kto w płat język dawa
na funt przedawa
plemię
roczna czeladź
gumno
gadki pokryte
trefne plęsy
cenar […] goniony
idzie […] na usadkę
więcierze
faunowie
sprzętna
bez jatek
spuszczać
wzmaga
wykną przestawać na male
w cale
Mikołaj Rej Żywot człowieka poczciwego

Ale iż różne są czasy w roku, też są i różne przypadki i w gospodarstwie, i w każdej sprawie człowieka poćciwego, gdyż rok jest na czworo rozdzielon: naprzód wiosna, więc lato, potym jesień, więc zima. A w każdym z tych czasów i potrzebnego a roznego gospodarstwa, i rozkosznych czasów, i krotofilkrotofilakrotofil swych w swoim onym pomiernym a w spokojnym żywocie poczciwy człowiek może snadnie użyć. […]

Nuż zasię tego pilno trzeba doźrzeć, aby nadobnie roliczkę uorano, a co naraniej może być, bo tak w żywocie swym, jako i w gospodarstwie jako jednę godzinkę upuściszupuściszupuścisz, już siła upuścisz; ale kędy możesz, uprzedzajuprzedzajuprzedzaj, gdy czemu przypadnie pogoda, z każdym gospodarstwem. Dojrzyż też tego, aby porządnie wsiano, nadobnie uwleczonouwleczonouwleczono. Bo kiedy ty tak Panu Bogu oddasz ziemię porządnie sprawioną, jużeś nie ty krzywnie ty krzywnie ty krzyw, że sie nie urodzi, już to wszytko Panu Bogu poruczaj. […] Jeśliże też masz sadzaweczki albo stawki jakie, to też tego trzeba nie opuszczać, nadobnie dno przesuszywszy, a gdy już traweczką podroście, niegłęboko wody przystawićprzystawićprzystawić, siedm albo dziewięć karpi puścić, takież w drugą karasków. Bo siłna to lichwalichwalichwa z kilka ryb puścić, a kilkaset kop wziąć. […] Nuż też jeśli masz pczółki, tedy je też wczas podchędożyćpochędożyćpodchędożyć, chorym miodu podstawićmiodu podstawićmiodu podstawić, takżeć też chwastów i niepotrzebnego plugastwa między nimi nie dopuszczać. […] Nuż też owieczki, azaż też ty mały pożytek uczynić mogą? A nie masz li ich czym chować, więc ich na wiosnę kupić, a na jesień przedać. […] Azaż też źle źróbkaźróbkaźróbka kupić za dziesięć złotych, a dać go za trzydzieści? […]  Nuż też pani łaskawa domowapani […] domowapani łaskawa domowa azaż też z drugiej strony nie może bez wielkiej pracej a na poły z krotofilą nadobnych pożyteczków naczynić, gdy sie zabawi około ogrodów, około nabiałów, około lnów, około konopi? Wszytko a wszytko może sie to sowicie opłacić i domek sie napełnić. […]

Nuż gdy przydzie ono gorące lato, azaż nie rozkosz, gdy ono wszytko, coś na wiosnę robił, kopał, nadobnieć doźrzeje a poroście? Anoć niosą jabłuszka, gruszeczki, wisneczki, śliweczki z pirwszego szczepienia twego […]. Ano młode masłka, syreczki nastaną, jajka świeże, ano kurki gmerzą, ano gąski gągają, ano jagniątka wrzeszczą, ano prosiątka biegają, ano rybki skaczą; tylko sobie mówić: „Używaj, miła duszo, masz wszytkiego dobrego dosyć”, a wszakoż z bojaźnią bożą a z wiernym dziękowaniem Jemu. Pojedziesz zasię sobie z krogulaszkiemkrogulaszkiemkrogulaszkiem do żniwa, ano nadobnie żną, dzieweczki sobie śpiewają, drudzy pokrzykawają, snopki w kopy znowu układają […]. Tamże sobie i przepióreczkę ugonić może, ale nie owaknie owaknie owak, aby proso albo insze zboże ubogim ludkom łamać miał […].

