Sprawdź się
Nietzscheańskie zestawienie Apolla i Dionizosa jest bardzo podobne do tego, którym posłużył się niegdyś uwielbiany przez filozofa Wagner. Ten bowiem zestawiał ze sobą symboliki postaci Jezusa i Apolla. Przeczytaj poniższy tekst poświęcony temu zestawieniu i odpowiedz, jakie cechy Wagner im przypisywał.
Sztuka i rewolucjaJezus więc byłby nam pokazał, iż my, ludzie, jesteśmy wszyscy równi i braćmi jesteśmy; Apollo zaś byłby na tym wielkim związku bratnim wycisnął piętno siły i piękności, człowieka ze zwątpień we własną wartość doprowadził do świadomości jego najwyższej boskiej potęgi. Wznieśliśmy zatem ołtarz przyszłości, tak w życiu, jak i w żywej sztuce, tym dwom najwznioślejszym nauczycielom człowieczeństwa: – Jezusowi, który za ludzkość cierpiał i Apollinowi, który ją do pełnego dostojeństwa przywiódł.
Źródło: Richard Wagner, Sztuka i rewolucja, Lwów 1907, s. 65.
Poniżej znajduje się fragment opracowania nietzscheańskiej myśli filozoficznej. Zapoznaj się z jego treścią, a następnie odpowiedz na pytanie, które działanie Eurypidesa (w interpretacji Nietzschego) było przyczyną upadku greckiej tragedii.
Narodziny, czyli śmierć tragediiNa gruncie praktyki artystycznej tragedię uśmiercił Eurypides, przedstawiany przez autora Narodzin tragedii jako reprezentant „estetycznego sokratyzmu” ufundowanego na przekonaniu, że „wszystko musi być rozumne, by było piękne”. (…) Tragedia nie może więc być już dłużej przejawem metafizycznej woli – zostaje zdegradowana do rangi sztuki mogącej jedynie naśladować życie. Przyjaciel Sokratesa wprowadził na scenę zwykłego człowieka, banalizując postacie tragiczne poprzez zastąpienie ich wzniosłego symbolicznego wymiaru psychologiczną motywacją bohaterów. Przede wszystkim jednak znacznie ograniczył Eurypides rolę chóru, stanowiącego dionizyjską istotę tragedii. (…) Zamiast metafizycznej pociechy otrzymywał widz na zakończenie tragedii tylko rozwiązujący wszystkie konflikty efekt deus ex machina.
Źródło: Tomasz Macios, Narodziny, czyli śmierć tragedii, Kraków 2006, s. 113.
Przeczytaj poniższą wypowiedź Nietzschego, przyjrzyj się załączonej ilustracji, a następnie wskaż zdanie, które poprawnie opisuje treść tekstu.
Zapoznaj się z poniższą wypowiedzią Nietzschego i opisowi załączonej ilustracji, a następnie wskaż zdanie, które poprawnie opisuje treść tekstu.
JutrzenkaPiękność zgodna z duchem czasu. – Rzeźbiarze, malarze i muzycy nasi, chcąc tworzyć z duchem czasu, powinniby przedstawiać piękno nabrzękłe, olbrzymie i nerwowe: podobnie jak Grecy, którzy pod wpływem swego morału miary, widzieli i odtwarzali piękno jako Apollina Belwederskiego. My Powinniśmy zwać go właściwie brzydkim! Cóż, kiedy niemądrzy „klasycznicy” przyprawili nas o utratę szczerości!
Źródło: Fryderyk Nietzsche, Jutrzenka , tłum. S. Wyrzykowski, Warszawa 1907, s. 169.