W pierwszym przypadku powinno się przyjąć argumentację, która będzie odpowiadała stanowisku Augustyna, zawartemu w tym tekście:

W drugim przypadku jest zaś większa dowolność. Można argumentować, że choroba jest nadmiarem czegoś, że zło znajduje się w świecie tak samo jak dobro, można nawet przyjąć stanowisko, że jest wręcz odwrotnie i to zło jest wynikiem braku dobra.

Przypomnij sobie poglądy Sokratesa, Platona, Arystotelesa i przedstawicieli innych szkół filozoficznych.

Augustyn podążał za Platonem. Poznanie zmysłowe uważał za niepewne: dostarczające wiedzy nie o samych rzeczach, tylko o towarzyszących im zmiennych zjawiskach. Na podstawie tych zjawisk można uzyskać wiedzę o świecie zewnętrznym, lecz prawdziwe przeznaczenie człowieka polega na analizowaniu jego świata wewnętrznego.

W starożytności czas pojmowano jako coś obiektywnego, zależnego od zjawisk kosmicznych, od ruchów planet. Augustyn dokonuje analizy czasu jako doświadczenia psychicznego i subiektywnego. Augustyn odkrył czas subiektywny, pojawiający się w ludzkiej świadomości.

Człowiek w ujęciu Augustyna jest istotą świadomą upływu czasu a równocześnie poszukującą tego, co nieprzemijające i wieczne, zwróconą ku temu, co przed nim, czyli zapatrzoną w wieczność.

Jakie stanowisko dotyczące świata duchowego przedstawiali Augustyn i Platon? Jaki mieli stosunek do Boga?

Zgodnie z Platonem, Augustyn zakładał, że istnieje świat idei, który jest niezależny i oddzielny od świata materialnego. Obydwaj filozofowie zgadzali się, że świat ten jest wieczny, nieskończony i doskonały. Różnice w poglądach Augustyna ujawniają się w hierarchicznej strukturze idei. U Platona najwyższą ideą jest Dobro, a u Augustyna chrześcijański Bóg.