Przydzie jesień, azaż nie rozkosz do siana sie przejeździć? Ano nadobnie uorano, nadobnie sieją, włóczą, śpiewają, ano serce roście, ano sie nadzieją cieszy, iż z tego, da‑li Pan Bóg doczekać, na drugi rok pożytek uroście; a wszakoż tego doźrzeć, aby było dobrze uorano, aby urzechyurzechyurzechy nie było, aby tylko trawy nie prutonie prutonie pruto. […] Tamże sobie możesz kazać i pieski, jeśli je masz, wywrzećwywrzećwywrzeć, tamże sobie wnet rozkoszną krotofilę uczynić […]. Wypadnie zajączek; azaż go nie rozkosz poszczwać, za nim sobie pobiegać, a jeszcze lepsza do łękułękułęku go przywięzać i do domu przynieść […]. Ujrzy po chwili: ano miody podbierają, ano owieczki strzygą, ano owoce znoszą, zakrywajązakrywajązakrywają, a drugie suszą, ano rzepy, kapusty do dołów chowają, układają, drugie też suszą; ano wszytko miło, wszytko sie śmieje, wszytkiego dosyć, jedno trzeba tego dojrzeć, aby to wszytko było porządnie opatrzono, aby to, co sie z wielką pracą nazbierało, aby sie to leda jako nie popsowało. […]  Tedy z tego powoli i grzywnagrzywnagrzywna sie zamnożyć może, i potrzeby swej poczciwej porządny człowiek zawżdy z rozkoszą użyć sobie może, i rozkosznego żywota, kiloby go sam sobie dobrowolnie nie psował. […]

Przydzie zima; azaż mała rozkosz, kto ma lasy albo łowiskałowiskałowiska, z rozmaitym sie źwirzem nagonić, a jesli sie poszczęści, więc go nabić i przyjacielom sie zachowaćzachowaćsie zachować, i sobie pożytek może sie z tego uczynić? Kto też ma jeziora, stawy wielkie, niewodyniewodyniewody, azaż nie rozkosz po głębokich wodach sie nachodzić albo najeździć, niewody zapuścić, ryb rozlicznych nałowić, także sie i przyjacielom zachować, i sobie pożytek uczynić? [...] A na koniec, by też nie było więcej, azaż nie rozkosz z charty sie przejeździć, na cietrzewka sieć zastawić, kuropatwiczkę rozsiademrozsiademrozsiadem przykryć, a przejeździwszy sie a obłowiwszy sie, do domu przyjechać? Ano izba ciepła, ano w kominie gore, ano potraweczek nadobnych nagotowano, ano grzaneczki w czaszy w rozkosznym piwie miasto karasków pływają! Po obiedzie sie do gumienka przechodzić, dopatrzyć siedopatrzyć siędopatrzyć sie, jeśli dobrze wymłacają, jeśli kłoćkłoćkłoć wytrząsają, jeśli słomę dobrze układają, plewki, zgoninki chędogo pochowajązgoninki chędogo pochowajązgoninki chędogo pochowają, a jeśli jeszcze to kto ma, iż na wozy nasypują, łasztyłasztyłaszty do szkutszkutszkut albo do komiegkomiegkomieg odwożą. A jeśli tego nie ma, tedy wżdy do targudo targudo targu nasypą, za co i pieniążków, i świeżego miąska, i białych chlebów, i korzenia, i co rozkażesz, toć przyniosą, także i winka, jeślić go będzie potrzeba.

2 Źródło: Mikołaj Rej, Żywot człowieka poczciwego, [w:] tegoż, Wybór pism, oprac. A. Kochan, Wrocław 2015, s. 427–439.
krotofila
upuścisz
uprzedzaj
uwleczono
nie ty krzyw
przystawić
lichwa
pochędożyć
miodu podstawić
źróbka
pani […] domowa
krogulaszkiem
nie owak
urzechy
nie pruto
wywrzeć
łęku
zakrywają
grzywna
łowiska
zachować
niewody
rozsiadem
dopatrzyć się
kłoć
zgoninki chędogo pochowają
łaszty
szkut
komieg
do targu
RJjli0g61yNTt1
Ćwiczenie 1
Zaznacz poprawną odpowiedź. Życie szlachcica ziemianina jest uzależnione głównie od: Możliwe odpowiedzi: 1. rytmu pór roku, 2. samodzielnych wyborów człowieka, 3. kalendarza świąt chrześcijańskich, 4. połączenia wszystkich wymienionych czynników
R15PuCiXMBYiG1
Ćwiczenie 2
Wybierz te odpowiedzi, które wskazują na to, kto według Jana Kochanowskiego nie może funkcjonować w harmonii z wiejską naturą: Możliwe odpowiedzi: 1. dworzanin, 2. kupiec, 3. prawnik, 4. żołnierz, 5. oracz, 6. myśliwy
111
Ćwiczenie 3

Wpisz na mapę myśli argumenty za tym, że głównym kryterium postrzegania natury przez bohatera Pieśni Panny XII Jana Kochanowskiego jest użyteczność przyrody.

RSXA1mA4Z90lQ
Mapa myśli. Lista elementów:
  • Nazwa kategorii: postrzeganie natury poprzez jej użyteczność
R15UKjTPqCvAt
(Uzupełnij).
11
Ćwiczenie 4

Pieśni Panny XII Jana Kochanowskiego zostały przedstawione korzyści etyczne wynikające z życia na wsi. Przywołaj co najmniej dwa cytaty, które to potwierdzają.

Rr4vAoLs0VeOs
(Uzupełnij).
2
Ćwiczenie 5

Na podstawie fragmentu Pieśni Panny XII przyporządkuj fragmenty do odpowiednich grup – te, w których mowa o korzyściach materialnych płynących z życia na wsi oraz te, w których mowa o estetycznych aspektach harmonijnego funkcjonowania w naturze.

RIqr3NgjtH1rc
Korzyści materialne Możliwe odpowiedzi: 1. b, 2. a Walory estetyczne Możliwe odpowiedzi: 1. b, 2. a
21
Ćwiczenie 6

Mikołaj Rej pisał m.in. bardzo charakterystycznym dla siebie stylem. Potwierdza to np. następujący fragment:

1

Anoć niosą jabłuszka, gruszeczki, wisneczki, śliweczki z pirwszego szczepienia twego […]. Ano młode masłka, syreczki nastaną, jajka świeże, ano kurki gmerzą, ano gąski gągają, ano jagniątka wrzeszczą, ano prosiątka biegają, ano rybki skaczą.

Dokonaj analizy językowej tego fragmentu i ustal, jaki środek stylistyczny w nim dominuje oraz wyjaśnij funkcjonalność tego środka użytego przez Mikołaja Reja.

Rc86XKuj8HPTp
(Uzupełnij).
31
Ćwiczenie 7

Mikołaj Rej i Jan Kochanowski wspominają o polowaniu jako ważnym zajęciu, któremu oddaje się szlachcic ziemianin – Rej odwołuje się do tej aktywności przy opisie aż trzech pór roku. Na podstawie analizy obu utworów napisz odpowiedz na pytanie: dlaczego dla polskiego szlachcica ziemianina polowanie było bardzo ważnym zajęciem?

RXgRDXvtAn3Hp
(Uzupełnij).
31
Ćwiczenie 8

Mikołaj Rej i Jan Kochanowski piszą w swych utworach o różnych sposobach aktywności człowieka żyjącego w harmonii z naturą. Porównaj Pieśń Panny XII Jana Kochanowskiego oraz fragment Żywota człowieka poczciwego Mikołaja Reja pod tym względem. Napisz tekst liczący co najmniej 150 słów, w którym wyjaśnisz, czemu służy podkreślanie, jak wiele zajęć ma szlachcic ziemianin.

R1BnmedfOa4xM
(Uzupełnij).
Praca domowa

Napisz wypracowanie na co najmniej 250 słów na temat: „Polski szlachcic ziemianin: człowiek bezwzględnie dominujący nad przyrodą czy istota świadoma swej małości wobec potęgi natury?”. Odwołaj się w nim do utworów Mikołaja Reja i Jana Kochanowskiego.